學佛人病苦來了怎麼辦,學佛之人，應該怎樣面對病痛和逆境

1樓：茗香

持好五戒加上修行，就不用怕病苦。

2樓：北京經驗男

得了病就去看醫生還能怎麼辦。學佛要智慧型學佛別學的神神道道的。出家**有病還去醫院看病呢，乙個在家人別整天那麼迷信

學佛之人，應該怎樣面對病痛和逆境

3樓：莫文靈雲南

就我所知，多數學佛的人都是因為病痛或者遇到人生低谷，實在找不到辦法的情況下，才轉而投向佛門，以期求得佛菩薩的保佑，才迷迷糊糊開始學佛。

有些人，由於宿世善根的深厚，病痛和不順在讀了幾部經或者念了幾天佛號以後，就有了質的飛躍；

有些人呢，就沒有那麼幸運了，在讀了幾年的經或者念了很久佛號之後，病痛和不順也沒有絲毫的改變；

另一些人呢，在當時的病痛和不順都解決了以後，信心大增，開始更充滿信心地學習佛法後，結果不久又開始出現新的病痛和不順，甚至是很嚴重的情況，導致這些人對佛菩薩產生懷疑，覺得佛法「不靈」了。

那出現這些情況我們應該怎麼辦呢？是不是就要斥之佛法不靈而放棄學習呢？

記得在《宣化上人開示錄》裡宣公說過這樣的話：要成佛，先受魔。當我們發心要學佛時，我們生生世世的冤親債主都來了，來幹什麼？

要債啊！不然等你學佛成就了，他們找誰去要債呢？所以在你還沒有成就之前，都來要債。

這個時候，你學佛的初期，會覺得平時好好的生活一下子什麼都不順了，家裡吵架，工作不順，病痛增加等等，那是由於突然一下子債務增加，肯定煩惱和痛苦也會相應增加了。

比如，虛雲老和尚是八地菩薩再來，在發心為母拜五台山的三年裡，過的都是非常人所不能忍受的日子——經受暴雪的災難，險些凍死；去揚州高旻寺打禪七，失足落入江中，差點淹死；

而宣化上人呢，發心為母守孝遭遇蚊蟲之難、狼犬之難、螞蟻之難，老鼠之難、蛇與百足之難等等，但是最後都大成就了。

想一想啊，連這些佛菩薩轉世來的大修行人，在修行的路上都會經受大的磨難，何況我們凡夫俗子呢？

《地藏經》上說：「南閻浮提眾生，舉心動念，無非是罪，無非是業······」，我們生生世世以來造作的殺盜淫妄之惡業，比須彌山還要高！怎麼可能在修行的道路上一帆風順？

那是不是我們凡夫俗子學佛障礙就更大了，就更不容易成就了？其實也不是的，因為佛菩薩都在幫助我們，諸位大德也在以身示法，告訴我們在逆境來時我們應該怎麼辦。

我們只需忍耐，不管病還是痛，只需一句佛號念到底，唸到水清月明，自然就有好的感應。

念的快沒有信心時，就作如是觀想：難道我不唸佛，這病這痛就好了嗎？難道我不唸佛，我今生就不會生病了嗎？

難道我不唸佛，人生中的愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦、生老病死苦就不會出現嗎？

作如是觀想後，你的心就會體會到無常，也就會平靜許多，不會那麼焦躁。其實，這些苦難並不會因為我們的恐懼而離開我們，只會如影隨形地跟著我們，一刻也不離開。而學佛呢，可以讓我們得到生死的解脫，脫離輪迴。

我的母親虔誠學佛19了，吃長素18年，虔誠讀經（幾乎是寒暑不易、風雨無阻）、念觀世音菩薩名號、放生等等。在這19年裡，經歷過很長一段低谷期，身體的虛弱多病始終伴隨著她，讓她倍感痛苦，渴望菩薩的加持甚於常人。

她也不是沒有感應，但是她的病痛好像始終是沒有減輕，心臟病、慢性腸炎、胃炎、便秘、口腔潰瘍、風濕性關節炎、腰痛依然存在，就是失眠情況改善了，但是還是會做噩夢，被鬼壓身。

在2023年年初（她讀地藏經已經有幾百部了），她的累生累世的冤親債主全部爆發了，發生了令人震驚的事情。（具體事情在我以後的文章中會有論述，我的從不相信佛法的父親，也因此相信了因果輪迴的存在，相信了佛法。）

隨著每天的超度，她的身體才開始越來越好，前面所寫的病，也一件件在消失，直到今年（2023年）5月，她遠在唐朝的債主又找來了，又再次引起新的不適……

在這十幾年中，我的母親最大的優點就是，不管再苦再難，也沒有生起過退失之心，從來都只是懺悔自己業障深重，只是加倍的唸佛、禮佛、誦經、放生。如今，得到諸佛菩薩的加持，在夢中告訴她，她命中的「食祿」又增加了。

我的小腳趾丫丫裡，已經纏纏綿綿起了3個多月的水泡了，癢、痛、掉皮。知道是業障現前，所以我也懶得理它，隨它去。該上班上班，該唸佛唸佛，該做事做事。

被媽媽看見了，讓我弄了一次藥，好了些，沒有幾天又復原了，還是照爛不誤，索性看都懶得看它。呵呵，這幾天，它卻不藥而癒啦。

「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」。學佛，是個水滴石穿的過程，在慢慢的磨礪中，自然就可以聞到梅花的香氣，自然就有回歸自性的那一天。怕就怕，我們是急性子，定性不穩，到處想求乙個「最快、最有效的法門」，結果，永遠等不到梅花開。

4樓：狄林涵

大病去醫院，遇到逆境違緣我們要轉心念，做好自己。