1樓：匿名使用者
世說新語
謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。
2樓：匿名使用者
文言文表示謝謝的詞語主要有： 1、謝、拜謝。
如《柳毅傳》：「使前涇陽女當席拜毅以致謝。」 由於「謝」的本義是向人認錯道歉，又引申為推辭，閱讀文言文或用文言文表述時，一定要注意語境。
2、謝承。表示感謝或答謝。 3、謝荷。
如宋無名氏《張協狀元》戲文第四出：「謝荷先生！」 4、感激。
文言文50字以內 5
3樓：の淉q豆
狐假虎威
原文：虎求百獸而食之，得狐。狐曰：「子無敢食我也！
天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎。」虎以為然故遂與之行。
獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
譯文:老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（乙隻）狐狸。狐狸說：「您不敢吃我！
天帝派遣我來做各種野獸的首領，現在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的（話）不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我後面，**各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？」老虎認為（狐狸的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。
野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為（它們）是害怕狐狸。
陳太丘與友人期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒，曰：「非人哉！與人期行，相委而去！
」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」友人慚，下車引之。元方入門不顧。
陳太丘與友人期
太丘長陳寔和朋友約好一同外出，約定中午出發，過了中午，朋友還沒有來，陳寔不管他，自己走了，走了以後，那位朋友才到。當時陳寔兒子元方才七歲，正在門外玩耍。來客問元方：
「令尊在家嗎？」元方回答說：「家父等了您很久，見您不來，已經走了。
」那位朋友便生起氣來，說道：「真不是人呀！和別人約好一起走，卻扔下別人不管，自己走了！
」元方說：「您是跟家父約定中午走的。到了中午還不來，這就是不守信用；對著人家的兒子罵人家的父親，這是不講禮貌。
」那位朋友聽了很慚愧，就下車來招呼他。元方掉頭回家去，再也不回看一眼。
陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
孔子雲：「何陋之有？」
譯文：山不在乎多高，有了神仙，就會遠近揚名。水不在乎多深，有了蛟龍就會有靈氣。
這雖然是一間簡陋的房子，不過，只要我的品德高尚，也能使它名聲遠揚。苔蘚爬上了台階，使得台階也顯露出綠意；草色映入了門簾，室內也染成了青色。在這裡與我談笑都是博學而又品德高尚的大儒，跟我往來的沒有乙個是沒有學問的人。
平時可以彈奏不加修飾的古琴，潛心閱讀佛經。既沒有噪雜的管弦樂聲擾亂耳朵，也沒有繁雜的官府公文使我身心勞累。我的陋室真比得上當年南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子雲的亭子。
孔子說過：既然有君子住在裡面，怎麼會覺得有什麼簡陋呢？
詠雪謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟。公欣然曰：
「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。
」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。
即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文：在乙個寒冷的下雪天，謝太傅與家人在一起聚會，他跟子侄輩的人講解詩文。不一會兒，雪下得急了，謝太傅高興地說：
「這紛紛揚揚的白雪像什麼呢?」他兄弟的兒子胡兒說：「把鹽撒在空中差不多可以相比。
」太傅大哥的女兒說：「不如比作柳絮隨風飛舞。」謝太傅高興得笑了起來。
謝道韞是大哥謝奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
智子疑鄰
宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。
譯文宋國有乙個富人，天上下著大雨，他家的牆被毀壞了。富人的兒子說：「要是不修築，一定會有盜賊來偷東西。
」鄰居家的老人也這樣說。晚上富人家果然丟失了很多錢財。結果，那個富人認為自己的兒子很聰明，卻懷疑鄰居家的老人偷了他家的東西。
葉公好龍
葉公好龍，
室中雕文盡以為龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂。葉公見之， 棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。
譯文； 從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家裡，牆上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶裡張望。
葉公看到天上的真龍後，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。
中心：比喻口頭上說愛好某物，實際上並不喜
濫竽充數
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，閔王立。好一一聽之。處士逃。
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養的樂手有好幾百人。
齊宣王死後，他的兒子王繼位。王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們乙個乙個地吹，南郭處士只好逃走了。
中心：比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
拔苗助長
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予助苗長矣。」其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
古宋國有個人，他嫌禾苗長得太慢，就一棵棵地往上拔，很疲憊的樣子回了家對家人說：「今天可把我累壞了，我幫助苗長高了一大截！」他兒子聽說後急忙到地里去看苗，苗都死了。
中心:遇事如果不從客觀實際出發，只能是好心辦壞事
4樓：百度使用者
楚王好細腰
昔者楚靈王好士細腰。故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然後帶，扶牆然後起。比期年，朝有黎黑之色。
[譯文]
從前楚靈王喜歡他的臣子有纖細的腰。所以靈王的大臣都是每天吃一頓飯用來節制自己的腰身，先抑制住呼吸然後把腰帶束緊，扶著牆壁才能站起來。到了第二年，滿朝文武大臣們臉色都是黑黃色了。
[原文] 嶽柱八歲指瑕
5樓：百度使用者
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。
」 有聞而傳之者，曰：「丁氏穿井得一人。」國人道之，聞之於宋君。
宋君令人問之於丁氏。丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也。
」求聞之若此，不若無聞也。
譯：宋國有一家姓丁的，家中沒有井，所以經常要派乙個人到外面打水洗滌。等到他家打了一口井，於是對別人說：
「我家打井得到乙個人。」有聽說並傳開這件事的人說：「丁家的人挖了一口井，井裡出來了乙個人。
」全國的人都談論這件事，宋國國君也聽說了這件事，於是他就派人去問丁家的人。姓丁的人回答說：「我們是說挖井之後多出乙個人的勞力可供使用，而不是在井中得到乙個人。
」早知道是這個結果，還不如不問
6樓：小彩虹兒乖
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方！溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭採採，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
謝謝的文言文 謝謝用文言文怎麼說
7樓：顏君昊劇溥
古人書面語不單用謝字
我給你舉幾個例子，你看有沒有你需要的：
大示誦悉，深感勤勤懇懇誨人不倦之意。
厚情盛意，應接不遑，切謝切謝。
奉報先生殷殷之誼，當俟異日耳。
感荷高情，非只語片言所能鳴謝。
承蒙諄諄忠告，銘感五衷。
承蒙見教，獲益甚多，特上寸箋，以申謝忱。
承蒙惠贈各物，衷心感謝，不勝榮幸。
承蒙存問，且贈佳品，感恩不盡。
如此厚贈，實深惶悚，但來從遠道，卻之不恭，因即拜領。
8樓：衣苑博相義
文言文表示謝謝：
1、謝、拜謝。如《柳毅傳》：「使前涇陽女當席拜毅以致謝。」由於「謝」的本義是向人認錯道歉，又引申為推辭，閱讀文言文或用文言文表述時，一定要注意語境。
2、謝承。表示感謝或答謝。
3、謝荷。如宋無名氏《張協狀元》戲文第四出：「謝荷先生！」
4、感激。
擴充套件資料
「謝」在文言文中的用法
①《動》認錯；道歉。《廉頗藺相如列傳》：「因賓客至藺相如門～罪。」
②《動》推辭；拒絕。《孔雀東南飛》：「阿母～媒人：『女子先有誓，老姥豈敢言。』」
③《動》告別；告辭。《信陵君竊符救趙》：「侯生視公子色終不變，乃～客就車。」
④《動》告訴；勸戒。《孔雀東南飛》：「多～後世人，戒之慎勿忘。」
⑤《動》感謝；道謝。《鴻門宴》：「乃令張良留～。」
⑥《動》凋謝；死。《芙蕖》：「及花之既～，亦可告無罪於主人矣。」
9樓：文以立仁
文言文表示謝謝的詞語主要有：
1、謝、拜謝。如《柳毅傳》：「使前涇陽女當席拜毅以致謝。」
由於「謝」的本義是向人認錯道歉，又引申為推辭，閱讀文言文或用文言文表述時，一定要注意語境。
2、謝承。表示感謝或答謝。
3、謝荷。如宋無名氏《張協狀元》戲文第四出：「謝荷先生！」
4、感激。
文言文翻譯,文言文翻譯
元芳，你怎麼看？回大人，卑職認為lz是二逼，樓上的全是sb，樓下的全是2b。元芳，此貼已毀，幹的不錯！我們去下乙個帖子吧！文言文翻譯 10 原文 上已封大功臣二十餘人，其餘爭功，未得行封。上居南宮，從復道上見諸將往往耦語，以問張良。良曰 陛下與此屬共取天下，今已為天子，而所封皆故人所愛，所誅皆平生仇...
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杜甫為了去來衡山路經了源 經過翟唐 地名 bai然後旅居在 du宋陽，遊覽zhi了嶽祠，但因為突發大水dao而無法返回。當地縣令派船迎接，才得以回去。縣令贈送了他烤牛肉和白酒，但因為喝的酩酊大醉，一晚上就去世了，時年五十九歲。杜甫七歲便能做詞，擅長陳述時事，作品切合格律。大多數作品都沒有因時間而褪色...