1樓：llx雄雄
演講者站姿規範如下：
(1)脊椎、後背挺直，胸略向前上方挺起。
(2)兩肩放鬆，重心主要支撐腳掌腳弓上。
(3)挺胸，收腹，精神飽滿，氣息下沉。
(4)腳應繃直，穩定重心位置。
演講站姿有以下幾種：
(1)前進式：這種姿勢是演講者用得最多，使用最靈活的一種站姿。右腳在前，左腳在後，前腳腳尖指向正前方或稍向外側斜，兩腳延長線的夾角成45度左右，腳跟距離在15釐公尺左右。
這種姿勢重心沒有固定，可以隨著上身前傾與後移的變化而分別定在前腳跟與後腳上，不會因時間長而身體無變化不美觀。另外，前進式能使手勢動作靈活多變，由於上身可前可後，可左可右，還可轉動，這樣能保證手做出不同的姿勢，表達出不同的感情。
(2)稍息式：一腳自然站立，另乙隻腳向前邁出半步，兩腳跟之間相距約12釐公尺左右，兩腳之間形成75度夾角。運用這種姿勢，形象比較單一，重心總是落在後腳上。
一般適應於長時間站著演講中的短期更換姿勢，使身體在短時間裡鬆弛，得到休息，一般不長時間單獨使用，因為它給人一種不嚴肅之感。
(3)自然式：兩腳自然分開，平行相距與肩同寬，約20釐公尺為宜，太平會影響呼吸聲音的表達，太迂則顯得拘束。
在演講中，如果在講台後面，雙手自然放在講台兩側。如果沒有的話，雙手自然垂在身體兩側，也可以用手來操作**、握住提示卡、筆或是做手勢等，無論在什麼情況下，都不該把雙手置於褲子口袋內，或是不自然地手臂交叉。
演講的標準站姿是怎樣的?手應該放在哪?
2樓：我說過我會瘦
演講者站姿規範如下：
(1)脊椎、後背挺直，胸略向前上方挺起。
(2)兩肩放鬆，重心主要支撐腳掌腳弓上。
(3)挺胸，收腹，精神飽滿，氣息下沉。
(4)腳應繃直，穩定重心位置。
雙手的位置
站好之後，雙手應該放在**呢？放在什麼地方才顯得自然又優雅呢？根據筆者的個人經驗，筆者認為常用的雙手擺放方式有如下幾種：
1、兩側式
即雙手自然下垂，置於身體的兩側，雙手的中指剛好對準褲子兩側的褲縫。這種站姿很自然，是男女演講者最常用的站立方式。但是，這站姿勢比較古板，不夠瀟灑；造型也不好看，缺乏創意。
2、前叉式
即雙手相互交叉之後放在腹部。此時，一般是雙手掌虎**叉，右手握住左手的四個手指（包括食指、中指、無名指、小指等），右手掌與左手背接觸，也可以是右手握住左手的手腕部。總之，右手掌放在左手掌的上面，也就是右手掌壓住左手掌的意思，而左手的掌心剛好蓋住肚臍。
為什麼是右手掌壓住左手掌呢？因為針對一般人來說，右手比較靈活，放在上面，容易第一時間就施展出優美的單手手勢。如果是左手掌壓住右手掌，需要做手勢的時候，就必須從下面抽出右手，那該多不方便啊！
這種站姿比較有范，一般來說，男演講者很喜歡採用。
3、後叉式
即雙手相互交叉之後放在身後，此時，一般是右手握住左手的手腕部，也可以是右手握住左手的四個手指（包括食指、中指、無名指、小指等），右手掌與左手背接觸，而右手的手背剛好貼在腰骶部的正中間。這種姿勢很有權威，有種給人以居高臨下的感覺，僅僅適合於領導採用，在演講中，面對聽眾時，很少採用這種站姿。除非是演講者想模仿某領導的講話，方可使用。
4、疊放式
疊放式跟上文介紹的前叉式差不多，它是雙手掌一上一下重疊在一起緊貼於腹部之上，雙手掌與腹部平行。此時，一般是右手掌放在左手掌的手背，雙手並沒有交叉，也沒有相握，而左手的掌心剛好蓋住肚臍。為什麼是右手掌放在左手掌的上面呢，理由跟上文介紹的前叉式一樣。
也是為了方便右手第一時間就能夠施展出優美的單手手勢。這種姿勢也非常有范，很適合男演講者使用。
5、端放式
即左右兩手掌虎**叉，右手握住左手的四個手指（包括食指、中指、無名指、小指等），兩掌的掌心相對、一上一下與地面平行、與腹部垂直，而放在腹部的前面。此時，是右手放在左手的上面的，好像是左手端著右手的樣子。而兩手的手掌跟腹部還有一定的距離。
這種姿勢的造型相當端莊、相當優雅，非常適合女演講者使用。
6、抓放式
它跟端放式差不多，也是左右兩手掌虎**叉，右手握住左手的四個手指（包括食指、中指、無名指、小指等）。但是，不同之處在於，此時是右手掌的掌心與左手掌的手背接觸。即右手抓住了左手，一上一下與地面平行、與腹部垂直，而放在腹部的前面。
這種姿勢的造型同樣相當端莊、相當優雅，非常適合女演講者使用。
7、前後式
即乙隻手掌放在體前，另乙隻手掌背在體後。此時，一般是右手掌平放在體前的腹部，右手的手掌心剛好蓋住肚臍。而左手放在身後的腰部，手背剛好貼住腰骶部的正中部位。
在演講中，這種手勢很少使用，除非是演講者想模仿酒店的服務人員，才會採用這種站姿。
3樓：匿名使用者
演講標準站姿應該是身體筆直，雙手放在講台上，然後說話應該要賣聲音，要洪亮自己要清楚
4樓：通途通途
沿江的標準站次就是，不管要昂首挺胸，說話一樣頓挫，手很自然的，隨著你說話的那個聲音進行有有標準的動作的那個指示。
演講的站姿是怎樣的~雙手怎麼放~
5樓：毛才啊
丁子步，盡量利用手勢，手就自然相握放小腹那裡
6樓：淚旋霧
自然....
配合演講內容
簡述朗誦時的站姿與手姿
7樓：綺漣夢雪
男生和女生朗誦時的站姿與手姿是不同的。
1、女生在朗誦時要保持自然站立，背部挺直，眼睛注視前方。不要含胸駝背。
2、手在自然的在小腹位置疊起，右手疊放在左手的上面。
3、腳呈丁字步方式站立。
4、男生在朗誦時要雙手自然下垂，抬頭挺胸，眼睛平視前方。
5、雙腳開啟與肩同寬。
以上就是男生和女生在朗誦時的標準站姿和手姿。
8樓：匿名使用者
態勢語言 是一種非口頭語言，它是通過演講者的身體形態、手勢動作、眼神表情等來表達的。它是演講與談話中重要的資訊交流手段。
眼神 眼睛的神態。也叫眼色，是一種態勢語言。「眼睛是心靈的窗戶」，眼睛的神色變化，傾訴著乙個人的微妙心曲，幫助人們傳達許多具體、複雜甚至難以言傳的思想感情。
它在演講與交談中具有重要的表情、表意和控場作用。在與聽眾的交流中，有經驗的演講者，總是能夠恰如其分地、巧妙地運用自己的眼神，去表達千變萬化的思想感情，去調整他的演講和現場的氣氛，去影響他的聽眾，以收到最佳的效果。反之，凡是不成熟的演講者，卻總是一站到台上，就把自己的眼睛「藏」起來，不是低頭看著自己的講稿，看著地板，就是抬頭看著天花板，轉頭看著會場的外面，從不正視聽眾一眼，象這樣的演講，可以肯定地說，其結果只能是失敗。
縱向角度 指演講者視線的上下角度。視線太低，只能看到前幾排的聽眾，照顧不了大多數聽眾；視線太高（仰視），又會使人感到趾高氣揚，盛氣凌人，似乎看不起聽眾。最好保持平視，把視線落在會場中排的聽眾身上，以此為基本落點，並在演講中適當變動，以顧及前排和後排的聽眾。
橫向角度 指演講者視線的左右角度，演講者絕不要把視線長時間地停留在某一點上，而應當常從左邊自然地掃到右邊，然後再從右邊移到左邊。
環視法 演講中使用眼神的主要方法之一，即有節奏或周期性地把視線從會場、教室的左方掃到右方，再從右方掃到左方；從前邊掃到後邊，從後邊掃到前邊，以便不斷地觀察和發現所有聽眾的動態。演講人切忌眼睛老是向上翻動，瞅天花板或老盯住某乙個人、某乙個地方，而忘記前排及左右兩邊的死角；更不能經常把眼光漂向窗外。
點視法 演講中使用眼神的主要方法之一，指演講者的觀察要有重點。在環視過程中，發現**不安靜了，應立即投去嚴肅的制止性的目光；講到重點和難點需讓聽眾做筆記，應向那些學習吃力、做記錄慢的人投以幫助性目光；對有疑問的人，要投以啟發性目光；對提高偏離軌道、說東道西的聽眾要投以引導性目光；對猶豫不決、欲言又止的提問者要投以鼓勵和讚許性目光。
虛視法 演講中使用眼神的主要方法之一，就是演講者的眼睛好像盯住什麼東西，但實際上什麼也沒有看。這種眼神既可以克服緊張的毛病，顯示出端莊大方的神態來，又可以把精力集中在演講內容上。它對初次登台的演講者十分有效。
但因為它是一種轉換性目光，不可常用。
眼神的使用原則 ①要自覺賦予眼神以一定的內容，明確使用的目的性。因為眼神本身總帶有一定的思想感**彩，如果你不能有意識的使用它，或者失去自我感覺地亂用一通，勢必引起聽眾的誤解。比如，要給聽眾一種可親感，以利於他們接受你的意見，就應該讓眼睛閃現熱情，誠懇、坦白、親切的光芒。
倘若你不能明白這一點，或甚至不自覺地讓眼睛放射出一種輕蔑、冷淡、虛偽或者咄咄逼人的光芒，得到的就必然是相反的效果。②環顧或者專注不能失度。「環顧」不是不斷地變換眼睛的瞄準點，讓眼睛溜轉個不停，而是有意識的有節制的流轉。
經驗表明，眼睛從乙個地方掃到另乙個地方，又從另乙個地方轉回原來的地方，如此不斷地迴圈往復，不但不能照顧全場，集中聽眾的注意力，而且相反，還會害得聽眾也跟著你亂轉，從而分散了注意力，嚴重時甚至可能引起一種厭倦情緒，從此不再注意你的眼神。也有一些演講者，卻走向另乙個極端，以為專注便是固定於一點，無須變動，這樣才能加深聽眾的印象。其實專注也是有限度的，而且一般只是短暫的停留。
演講者，如果只把眼神固定在乙個死點上，那麼他便把大多數的聽眾忘了，大多數聽眾也不能從他的眼睛裡，去理解他的思想與感情。③眼睛的活動不但要和臉部的表情協調一致，而且還要同有聲語言和態勢密切配合，才能收到更大的交流效果。因為協調一致才容易為聽眾所理解，也才能有效地把眼睛的神色變化烘托出來。
姿態 指演講者的手勢和動作表情。它和眼神一樣，是一種態勢語言。在演講中，它同有聲語言和眼神一樣，都是表達、交流的工具。
它能夠補充有聲語言的不足或者把有聲語言加以強調，能夠與眼睛的活動變化協調一致，以共同完成演講任務，爭取演講的最佳效果。又因為它在演講中是一種外觀形式，具有完全的可見性，所以它在演講中的作用是與眼神同等重要的。比如眼神會說話，會傳情達意，姿態也能這樣，眼神具有一種有聲語言難於企及的力量，只要乙個眼色就可以促使他人的行動。
姿態也不例外，只需乙個手勢便可以從可見而不一定能夠聽到的地方把人召來。它和眼神一樣，都可以取得「此時無聲勝有聲」的效果。它的產生有兩種情況：
一種是無意識的，一種是有意識的。無意識的通常又分為習慣性的和下意識的兩種。習慣性的，一般忌用，除非是良好的習慣，否則用來弊多利少；下意識的，則一般可用，但要對它進行加工，使它具有表情的力量和明確的目的性。
有意識的，則可恰當使用。參見「態勢的運用原則」。
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