1樓：淡菸
華清池是國內有文字記載開發利用最早的溫泉，恐怕也是人們最耳熟能詳的溫泉，素有「天下第一溫泉」之稱。早在西周時這裡的溫泉便已被發現，叫「星辰湯」。幽王曾在此建「驪宮」，至秦始皇以石砌池，名「驪山湯」、「神女湯」。
後經漢、隋、唐歷朝帝王修擴，至唐玄宗時，宮室擴建並納湯池於其中，宮室改名「華清宮」，湯池從此也改叫「華清池」。
華清池因為唐玄宗的愛妃楊玉環在此一濯芳澤，以及他們之間纏綿悱惻的愛情故事而從此蜚聲天下。華清池現存唐代湯池中有乙個海棠湯，池內平面呈盛開的海棠花狀，便是當年唐明皇作為愛情的禮物賜給楊貴妃的，也稱貴妃池。楊貴妃有羞花閉月之貌，她的美更因溫泉水的滋養而更嫵媚迷人。
白居易《長恨歌》中「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。」記錄的便是楊貴妃在海棠湯出浴後的嬌態，為世人留下了一幅美麗的「貴妃出浴圖」。
據說，楊貴妃能長期「三千寵愛在一身」，唐玄宗六七十歲仍風流倜儻，都與長期泡湯沐浴大有關係。
華清池見證過多少歷史風雲變幻。現代史上震驚中外的「西安事變」也是發生在這裡。2023年，郭沫若先生遊覽華清池後感慨萬千，親筆題寫「華清池」金字匾，並欣然作詩曰：
「不僅宮池依舊制，而今庶民盡天王。 唐太宗李世民不僅是我國歷史上一位傑出的帝王，同時也是中國書法史上一位重要的人物，以身體力行促使唐代書法成為書法史上最輝煌的一頁。
貞觀十八年(公元644年)，李世民在驪山溫泉營建「湯泉宮」（也即今日之華清池）。貞觀二十二年（公元648年）新宮竣工，李世民率文武百官臨幸新宮，親筆御書《溫泉銘》來頌揚驪山溫泉，並命石匠制碑拓印以示群臣，開創了中國書法史上以行書入碑的先河。
《溫泉銘》中說：「朕以憂勞積慮，風疾屢嬰，每濯患於斯源，不移時而獲損。」原來李世民患風濕病多年，正是在驪山泡溫泉**的。
李世民以帝王之尊而如此隆重的親自為溫泉立銘宣傳，足見當時世人對溫泉的認識和重視。
《溫泉銘》原碑已亡佚。現存唐代拓本殘片，仍可一窺李世民遒勁飄逸、奔放圓熟的書風。 對於湯崗子溫泉由來的真實性我們已無從考證，但唐太宗東征時期，將士們在此洗浴卻有史料記載。
據《海城縣志》記載，唐貞觀十八年時，溫泉即已發現。據裨史記載：唐太宗李世民東征時曾至此並赴泉"坐湯"( 當地人稱沐浴為坐湯)，浴後大悅，並立"祈願亭"以資褒獎。
遼、金時曾在此設"湯池縣"，縣以泉而得名。據傳金太宗也曾來這裡"坐湯"。溫泉附近有明崇禎三年所立《娘娘廟碑》，明崇禎年間，湯崗子溫泉以其"名池秀峰"之譽吸引了眾多善男信女爭相進香，各地商賈也雲集於此。
清乾隆年間，乾隆皇帝三次回盛京祭祖，途經湯崗子也曾駐蹕沐浴。溫泉附近現遺有《重修龍王廟》殘碑一塊，依稀可辨認："重修龍王廟碑"及"乾隆二十四年（公元2023年）"字樣。
據此，可認為此處曾建有一座龍王廟，建、毀於何時已不可考。據口碑資料，在今溫泉水庫附近確有龍王廟遺址。建廟時間至少在清乾隆二十四年（公元2023年）以前。
晚清以來，湯崗子溫泉目睹了日俄侵略者在東北大地犯下的滔天罪行。
中日甲午戰爭和日俄戰爭期間，日軍和俄軍先後占領湯崗子地區，侵略者看中了這裡神奇的泉水，建立官兵療養所，以供將兵療傷。2023年俄軍庫洛巴特欽將軍在湯崗子溫泉地設立官兵療養所。2023年8月30日，日軍大山大將的總司令部自大連移設於此地半成的房屋，謂"滿州軍總司令部"，並把此地兼做"陸軍轉地療養所"。
**初年，日本的"滿鐵株式會社"設計並建造了以溫泉為中心的大公園，當時公園面積已達536764平方公尺，成為當時偽"滿洲國"著名的遊樂場所。日本裕仁天皇的叔叔、二弟、三弟及日本駐奉天（瀋陽）總領事大橋東一等都曾數次來此避暑享樂。
20世紀初期，滿鐵又修建了玉泉館和對翠閣。2023年11月13日，溥儀曾到這裡的對翠閣樓上住了乙個星期，又於2023年3月6日，在由旅順赴長春的途中，偕同皇后婉容及滿清遺老遺少第二次來到湯崗子，下榻對翠閣。
世態滄桑，斗轉星移，湯崗子溫泉屈辱的歷史已成為過去。新中國成立後，歷經滄桑的湯崗子溫泉又一次煥發了青春，成為全國最大的療養勝地和慢性病**中心。她占地64萬平方公尺，擁有床位1300張，職工近千人。
這裡是國家衛生部認定的全國物理**醫師培訓基地，同時也是遼寧省**中心及遼寧省**醫學研究會所在地，中華醫學會的《中華理療雜誌》編輯部也設在這裡。近10餘年來，隨著對外開放力度的加大，通過與俄羅斯、日本、南韓等國家進行廣泛的合作，這裡已逐漸走向世界，成為國際**理療勝地。 在溫泉靜心湖風景區北部的假山上，有一座名為"祈願亭" 的精緻亭榭。
相傳這裡正是唐王李世民東征時的"沐浴處"。
唐貞觀年間，李世民率軍東征。途經湯崗子溫泉，將士們疲憊不堪。相傳太宗坐騎不堪征程遙遠，馬失前蹄，不想卻踏出一池金漿玉液。
太宗見狀大喜，親赴湯池沐浴。並令將士安歇休整，洗浴征塵。神聖的泉水將疲勞一洗而光，軍隊士氣大振。
目睹此景，太宗皇帝登上身後小島的亭閣，凝視東方許願："如果我東征得勝歸來，必將重修此亭，以謝神泉。"天如人願，東征大勝。
太宗不忘諾言，重修此亭並命名為"祈願亭"。
亭前有一座唐王李世民躍馬縱橫的銅像。銅像立於一石台之上。石台高約2公尺，長約3公尺，寬約1.
5公尺， 石台前面刻有四個字"唐王浴像"。石座之上唐王縱馬像與真人真馬比例相當，唐王面向東方，目光堅定，面容剛毅。跨下的坐騎口鼻賁張，肌腱畢現，整座銅像栩栩如生。
該別墅建於20世紀20年代初期。龍泉別墅建於一處較大的泉眼之西。據說此別墅是當時的東北軍政首腦張作霖為其三姨太所建。
張作霖原籍遼寧海城，海城距湯崗子溫泉不到40公里。年輕時代的張作霖就對湯崗子溫泉早有耳聞。因此在發跡後在此地為其家人修建了這座別墅，供其家人休息度假之用。
張學良將軍與乃父都十分喜愛中式風格的建築，無論是建別墅還是建公館，基本上都是中式風格的建築。例如張氏父子在瀋陽的大帥府、張學良將軍在撫順地區為其父修建的元帥林都是標準的中式建築。
龍泉別墅就是這樣一座中式建築風格十分明顯的建築物。該別墅建築面積1370平方公尺，坐北朝南，屬中式歇山頂建築，共三層，為磚木結構。屋面為黑灰筒瓦。
三層正脊均建成花洞式，脊端裝飾有龍尾正吻。各層垂脊均塑有垂獸，飛簷角脊上塑有走獸。山牆上開有天窗，兩山博脊，垂簷下沿博脊飾以彩色防水油漆。
主牆為一色青磚，建築西側有懸山二坡頂青磚青瓦一層廂房，其東面主牆內為通長走廊，西側設7個11.2平方公尺的房間。主樓有28個房間。
進入正門有小正廳，對面為通向樓上的樓梯，東西貫通走廊。南側為房間，房間修飾設施均為普通抹灰刷漿白牆，木製地板。28個房間中，其中10個為普通房間，另有10個較高階房間，用以接待"滿鐵"中國職員、**。
南韓人其實是比日本人更喜歡洗澡的民族，只是沒有日本那麼豐富的溫泉文化。他們在硬體設施上絲毫不亞於日本，南韓高麗溫泉湯似乎愈來愈好，湯頭、浴池都有著十分顯著的發展。
早期的溫泉區，談不上什麼先進設施，更遑論所謂的溫泉鄉情調。一家家新的溫泉飯店、溫泉大眾浴池愈建愈大，紛紛號稱東洋第一，一派高麗湯挑戰大和湯的景象。南韓人尤其善用漢方做成澡堂中的「麥飯石蒸氣浴」和各種「漢方烤箱」，近兩年更推出日本絕無，高麗僅有的玉之湯，用南韓玉鋪成的浴池，還有黃土做的三溫暖等等，使得各國泡湯族紛紛組團前往。
南韓溫泉正大力開發和改良，希望能超越大和湯，當然要達到日本的溫泉王國的地位還要一段距離，但是高麗湯的潛力和發展後勁較大，加上**比大和湯低廉，競爭力也強。
南韓溫泉最大特點就是人性化的服務。大多數溫泉都分室內、室外和兒童區，室內除了有各式按摩池外，化妝間內更會免費提供毛巾，化妝品、吹風機、飲用水、體重機、搓背機等，十分體貼周到。針對女性的服務更是琳琅滿目：
搓澡、全身美容按摩，經絡按摩、腳按摩、拔絨毛、修指甲、敷艾草等美容專案。據說南韓女人之所以漂亮起來一是泡溫泉洗澡；二是化妝。
南韓的溫泉在形成方式上同國內不同，中國的溫泉大多為火山生成，水會刺激人體；那較濃的硫磺等溫泉味有點「烤驗」人。而南韓的溫泉則是從花崗岩中湧出，水溫較低、水質細膩，對**大有益處。還有從地下120公尺深處抽取的岩層海水同綠茶混合的海水綠茶溫泉，浸泡在融合了綠茶的溫泉中，茶香瀰漫，全身鬆軟舒適。
南韓共有80個各式溫泉，知名的溫泉有金剛山地溫泉、金浦藥巖溫泉、一東溫泉、儒城溫泉、隆昌海地溫泉、水安堡溫泉、洪川溫泉、白岩溫泉、尺山溫泉、慶州溫泉等。
日本的溫泉文化有什麼特點？
2樓：匿名使用者
日本人把溫泉當做是每個人都要找尋的「心靈故鄉」，認為在裸泡的情況下，可使身體與溫泉徹底接觸，吸收溫泉水中的微量元素和礦物質。更重要的是，在**的狀態下，人們更可以袒然相對、滌盪身心，融入自然的意境。
在17世紀初期，日本人就發現了溫泉的醫療功效，並開始製作有關介紹溫泉功效的小冊子，因此「湯治」（以溫泉治病）便在民間興起並逐漸受到國民的喜愛。人們認為，「湯治」可以調理身體、增進健康，是一種天然無害又有效的身體**。溫泉所含有的礦物質有加熱的效果，對於關節痛、消化系統疾病、肌肉痠痛、消除疲勞、手腳冰冷等有**效用。
因此，不僅能夠溫暖身體、促進新陳代謝，還能**疾病，緩解病痛並延長壽命。
日本溫泉還和人文藝術有不解之緣。許多浴場由歷史名人下令建造；還有些溫泉旅館誕生了不少知名的文學作品，溫泉激發了文人墨客的靈感，從而創作出《雪國》等為後人所稱道的傳世佳作。這也使得日本的溫泉文化更具有人文特色而備受青睞。
泡溫泉和日本傳統文化中的自然觀密不可分。日本人推崇親近自然，崇尚人與自然合二為一，而泡溫泉正是滿足這一文化需求的絕佳活動。日本許多的露天溫泉，春可賞櫻，秋可觀楓，冬可浴雪，人和自然完美地融合，身心都能得到很好的放鬆。
成都情侶包間溫泉，成都的溫泉 或者溫泉酒店，要有包間的或者情侶間的。
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