1樓：莫極
末學提示您，《大悲咒》是通過梵文音譯過來的，普通話念誦是離本音最接近的，溫州話念大悲咒就不准了，學而無益。大悲咒可以通過音訊來逐步跟唸學習。
《心經》可以用溫州話來唸，但文末「既說咒曰」之後的就需要根據普通話念了。您可以自己讀，讓您外婆學習。佛經一般不用方言念誦，一是怕音不准，而是怕版本太多了難以統一。
願您如願！
2樓：東越
樓上胡言。凡佛教的東西都是通過「吳音」音譯的，吳音是**？今江南一帶也。所以用吳音（溫州話當屬吳音）來唸才更接近本音。
普通話是什麼？鬍化產物也，用胡音來唸怎會接近呢？只會胡言亂語。
3樓：釋心魔
如果有興趣的吧,我可以錄一段給你.末學認為大凡經咒不在乎什麼語言,只要有心都可以,感應道交的.你可以留下**,我錄好了發給你.
4樓：匿名使用者
我家旁邊的有個老人就會... 我家也是陶山的
世界上有那三大宗教？
5樓：難報主恩
感謝神！
世界上三大宗教是：佛教、**教、伊斯蘭教。
願神祝福你！
6樓：禹州婚慶
**教、伊斯蘭教、佛教
1、**宗教是乙個一神論的宗教，指所有相信主耶穌**為救世主的教會。雖然耶穌**所建立的是乙個合一的**教會,但**教在歷史程序中卻分化為許多派。
2、伊斯蘭又稱伊斯倆目，在阿拉伯語有順從、和平和安寧之意，英文寫作islam。這是乙個順從安拉、崇尚和平、祈求安寧的宗教。伊斯蘭教特有的綠色就代表著和平之意。
伊斯蘭教是世界三大宗教之一，產生於公元622年，伊斯蘭教世界的國家遍布亞、非兩個大洲，總體算來也有大約五十個。
3、佛教起源於古印度，西元前6世紀以前，距今約2500-2600多年。據**記載，印度佛教創始人是釋迦牟尼本名喬達摩·悉達多，是古代印度北部迦毗羅衛國部落王子，以淨飯王為父、摩訶摩耶為母。
擴充套件資料：
伊斯蘭要求人們信仰真主並服從真主，從心靈深處信仰真主的存在和偉大，同時要求在行為上要表現出順從真主的意志，力行一定的功修，把信仰和行為的實踐聯合起來，達到增強信仰、鞏固信仰的目的。
佛教自創立以來，就在印度廣泛傳播。與婆羅門教艱澀的教義相比，釋迦牟尼的說法不立文字，簡單易懂，且他一向主張眾生平等，對於女性和奴隸也一視同仁，因此，佛教受到了社會底層百姓的歡迎。
7樓：匿名使用者
世界三大宗教：佛教、**教、伊斯蘭教。
8樓：匿名使用者
世界三大宗教是伊斯蘭教、**教、佛教
9樓：匿名使用者
三教都是老子所創。世界的陽曆，陰曆以及佛教曆法都是老子所創。因老子在全世界佈下了九五乾坤易網！
比如伊斯蘭教創立的年頭是622年，這是老子布的易碼！並非實話！比如美國費城大學歷史博物館的泥板刻記的年頭568，這些都是老子布的易文。
56，是老子結義四兄稱總稱！
10樓：望你一世容顏
佛教，**教，伊斯蘭教
11樓：匿名使用者
道教 佛教 **教
印度有多少宗教
12樓：繁星的落幕
印度主要教派有： 印度教、伊斯蘭教、**教、錫克教、佛教、耆那教
印度是世界上受宗教影響最深的國家之一，宗教的影響深入到它的社會與文化的每一部分。宗教在這個國家及其絕大部分人民的生活中扮演中心和決定性的角色。
印度被稱為「宗教博物館」，其中最重要的宗教是印度教，全印有約83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到西元前16世紀雅利安人創立的婆羅門教，公元8世紀左右，商羯羅吸收了一些佛教和耆那教的教義，發展成為印度教。
13樓：匿名使用者
印度宗教包括:印度教(hindui**)伊斯蘭教(islam)**教(christian**)錫克教(sikhi**)佛教(buddhi**)耆那教(jaini**)主要
只要是世界上有的宗教，印度差不離都有。總之，從印度的歷史、文化、風俗到社會、經濟、政治等各個方面無不折射出宗教的輝光。印度是乙個不折不扣的「宗教王國」，人稱「宗教博物館」.
可以說，印度是：有戶必有神龕，有村必有寺廟。
印度教(hindui**)
印度有82%的居民信奉印度教。印度教於公元8世紀形成，它的前身是婆羅門教。它綜合了多種信仰，沒有單一的信條，但所有印度教教徒都信奉多神教的主神論。
印度教還是一種哲學和生活方式。它宣傳因果報應和人生輪迴。印度教還主張非暴力，不殺生。
印度教有種姓制度。根據這一制度，人被分為四個等級，且生來就決定。四個種姓是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
伊斯蘭教(islam)
印度有12%的居民信奉伊斯蘭教。公元8世紀，伊斯蘭教傳入印度。15-18世紀莫臥兒帝國統治期間，伊斯蘭教被定為印度國教，迅速發展，統治印度長達幾個世紀。
印度穆斯林以遜尼派為主。伊斯蘭教對印度宗教、社會、風俗和文化藝術都產生了巨大影響。印度穆斯林中的大部分分布於印控查謨和克什公尺爾、阿薩姆、西孟加拉、喀拉拉和比哈爾等邦。
**教(christian**)
印度有2.3%的居民信奉**教。**教據說在公元1世紀就已經傳入印度。
2023年印度**教徒多達數百萬。現在，喀拉拉邦的**教徒最多。**教在印度有幾個分支，如敘利亞教會、倫敦教會、丘奇教會、婦女教會以及兄弟教會等。
**教對印度社會和文化產生了不小的影響。
錫克教(sikhi**)
印度有1.9%的居民信奉錫克教。「錫克」在梵文裡的意思是「學生」、「**」、「信徒」。
錫克教徒主要分布在旁遮普邦、德里和哈里亞那邦。該教於15世紀末由拿納克創立。錫克教原屬印度教，後發展為獨立的宗教。
該教祖師稱為「古魯」，共有十位師尊。錫克教提倡平等、友愛，強調實幹。十七世紀高文德·辛格祖師提倡五k的裝束以示與其他教徒的區別。
五k即木梳(kangha)、長髮(kesh)、劍(kirpan)、**(kaohha)、手鐲(kara)。
佛教(buddhi**)
印度有0.8%的居民信奉佛教。佛教於西元前6世紀發源於印度，喬達摩是該教的創始人，是印度、尼泊爾交界處一小國王子，釋迦牟尼是教徒對他的尊稱，意即釋迦族的「聖人」。
由於印度教的興盛，佛教內部紛爭以及頻繁的外族入侵等原因，公元
八、九世紀以後佛教開始衰微，到13世紀幾乎消亡。2023年印度**曾利用佛陀涅磐2023年慶祝之機，吸收了500萬「賤民」加入佛教。但現在在印度信奉佛教的人已寥寥無幾。
佛教在中印兩國文化交流史發揮了重要作用。
耆那教(jaini**)
印度有0.4%的居民信奉耆那教。該教產生於西元前6-5世紀。
耆那的意思是勝利者。該教**尊稱建立者為偉大的英雄，即大雄。該教徒的信仰是理性高於宗教，認為正確的信仰、知識、操行會導致解脫之路，進而達到靈魂的理想境界。
該教是一種禁慾宗教，其教徒主要集中在西印度。耆那教徒不從事以屠宰為生的職業，也不從事農業。主要從事商業、**或工業。
耆那教不講究信神，但崇拜24祖。
14樓：匿名使用者
印度是個多宗教的國家，當今印度有印度教，伊斯蘭教，**教，錫克教，耆那教，佛教，拜火教，巴哈伊教；其中印度教，錫克教，耆那教，佛教是印度原生宗教，而拜火教是古波斯移民，波斯接受伊斯蘭教後，部分拜火教徒為了信守自己的宗教遷徙到了印度，基本都住在孟買；
15樓：happy樂玲玲
印度教(hindui**)印度有82%的居民信奉印度教。
伊斯蘭教(islam)印度有2.3%的居民信奉**教。
**教(christian**)印度有2.3%的居民信奉**教。
錫克教(sikhi**)印度有1.9%的居民信奉錫克教。
佛教(buddhi**)印度有0.8%的居民信奉佛教。
耆那教(jaini**)印度有0.4%的居民信奉耆那教。
佛教是宗教嗎
16樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
17樓：匿名使用者
宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。
有人說，宗教是對神的信仰。這樣來看，佛教不是宗教，因為佛教沒有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。
有人說，宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教，因為**教否定行善是因。
18樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
19樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧型的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明了，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧型生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
20樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能
所以，佛教不是宗教
21樓：t深深海底行
「宗教」一詞才最先見於佛教，如《續傳燈錄》中：「吾住山久，無補宗教，敢以院事累君。」
「宗教」的原來意思如下：
「宗」是指「宗門」：專指以心傳心之禪宗；
「教」是指「教下」：是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。
西方文化傳入之後，因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達；religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」；可見，一般意義上的宗教，必有乙個超越凡人得「神聖」，以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。
而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」，不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」；因為「心、佛、眾生；三無差別」，佛與眾生，無非「淨染有別」；若隨佛學，必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」？拜佛是禮敬前行者、導師，是對德高尊長的敬重，讓自己永遠與佛相應。
這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。
如上而論，可以說：「佛教不是宗教」，而是揭示生命的最高秘密，說明真相並教以成佛的方法。
但是，在釋迦牟尼佛滅度2023年（大約宋朝）之後；按照佛的預言，就進入了「末法時代」，佛教的真實義理逐漸被人誤解，逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有；佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求公升官發財」的法門；正如一副對聯：「經懺可贖罪，難道閻王怕和尚？
捐財能超生，豈非菩薩是**！」；最為痛心的是：「無廟不設功德箱，無寺不受香火錢」；信佛拜佛，隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。
以上是「佛教世俗化」在世間的現狀；
其次，「佛教世俗化」還表現為：以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託；這也是佛教本來意義的淪落；遠離了解脫道與菩提道。
復次，「佛教世俗化」還表現為：「佛學研究」代替實際修行，深入經藏不是尋求如何出離生死苦海，如何走上成佛的道路；而是為了舉證某一論點。
最後，如《楞嚴經》所說：「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟，大行貪慾之邪法，又如《楞嚴經》所說：天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生；
「佛教世俗化」毀壞佛法，大乘甚深微妙法變得越來越罕見，表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。
因佛教世俗化，所以不僅相似於各大宗教，甚至「不如其他宗教」，被人輕賤。
願廣大佛子，深入經藏，深解大乘妙理；發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間！
南無本師釋迦牟尼佛
每天念大悲咒心經有用嗎每天念大悲咒心經有用嗎
真正用心念，用心做，肯定有用。若是念後一直懷疑有沒有用，或是只念而無行動。那就真沒用，因為你不懂為什麼要唸！善哉 第一，不要疑惑，佛是實語者，不妄語者，信為公德之母，佛法大海唯信能入。第二，不要放棄，很多事情不是咱們看得見的，福報也不一定就是有錢在身。第三，不要著相，金剛經雲 不住色布施，不住聲香味...
請問波若心咒是什麼，我要拼音，大悲咒心咒是什麼，拼音請帶聲調，謝謝
jie di jie di，bo luo jie di，bo luo seng jie di，pu ti sa po he。揭 諦 揭 諦，波 羅 揭 諦，波 羅 僧 揭 諦，菩 提 薩 婆 訶。般若 音 波惹 心咒 不寫作 波若 來自 佛說聖佛母般若波羅蜜多經 全稱 般若佛母心咒 也就是 心經 裡...
大悲咒大體講的是個什麼意思,大悲咒講的是什麼意思
咒語不翻譯。這是佛教的規定。只要認真，恭敬心。清淨心，至誠心去念。功德利益自然圓滿。於 文珠法師 大佛頂首楞嚴經卷第七講記 古之譯者，皆遵四例 翻，所謂四例 一音字俱翻，如諸 二音字俱不翻，如梵文經本 三翻音不翻字，如卍字等 四翻字不翻音，如諸咒語。翻是 一秘密故，如諸神咒 二多含故，如薄伽梵具六義...