1樓：易書科技
王守仁（1472～1528），字伯安，餘姚（今浙江餘姚）人。曾在會稽山陽明洞隱居養病，故自號「陽明子」，世稱「陽明先生」。他是明代著名的理學大師及教育家、書法家，也是明代出身於文人的著名將領之一。
王陽明於孝宗弘治十二年（1499）考中進士，隨後在兵部、刑部任職。武宗正德元年（1506）冬，因反對宦官劉瑾，被責打了四十棍，貶謫為貴州龍場驛（今貴州修文）丞。劉瑾被朝廷處死後，王守仁由廬陵知縣，歷任南京刑部主事，考功郎中、南京太僕少卿、公升遷為鴻臚卿。
正德十一年（1516），王守仁任右僉都御史，巡撫南安（今江西大餘）、贛州（今江西贛縣）、汀州（今福建長汀）、漳州（今福建龍溪）等地。當時，南、贛等地有多處農民起義，王守仁在巡撫此地時，聯合福建、廣東兩省軍隊，鎮壓了大庾（今江西大餘）、樂昌（今廣西樂昌）、郴州（今湖南郴州）等地農民起義。十四年，率吉安知府伍文定等平定「宸濠之亂」。
世宗嘉靖元年（1522），公升任為南京兵部尚書，封新建伯。六年，王守仁總督兩廣兼巡撫，赴廣西田州（今廣西田陽）平息當地少數民族騷亂，又指揮官軍擊破八寨、斷藤峽的土匪。最後，他病死於往返江西南安府大庾縣（今江西大庾）的路途中，時年五十七歲。
贈新建侯，諡文成。
王守仁是明中葉著名的教育家，從三十四歲開始講學活動，直至去世，歷時二十三年。在這期間，除六年是專職從事講學之外，其餘均是一面從政，一面講學。他所到之處，除熱心於講學外，還熱心於教育設施的建設，並且不拘形式，既建書院，也設定社學和興辦學校，這在客觀上對明中葉以後書院學校的發展、講學之風的興起起了積極的倡導作用。
在哲學方面，他是宋明時期主觀唯心主義的集大成者，認為「心外無物，心外無理」。他的學說以反傳統的姿態出現，流行達150年之久，形成陽明學派，謂之「陽明心學」。不僅在本土影響極大，還流傳到日本等國。
他的學說雖然起過某種衝擊聖賢偶像的積極作用，但空談心性之風的流行，也影響了明中葉以後學術的發展和社會的進步。他一生著有《傳習錄》、《大學問》、《陽明先生文錄》等，後人輯成《王文成公全書》三十八卷傳世。
李商隱的生平情況如何？
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李商隱（813～858），字義山，號玉奚生，懷州河內（今河南沁陽）人。李商隱初學古文，十九歲以文才得到令狐楚的賞識，改從令狐楚學駢文章奏，被引為幕府巡官，後經推薦，於開成二年（837）登進士第。次年，涇原節度使王茂元因愛其才，舉薦其為掌書記，又將愛女許之為妻。
由於令狐楚為牛黨人物，而王茂元為李黨人物，牛黨之人罵他「背恩」，李商隱捲入到了牛、李黨爭的政治鬥爭中。此後牛黨執政，他一直遭到排擠，在各藩鎮幕府中過著清寒的幕僚生活，大中十二年（858），潦倒而死。
柳宗元的生平情況如何？
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柳宗元（773～819），祖籍河東（今山西永濟），字子厚。是北魏侍中濟陰公的後代，曾伯祖柳奭（shi）曾在高宗朝任宰相，父親柳鎮是太常博士。柳宗元出生於長安，也是在那裡長大的。
有的書上稱他為柳河東，有時他也自稱晉人，其實這只是沿用祖籍的習慣說法罷了。由於晚年被貶往柳州並最終客死於此，因而人們又稱其為柳柳州。
古代人物柳宗元少年時就很聰慧，尤其精通西漢詩賦，寫得異常精美，為時人所稱道。他兒時的文化知識主要是由他母親盧氏教的，盧氏出身於涿郡范陽的大族，祖上也世代為官。受家庭的影響，柳宗元從小就以讀書做官作為努力的目標。
他父親為官清正，剛正不阿，對他的影響也是很大的。他於貞元九年（793）春考中進士，貞元十四年又通過了博學巨集詞科考試，被任命為校書郎、藍田尉。貞元十九年任監察御史。
順宗即位時因患嚴重風疾而不能正常處理國事，朝政由順宗為太子時的親信王叔文、韋執誼執掌。這二人都很欣賞柳宗元的才華，經常在一起討論政事。「二王八司馬」事件爆發後，柳宗元被貶為邵州刺史，還未到任又遠貶為永州司馬。
由於永州生活比較艱苦，因而不到半年他的母親盧氏便因病去世了。元和十年（815）又被貶為柳州刺史，這時他的好友劉禹錫由於寫詩得罪了當朝新貴們而被貶為播州（今貴州遵義）刺史，柳宗元不忍心劉禹錫母子別離，因為劉母年已八十餘，不可能隨其子長途前往，於是柳宗元就上疏請求讓自己去播州，劉禹錫去柳州。後經裴度在皇帝面前再三說情，才最終讓劉禹錫改去連州（今廣州北部）。
柳宗元在柳州期間嚴令禁止巫術，又廢除了典貼良人男女做奴婢的舊習俗。已設為奴婢的可按照時間計算應得的工錢，如達到所欠債務的數目則可以恢復自由。這項革新措施的實行，立即受到了當地廣大貧苦百姓的歡迎，而且這一措施對維護李唐王朝的統治也是有利的，在一定程度上也保護了當時的社會生產力。
柳宗元初到柳州時，年紀並非很老，然而由於長期的貶謫生活，特別是母親的去世和剛到柳州堂弟就暴病身亡等事情，使他在精神上和身體上都承受了很大的痛苦和打擊，健康狀況越來越差。他在文學上成就很大，尤其是散文，是唐宋八大家之一。他鼓勵後學，許多考上進士的年輕人不遠千里向他學習。
元和十四年（819），憲宗皇帝因受尊號而實行大赦，經裴度說情，才同意召回柳宗元。然而遺憾的是詔書還未到柳州，柳宗元就於同年十月病逝了，年僅四十七歲。有文集四十卷傳世。
李白的生平情況如何？
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李白（701～762），字太白，自稱祖籍隴西成紀（今甘肅秦安）。其先代於隋末流徙西域，李白出生在中亞碎葉城（今托克馬克城）。中宗神龍（705～706）初，隨父潛回廣漢，居於綿州彰明縣（今四川江油南太平鎮）清廉鄉。
一說李白生於蜀中。
李白李白少年時博覽經史百家，喜縱橫術，好擊劍任俠。開元十二年（724），詩人出蜀後漫遊江漢、洞庭、金陵、揚州等地。娶故相國許圉師之孫女為妻，遂留居湖北安陸。
據近人研究，李白於開元十八年夏，西入長安求官，從張垍、崔宗之等遊，並出入玉真公主別館。開元二十年，失意東歸。開元二十四年後，移居山東任城，與孔巢父、韓準、裴政、張惟明、陶沔等隱於徂徠山，時號「竹溪六逸」。
天寶元年（742），由玉真公主推薦，應詔入京，供奉於翰林。
天寶三載（744）春，因權貴讒毀，被玄宗「賜金放還」。出京後，與杜甫、高適相會於梁宋，同登吹台，慷慨懷古，後漫遊東魯。天寶十一載，北上塞外，遊幽薊，又浪跡天下，以詩酒自適。
「安史之亂」時，李白隱臥廬山，永王李磷東巡，召至幕中，隨軍東下。肅宗至德二載（757），永王謀亂兵敗，李白受牽連被關在潯陽獄，後被流放夜郎。乾元二年（759），遇赦東還。
往來於岳陽、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762），前往當塗投靠縣令族叔李陽冰，不久病死，終年六十二歲。
張立道的生平情況如何？
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張立道，字顯卿，大名（今河北大名）人。起初，他做元世祖的宿衛。他一生主要的經歷是治理雲南和三使安南（今越南）。
龍紋金釵至元四年（1267），張立道奉命出使西夏，很好地表現了他的才能。皇子忽哥赤封為雲南王，張立道為王府文學，有善政。後來又與他人出使安南。
皇子忽哥赤被害，為之報仇，受到元世祖褒獎。至元八年，又出使安南，宣布建國號詔書。
至元十年，掌大司農事。因為他熟悉雲南，朝廷命他在雲南巡行勸農。在任期間，引水造良田萬餘頃，教當地人以先進的種桑、養蠶方法，使當地人漸漸富裕起來，也引來周圍一些少數民族歸降。
後又在雲南建孔廟，立學校，擇師教授當地子弟，習禮行禮，在一定程度上改變了當地的風俗。至元十七年，入朝力請雲南王子也先帖木兒襲王位。張立道被授臨安（今浙江杭州）廣西道宣撫使，兼管軍招討史。
在任期間，鎮壓了必思的反叛，二十二年，擴大兩江等地稅戶二十五萬戶，增加了當地稅收。又在建水路設孔廟，建學校。
至元二十七年，安南有變故，朝廷派張立道以禮部尚書身份第三次出使安南。到安南之後，他以安撫為主策，對安南世子陳日燇曉以利害，明以大義。感動得陳日燇流下眼淚，發誓死也不敢忘記大元天子的大恩大德。
至元二十八年到大德二年（1298）間，張立道分別在兩浙、四川、陝西、雲南等地任職。
張立道一生三次出使安南，在雲南做官最久，當地百姓都十分敬仰他，為他立祠以示紀念。
張珪的生平情況如何？
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張珪，字公端，易州定興（今河北守興）人，他是張弘範的兒子。一方面，張珪家族三代人為蒙古滅金、滅宋，立下汗馬功勞；另一方面，張珪從小受業名師，所以在他十七歲時就以管軍萬戶的身份鎮守建康（今南京）。有一次奉命征討地方武裝，乙個士兵擅殺民家豬並傷其主人，張珪立斬此兵卒，以嚴明軍紀，很快平息了這些地方的叛亂。
因為他的文韜武略，至元二十九年（1292），元世祖拜他為鎮國上將軍、江淮行樞密院副使。之後，歷成宗、武宗、仁宗、英宗、泰定五帝，皆有政績。
大德年間，張珪在任上調查民間疾苦，濟救貧弱百姓，罷黜**汙吏。在任浙西肅政廉訪史期間，**罷免郡長吏以下三十多人，其他官府小吏數百人，獲髒物以億計，浙西政風為之一變。
仁宗對張珪非常信任，還在做太子時，仁宗就說：「一定要任命乙個真正的尚書中丞的話，非張珪莫屬。」延祐二年（1315），仁宗任張珪為中書平章政事。
皇太后想讓鐵木迭兒為太師，別薛為參知行省政事。張珪進言：「鐵木迭兒沒有文化，任太師一職不稱職；別薛沒有功勞，沒有資格任參知行省政事。
」皇太后非常生氣，杖責張珪，幾乎斃命。
英宗即位，張珪又得重用。有一次，丞相拜往問張珪：「做丞相應當以什麼為重？
」張珪回答說：「最重要的是正國君之心，不給邪臣機會；最急迫的是廣開言路，兼聽則明。」有一次，朝廷討論弭災之法，張珪直言：
「要想消災免禍，首先應當搞清楚災禍由什麼引起。漢朝時，冤殺東海孝婦，當地三年沒有下雨。鐵木迭兒利用國家賦予的丞楣之權報私怨，冤殺蕭拜位、楊朵兒只、賀伯顏，這難道不是導致天災的根源嗎？
人死不可復生，但給死者正身份，平反昭雪是可以的，朝廷應該給這些人平反昭雪，以示天下正義。」
泰定元年（1324）六月，張珪與人上疏泰定帝，認為當時「弒逆未討，奸惡未除、忠憤未雪，冤枉未理，政令不信，賞罰不公，賦役不均，財用不節，」這些政治上的失策，導致民怨神怒，傷了天地和氣，建議朝廷要想消災免禍，必須從這些地方做起。可惜這些合理的建議沒有被泰定帝採納。泰定二年夏，張珪因年老體病回到了老家。
三年春，泰定帝一定要見張珪，專派使者召張珪回朝。泰定帝見到張珪之後，問道：「你來的時候，民間的情況怎麼樣呢？
」張珪回答說：「我年齡大了，到我家看望我的人也不多，太遠的地方我也不知道，就我家鄉的情況而言，老百姓餓得很厲害，朝廷雖有賑濟，但一半多的人沒有得到救濟，陛下一定要可憐他們呀！」
張珪向幾個皇帝的進諫，都是切中當時天下的弊端，不管採納與否，張珪都直言不諱，敢忤權要，唯以天下為慮，將個人安危置之度外，幾經挫折，矢志不移，痴心不改。
王守仁是哪個朝代的，王守仁是誰？
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賞析下王守仁得《羅舊驛》，王守仁的詩歌
羅舊驛 一詩是作者王守仁被貶貴州龍場驛途中而寫的。由於作者鬱悶的心情對仕途回 不是很樂觀，加上思鄉的答悽苦，筆下自然呈現了一種鬱鬱寡歡，在這樣的心境下看山石溪幽，鳥啼雨暗，然而作者的心胸豁然開朗，就有了 身在夜郎家萬里，五雲天北是神州 之境界，顯得格外坦蕩。本詩來是作者王守仁被貶貴州龍場驛途中源而作...
王陽明有幾個徒弟,王守仁有哪些徒弟
中國門徒 冀元亨，王陽明入室 王龍溪，王陽明入室 錢德洪，王陽明入室 徐愛，王陽明入室 王艮 號 心齋，王陽明入室 創立了陽明學分支 泰州學派。黃宗羲 為追隨者，梨洲學派。劉宗周 為追隨者，蕺山學派創始者。聶豹 王守仁編外 心學忠實擁護者，後傳授徐階心學以致用。王棟 出自泰州學派。朱恕 出自泰州學派...