1樓：匿名使用者
托物言志。
周敦頤的《愛蓮說》運用了托物言志的寫作方法，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和讚美，歌頌了君子「出淤泥而不染」的美德，表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。
愛蓮說》從全文看運用了什麼寫作方法?表達了作者怎樣的生活態度?
2樓：半世殘煙
對比，寫出了作者不願與世俗同流合汙，對高潔的追求。
本文托物言志，表達了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合汙的態度，同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。歌頌了君子「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的美德，表達作者不與世俗同流合汙的高尚情操。
3樓：紫子復氳
托物言志的寫作手法。作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權貴，潔身自好的生活態度。
4樓：匿名使用者
本文托物言志,表達了作者不慕名利,潔身自好的生活態度.
愛蓮說採用了什麼寫作手法
5樓：匿名使用者
1:托物言志，用蓮花自喻，表達了作者潔身自好的思想，和清高正直，不與世俗沆瀣一氣的好思想。
2:還有對比襯托，作者在文中著意寫蓮花，但它不是靜止孤立地描寫 而是通過對比映襯，渲染烘托般展現出蓮花玉樹臨風的品格。
6樓：民生為本
答：愛蓮說採用對比手法,寫出了作者不願與世俗同流合汙,對高潔的追求.本文托物言志,表達了作者不慕名利,潔身自好,不與世俗同流合汙的態度,同時也表達了作者對追名逐利,趨炎附勢的鄙棄.
歌頌了君子「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的美德,表達作者不與世俗同流合汙的高尚情操.
愛蓮說用了什麼寫作手法？
7樓：凹凸小田螺
1、用了對比的修辭手法，寫出了作者不願與世俗同流合汙，對高潔的追求。
2、《愛蓮說》
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。(盛愛 一作：甚愛)
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！
3、註釋
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。
我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔淨地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（對於）菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。
（對於）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？（對於）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!
4、創作背景
宋熙寧四年（公元2023年），周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。 周敦頤來星子後，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。
周敦頤來星子時已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當茶餘飯後，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，於池畔賞花品茗，並寫下了散文《愛蓮說》。
8樓：草綠色
對比，寫出了作者不願與世俗同流合汙，對高潔的追求。
本文托物言志，表達了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合汙的態度，同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。歌頌了君子「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的美德，表達作者不與世俗同流合汙的高尚情操。
托物言志和借物喻人的寫法，表達作者對植物的喜愛之情 。
9樓：匿名使用者
第一，托物喻人。第二，對比映襯。
《愛蓮說》本文通篇運用的乙個寫作手法是什麼?
10樓：匿名使用者
通篇使用對比。
在寫法上，《愛蓮說》具有「說」這一文體的共同特點，即托物言志。文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使「愛蓮」之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。
而且，文章以乙個「愛」字貫通全文，使得文章結構謹嚴。
愛蓮說採用什麼寫作手法 作者在文中表達了一種思想
11樓：快樂無限
用了托物言志的手法，借蓮花自喻。
表達了作者對高尚情操和正直人格的追求，同時對那些追慕榮華富貴的世俗之輩進行了諷刺。
希望能幫到你！
12樓：無塵孑
對比,寫出了作者不願與世俗同流合汙,對高潔的追求.
本文托物言志,表達了作者不慕名利,潔身自好,不與世俗同流合汙的態度,同時也表達了作者對追名逐利,趨炎附勢的鄙棄.歌頌了君子「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的美德,表達作者不與世俗同流合汙的高尚情操.
13樓：煙波亭公子
愛蓮說採用了擬人、對比、比喻等多種修辭手法，表達了作者不願與世俗同流合汙，對高潔的追求。
具體寫作技巧：
一、詞句簡潔流暢，旨意含蓄豐富。全文分三層意思，有愛菊、愛牡丹的概說，有對蓮的描繪；有對三種花的品評，有自己的感慨，層層銜接，構思精巧。在三層意思中重點在第一層中對蓮的描繪上，約佔全篇三分之一，突出了「愛蓮」的主旨。
這一部分寫好了，既可得到以蓮花喻君子的含蓄而深廣的意境，又可使其他二層意思節省筆墨。全文雖只有119個字，卻立意高遠，表現了豐富的思想。
二、文章運用了擬人、對比、比喻等多種修辭手法。根據菊花傲霜雪的特點，將它比擬為隱士；根據牡丹濃豔、馥郁的特點來象徵榮華富貴，將它比擬為富貴之人；根據蓮花的生活環境，生理習性來象徵人的高潔，將它比擬為君子，無不巧妙貼切。為了突出「蓮」，文章始終以菊、牡丹作對比，對牡丹作者持保留態度，對「菊」作者持有褒有貶的態度，因為隱士不問世事，雖自我清高，然無補於世，根據作者一生的經歷看，他是在積極入世中保持自己情操的，即「出淤泥而不染」，這種精神是蓮獨具的。
因此，菊、牡丹將蓮襯托得更加高潔、可愛。
創作背景：
宋熙寧四年（公元2023年），周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。 周敦頤來星子後，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。
周敦頤來星子時已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當茶餘飯後，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，於池畔賞花品茗，並寫下了散文《愛蓮說》。
陋室銘和愛蓮說用到了哪些寫作手法？（除了托物言志）
14樓：實實周鸞
第一,托物喻人。《愛蓮說》一入正題,作者內在的情操便直接傾瀉出來。「予獨愛蓮」中的「獨」,與下文「蓮之愛,同予者何人」一脈相通,是作者高潔情操的表露。
作者描繪蓮的目的不僅僅在於詠物,而是運用比喻的手法,表現自己的志向,做有高尚節操的人。如「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」,就是比喻正道直行的君子能潔身自愛,不取媚於世。「中通外直,不蔓不枝」,比喻君子行為端正,不為私情所牽。
「香遠益清,亭亭淨植」比喻君子美德流傳後世,超凡脫俗。可見,作者是借蓮花之美,來描繪心目中君子的高潔品格。讀了這幾句,很自然地會使人聯想到置身於汙濁社會中的君子,既能剛直正派、挺拔偉岸,而又儀表莊重、富有尊嚴,不能不令人景仰。
第二,對比映襯。作者在文中著意寫蓮花,但他不是靜止孤立地描寫,而是通過對比映襯,烘雲托月般展現蓮花高潔傲岸的品格。如文章開頭,以陶潛愛菊,世人愛牡丹作陪襯,突出「予獨愛蓮」,表現作者對蓮花的傾慕之情。
陋室銘 愛蓮說 兩篇文章在語言運用和寫作手法方面有何異同 ？？？
15樓：淺唱の吶悲傷
相同點： ①從文體看，
兩文都屬議**。②從主題看，兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度。③從立意看，兩文都以襯托手法托物言志。
④從表達方式看，都聚描寫、抒情、議議於一體。⑤從句式看，兩文都是駢散結合，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳。⑥從線索看，都是作者的主觀感受。
不同點： ①從主題看，《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸，而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操，《陋室銘》流露的則是作者消極遁世、安貧樂道的隱逸情趣。②從立意看，《愛蓮說》是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操，《陋室銘》則以反向立意的方式，達到了抒懷的目的。
③從表達方式看，《愛蓮說》對「蓮」進行的是人格化描寫；《陋室銘》通過具體描寫「陋室」恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。④從文體看，《愛蓮說》是「說」，《陋室銘》是「銘」。⑤從句式看，《愛蓮說》以散句為主，句式長短相間、錯落有致、富於變化；《陋室銘》則以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧。
⑥從線索看，《愛蓮說》以「愛」為線索，《陋室銘》則以「惟吾德馨」的立意貫穿全文的始終。
16樓：琴琴天使
前者以散句為主，《愛蓮說》以"愛"為線索
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