1樓：匿名使用者
佛告大眾諸大菩薩摩訶薩. 若有初發意菩薩. 及一切四部眾.
善男子. 善女人等. 若發菩提心者.
文殊師利菩薩當有誓言. 我有十種諸佛無盡甚深大願. 所有一切菩薩及一切有情眾生.
入我願者. 則是世尊諸佛之子. 亦是我父母.
於意云何. 我有先誓大願. 依我十種大願者.
先為父母. 兄弟. 姊妹.
妻子. 眷屬. 得令富貴.
果報圓滿. 兄友弟恭. 慈心不殺.
聽學大乘. 讀誦尊經. 轉教群品.
願至菩提. 我亦作師僧. 子弟.
和尚. 阿闍梨. 同學.
伴侶. 受我法教.學我威儀.
取我禮節. 令發勝願. 回向大乘.
學習菩提. 漸成佛道. 於是我作他作.
大臣官長.理務世俗. 一一清正.
於國忠孝. 悉共有緣. 歸向菩提.
得值三寶. 令發菩提之心. 云何名為.
無盡十種甚深大願.
一者大願. 若有一切眾生. 所生三界.
或我作他作. 隨緣受化. 四空五淨之主.
八定四禪之主.梵王六慾之主. 帝釋諸天之主.
四天四輪之主. 諸神龍王之主. 八部鬼神之主.
守護佛法之主. 伽藍宮殿之主. 四大持世之主.
金剛堅牢之主. 護國善神之主. 大國小國之主.
粟散世王之主. 統領諸軍主. 都攝所守主.
所有水陸四生. 胎卵濕化. 九類蠢動.
一切含靈. 同生三世.願佛知見.
或未聞我名. 令願得聞. 及聞我名.
於我法中. 令一切有情. 盡發菩提.
回向大乘. 修無上道. 若有眾生.
以法藥世醫. 救療諸疾. 歷數算計.
工巧博弈. 世典文筆. 歌詠讚嘆.
講論戲處. 導以度人. 隨類同事.
接引世俗. 令發菩提. 正見正授.
共我有緣. 得入佛道.
二者大願. 若有眾生. 毀謗於我. 嗔恚於我. 刑害殺我. 是人於我自他. 常生怨恨. 不能得解.願共我有緣. 令發菩提之心.
三者大願. 若有眾生. 愛唸我身.
欲心見我. 求得於我. 於我身上.
於他身上. 盛行諂曲. 邪見顛倒.
及生淨行. 不淨行. 諸惡不善.
願共有緣. 令發菩提之心.
四者大願. 若有眾生. 輕慢於我.
疑慮於我. 枉壓於我. 誑妄於我.
毀謗三寶. 憎嫉賢良. 欺凌一切.
常生不善. 共我有緣. 令發菩提之心.
五者大願. 若有眾生. 賤我.
薄我. 慚我. 愧我.
敬重於我. 不敬於我. 妨我不妨我.
用我不用我. 取我不取我. 求我不求我.
要我不要我. 從我不從我. 見我不見我.
悉願共我有緣. 令發菩提之心.
六者大願. 若有眾生. 常生殺命.
作屠兒魁膾. 畋獵漁捕. 怨命現前.
更相殺害. 無有斷絕.世世相報.
殺心熾盛. 不生悔過. 賣肉取財.
自養性命. 如此之心者. 永失人身.
不相舍離報對. 如是. 令發菩提之心.
若有他人. 取我財物. 我與財物.
或施我財物. 我施財物. 所得財物.
及不得者. 於我有緣. 令發菩提之心.
七者大願. 若有眾生. 供養我者.
我供養他者. 或我造他造. 寺舍僧房.
伽藍佛塔. 禪房蘭若.獨靜之處.
或我造他造. 一切功德. 及造菩薩諸佛形像.
令他布施. 修立福佑. 遍於法界.
回向一切諸佛菩提. 令一切有情. 同沾此福.
及有他人自己. 朋友同伴. 師長**.
修行苦行.節身斷食. 持戒破戒.
有行無行. 和尚阿闍梨. 教導稱說.
聽受我教. 我受他教. 同行同業.
共我有緣. 令發菩提之心.
八者大願. 若有眾生. 廣造諸罪.
墮於地獄. 無有出期. 經無量劫.
受諸苦惱. 從地獄出. 生於五趣.
先作畜生. 將命還於前生. 負物作駝驢豬狗.
牛羊象馬. 奴婢僕從. 償他宿債.
累劫倍命. 還他倫盜. 無有休息.
我於五道. 隨形受化. 常生同世.
教化於人. 或作貧窮困苦. 盲聾喑瘂.
最下乞人. 於一切眾生眾中. 同類同緣.
同事同行同業. 導引 得入佛道. 共我有緣.
令發菩提之心.
九者大願. 若有眾生. 縱恣身心.
我慢貢高. 故於我法中. 汙埿佛法.
師長**. 無慚無愧.用僧佛錢.
菩薩財物. 殺生偷盜. 邪行妄語.
綺語惡口. 兩舌鬥亂. 縱恣貪嗔.
不揀良善. 劫奪他財. 拒諱謾人.
不識善惡. 廣造十惡. 一切諸罪.
死墮阿鼻. 入諸地獄. 從地獄出.
輪還六處. 入生死海. 諸趣惡道.
願共有緣. 同業同道. 隨緣化變.
當以救之. 令得出離. 共我有緣.
發菩提心. 求無上道.
十者大願. 若有眾生. 當於我法.
若我有緣. 若我無緣. 同我大願.
則是我身. 共我無別. 行四無量心.
心等虛空. 廣度有情. 無有休歇.
願達菩提. 登正覺路. 大聖文殊.
以聖性願力.不入三界. 亦不出三界.
心如虛空. 常在如來. 清淨性海.
真如藏中. 安住法界. 遍在眾生.
心識體性.
文殊師利言. 我有大願. 以聖性力. 加持有情. 令罪垢消滅. 得入菩提. 諸佛聖果. 則是名菩薩十種大願.
如是文殊. 發廣大願已. 三千大千世界.
六種震動. 天雨曼陀羅華. 遍滿虛空.
其時大會諸眾.盡見其華. 同時讚嘆.
文殊大士. 聖力自在. 不可思議.
不可言說. 爾時. 諸大會眾鹹皆歡喜.
信受奉行
文殊菩薩十大願講的什麼意思
2樓：匿名使用者
文殊菩薩十大願 極具悲心，憐憫執著造業 眾生皆苦，令我等凡夫何其慚愧。隨喜、頂禮、效法文殊菩薩之大願。
一、若有一切眾生，所生三界，或我作他作，隨緣受化。
二、若有眾生，毀謗於我、嗔恚於我、刑害殺我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。
三、若有眾生，愛唸我身、欲心見我、求得於我，願共我有緣，令發菩提之心。
四、若有眾生，輕慢於我、疑慮於我、枉壓於我、狂妄於我，毀謗三寶，憎嫉賢良，欺凌一切，常生不善，願共我有緣，令發菩提之心。
五、若有眾生，賤我、薄我、慚我、愧我、敬重於我、不敬於我，悉願共我有緣，令發菩提之心。
六、若有眾生，常殺生命，賣肉取財。如此之心者，永失人身，不相舍離。對報如是令發菩提之心，若有他人取我財物，我施財物，所得財物及不得者，願共我有緣，令發菩提之心。
七、若有眾生，供養我者、我供養他者，聽受我教、我受他教，同行同業，願共我有緣，令發菩提之心。
八、若有眾生，廣造諸惡，墮於地獄，無有出期，願共我有緣，令發菩提之心。
九、若有眾生，縱恣身心，我慢貢高，故於我法中汙泥佛法，一切諸罪，死墮阿鼻入諸地獄，從地獄出輪迴六趣，入生死海，諸趣惡道。願共有緣，同業同道，隨緣變化，當以救之，令得出離。願共我有緣，發菩提心求無上道。
十、若有眾生，當於我法，若我有緣、若我無緣，同我大願。
曼殊室利言：我有大願，以聖性力，加持有情，令罪垢消減，得入菩提，諸佛聖果。
回向 文殊菩薩勇猛智，普賢慧行亦復然，
我今回向諸善根，隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎，如是最勝最大願，
我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。
索達吉堪布《閒談問答錄》
問：《寶鬘經》中說：「念誦文殊菩薩名號及心咒的功德，超勝於念誦千百萬億佛陀的名號。」這該如何理解？
答：從不同的功德而言，某些佛號的作用也不相同。比如說，在臨死眾生的耳邊念誦「寶髻佛」名號，這個眾生就不會墮入惡趣，而其他佛號就沒有這一作用。
當然，並不是其他佛不具有這樣的功德，而是因為寶髻佛以不共願力所成就的這一功德，佛經中作了宣說，對其他佛則未作宣講。
同理，從開啟智慧型而言，文殊菩薩的名號及心咒更為超勝。文殊菩薩雖現為菩薩身份，實乃古佛再來。《寶鬘經》中說：
「文殊菩薩早已成佛。」《文殊菩薩淨土莊嚴經》中說：「文殊菩薩以菩薩形象利益眾生。
」另有經典說：「文殊菩薩於未來成佛。」由此可知，文殊菩薩是過去佛、現在佛、未來佛。
同樣是佛，諸佛名號的功德自然平等一味，但從文殊菩薩因地不共的願力而言，若要開啟智慧型，念誦文殊心咒，威力決定超勝其他諸佛名號。
菩薩大願多描述菩薩的修行境界，菩薩的慈悲，人們學習他，使得自己走向。
文殊菩薩被認為是最有智慧型的菩薩。所以我們更要增加智慧型去學習任何東西。任何東西都不可盲目而為，更不可盲目去做。
阿彌陀佛，僅供參考
3樓：匿名使用者
諸惡莫作,眾善奉行.
夢見文殊菩薩能動,夢見文殊菩薩暗示什麼
你是想說夢見文殊菩薩的菩薩像能動吧，文殊菩薩是菩薩當然能動了。可以用木輪相法佔察一下這個夢，木輪相法簡單易學而且還很準確。夢見文殊菩薩暗示什麼 不要太在意，做夢有兩種可能，一是你日有所思夜有所夢，二是您睡眠不好，試一試吃點對睡眠有幫助的食物吧，第三就是別迷信，不要相信夢裡所發生的事情，就當老天開的玩...
怎樣拜文殊菩薩文殊菩薩要注意什麼
至誠禮拜。什麼表現算 足夠虔誠 呢?如果行為上做不到,那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶 謹慎因果,戰兢惕勵 如履薄冰,那才是真正得到了佛菩薩的加持。誰能告訴我如何拜文殊菩薩?上三炷香,合掌恭請南無大智文殊師利菩薩慈悲加持,保佑 某某,合內掌念誦 南無容大智文殊師利菩薩 聖號。拜文殊...
文殊菩薩出家日是什麼時候,文殊菩薩生日是什麼時候
文殊菩copy 薩是久遠劫來修行的菩薩,是諸佛之母,以證得佛果,只是方便現菩薩相 每年的農曆四月初四是文殊菩薩的聖誕 文殊菩薩誕辰紀念日 農曆四月初四。文殊菩薩成道紀念日 農曆臘月二十二。在 文殊般涅盤經 裡說 佛滅後四百五十年,文殊到雪山,為五百仙人宣揚法化。最後諸有緣者悉皆得度,與五百仙人同到自...