1樓：匿名使用者
祝由社會契約論闡述了天賦人權，和人民主權的思想，要為國家的主權屬於人民，統治者的權力，來自他同人民簽訂了契約，如果他違反了民意人民就有權推翻它，他還認為人類不平等的根源是財產的私有
盧梭的思想核心
2樓：匿名使用者
盧梭的思想核心為社會契約、人民主權。伏爾泰主張天賦人權學說；建立民主共和國為盧梭的觀點，但不是其思想的核心；盧梭不主張廢除私有制。啟蒙思想是人文主義發展到成熟階段的標誌。
以盧梭、孟德斯鳩、伏爾泰為代表的思想家們，宣傳理性，強調天賦人權、自由平等、博愛等思想主張，反對等級秩序、貴族特權，為以後的資產階級革命做了**準備。
3樓：匿名使用者
盧梭的思想核心是主張平等，但他並不主張回到原始社會裡去，他是要求均衡貧富，保護小生產者的利益。盧梭的學說反映了小資產階級的情緒，具有革命的動因。他的觀點比較容易被當時各階層所認同，以至於以後對工農大眾革命、對大資產階級開明進步等有著深遠的影響。
盧梭的哲學思想是什麼？
4樓：何德明
讓·雅克·盧梭 (jean-jacques rousseau，1712~1778)，法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。
在哲學上，盧梭主張感覺是認識的**，堅持「自然神論」的觀點；強調人性本善，信仰高於理性。
5樓：蘭亭詞序
在哲學上，盧梭主張感覺是認識的**，堅持「自然神論」的觀點；強調人性本善，信仰高於理性。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張建立資產階級的「理性王國」；主張自由平等，反對大私有制及其壓迫；提出「天賦人權說」，反對**、**。在教育上，他主張教育目的在培養自然人；反對封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展，反映了資產階級和廣大勞動人民從封建**主義下解放出來的要求。
主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。
6樓：頭文字
盧梭闡述「天賦人權」的學說，提出「人民主權」的口號，著作為《社會契約論》
岳麓書社版 歷史必修**56
7樓：寂靜之夜
1社會契約（最獨特的）
2人民主權（啟蒙運動先導者們所共有的）
3天賦人權（與伏爾泰一致）
4主張建立民主共和國
8樓：李明雲
· 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。 · 我們要避免我們的義務與我們的利益發生衝突，避免從別人的災難中企望自己的幸福。 · 人生的價值是由自己決定的。
· 人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。 · 我既找不到乙個完全獻身於我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。
· 人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。由於他們不善於利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快；可是我認為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。 · 浪費時間是一樁大罪過。
· 你知道用什麼方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。 · 一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。
· 問題不在於告訴他乙個真理，而在於教他怎樣去發現真理。 · 做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 · 問題不在於教他各種學問，而在於培養他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。
· 節約與勤勉是人類兩個名醫。 · 在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常人的生活。
· 裝飾的華麗可以顯示出乙個人的富有，優雅可以顯示出乙個人的趣味，但乙個人的健康與茁壯則須由另外的標誌來識別，只有在乙個勞動者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發現強有力的身軀。 · 成功的秘訣，在永不改變既定的目的。 · 當乙個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。
· 德行啊！你是純樸的靈魂的崇高科學。 · 散步促進我的思想。
我的身體必須不斷運動，腦筋才會開動起來。 · 在寂寞無聊中，乙個人才能感到跟關於思想的人在一起生活的好處。 · 奢侈的必然後果——風化的解體，反過來又引起了趣味的腐化。
· 要尊重兒童，不要急於對他作出或好或壞的評判。 · 思考與實用的結合，就能產生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發現激勵著自尊心，而方法的準確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。 · 在兒童時期沒有養成思想的習慣。
將使他從此以後一生都沒有思想的能力。 · 偉大的人是絕不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認識到他們的不足。 · 懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的。
· 無知的人總以為他所知道的事情很重要，應該見人就講。但是乙個有教養的人是不輕易炫耀他肚子裡的學問的，他可以講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。 · 凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧型都不能充分地或自由地發展。
· 青年是學習智慧型的時期，中年是付諸實踐的時期。 · 社會就是書，事實就是教材。 · 人生而自由，卻無往不在枷鎖之中！
· 濫用書籍，則學問死矣。 · 讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。 · 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
· 勞動是社會中每個人不可避免的義務。 · 在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。
· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 · 裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 · 我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。
· 在我們中間,誰最能容忍生活中的幸福和憂患,我認為就是受了最好教育的人。
盧梭的思想主張是什麼？
9樓：凌櫻緋
人民主權思想被看作盧梭思想的核心理論。盧梭的「人民主權」思想的主張如下：
第一，在社會契約制國家中，最高權力屬於全體人民，人民是國家主權的主體、擁有者和行使者。
第二，人民主權的實質是「公意」的體現和運用。 「公意」不同於「眾意」，它代表的是大多數人民的利益和意志，是所有人的共同利益與意志表達的結果。
第三，主權是乙個整體，它不可被分割、轉讓和代表。因為主權體現人民意志，它是公意的運用，是集體的生命。這種共同意志是不能分割、轉讓和代表的。
第四，**是人民行使主權的一種工具。**是公民和主權者之間的中介人。主權是一種精神力量，**則是一種行動力量。
人民把權力給**，**是主權者的執行人，是人民的僕人。**借助人民的力量，按照人民的意志活動，人們可以限制、改變或收回委託管理的權力。
第五，人民是立法者，立法權屬於人民。人民立法的原則包括法律意志和法律物件的普遍性。法律意志的普遍性即任何個人無權頒布法律，只有主權者才可以頒布法律；法律物件的普遍性即法律面前人人平等。
第六，人民主權是不受任何限制的。盧梭認為，從社會契約中誕生的人類共同體是一種普遍的善，具有道德上的崇高性，因此對共同體的限制也是不必要的。社會契約的結果不是人民將自己奉獻給君主，而是人民之間相互奉獻。
第七，人民主權的實現方式是直接民主。盧梭認為，實行直接民主制可以讓人民自己參與統治自己，從而更方便的行使主權。
10樓：
盧梭的教育思想：自然教育理論
詳析：一、「自然教育」的目的——培養自由、平等、獨立的自然人
盧梭從其激進的社會政治觀出發, 認為教育的目的應該是培養忠於祖國, 能履行職責的公民。可是, 在現存的**主義國家中, 人民的主權被摧毀, 人的天賦自由被踐踏, 不平等達到了頂點。在這種國家中沒有公民, 只有**君主的臣民。
因此, 教育的目的只能是培養自由、平等、獨立、能適應資本主義自由競爭的「自然人」。這種自然人不是自然狀態中的野蠻人, 而是社會狀態中的自然人, 他們知道如何做人, 如何生活、在任何情況下都能為實現自由、平等的社會而奮鬥。
正如盧梭在第一卷中描寫的那樣：「生活，這就是我要教他的技能。從我的門下出去，我承認，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侶；他首先是人」，「他在緊急關頭，而且不論對誰，都能盡到做人的本分；命運無法使他改變地位，他始終將處在他的位置上」。
二、「自然教育」的作用——保持和發展人的自然本性
盧梭認為, 人的自然本性是善良的、純潔的, 人生來愛自由, 具有自愛心和同情心。一切錯誤和罪惡都是不良社會環境影響的結果。《愛彌兒》開篇的第一句話就是:
「出自造物主之手的東西, 都是好的, 而一到了人的手裡, 就全變壞了。……偏見、權威、需要、先例以及壓在我們身上的一切社會制度都將扼殺他的天性, 而不會給它新增什麼東西。他的天性將像一株偶然生長在大路上的樹苗, 讓行人碰來撞去, 東彎西扭, 不久就弄死了。
」在盧梭看來: 教育在塑造人的品性方面, 在改變人的惡劣環境對人的影響方面起著決定的作用。他在第一卷中寫道:
「我們生來是軟弱的, 所以我們需要力量；我們生來是一無所有的, 所以需要幫助；我們生來是愚昧的, 所以需要判斷的能力。我們在出生的時候所沒有的東西, 我們在長大的時候所需要的東西, 全部都要由教育賜與我們。」 因此, 我們必須使兒童得到良好的教育，以保持和發展人的自然本性, 如善良、博愛、憐憫、仁慈等本性, 防止產生一切有害的慾念, 如妒忌、貪婪、仇恨等。
這樣就可以達到增進人類幸福的目的。否則, 便會摧毀兒童的天性, 使他們成為「沒有味, 沒有香氣的早熟的果子, 乃至爛掉。」
三、「自然教育」的基本原理——順應兒童身心自然發展的規律
盧梭旗幟鮮明地反對封建教育對兒童身心發展的束縛, 要求教育要「遵循自然, 跟著它給你畫出的道路前進 」, 即 「按照孩子的成長和人心的自然發展而進行教育」 , 使兒童的本能、天性得到發展, 合乎自然地成長為乙個知道如何做人的人。教育的任務就是促進兒童「內在的自然發展」。自然的教育和人的教育要遵循兒童「內在的自然發展」, 人的教育和事物的教育應與兒童「內在的自然發展」相一致。
只有依照兒童身心自然發展的規律, 根據兒童的能力和自然傾向進行恰當的教育, 才能使兒童得到健康的發展。這就是自然教育的基本原理, 教育的一切方法都應從此原理產生。他在第二卷中寫道:
「真正自由的人, 只想他能夠得到的東西, 只做他喜歡做的事情。這就是我的第乙個基本原理。只要把這個原理應用於兒童, 就可源源得出各種教育的法則。
」根據自然教育的基本原理, 盧梭反對壓抑兒童個性和束縛兒童自由的封建教育；反對嚴格的紀律和死記硬背的教學方法；主張讓兒童完全自由地進行活動, 以自己特有的方式去看、去想、去感覺一切事物；要求教育者「應把**看作**, 把孩子看作孩子」, 在進行教育之前必須了解兒童身心發展的特點；指出教育者的任務就是創造乙個能促進兒童自由發展的適當的環境, 從旁仔細地觀察和適當地誘導, 只是在兒童感到經驗上或力量上不足時給予適當的幫助, 而不應強迫兒童接受成年人所特有的方式方法。他寫道:「每乙個人的心靈有它自己的形式, 必須按它的形式去指導他；必須通過它這種形式而不能通過其他的形式去教育, 才能使你對他花費的苦心取得成效。
謹慎的人啊, 對大自然多多地探索一下吧, 你必須好好地了解了你的學生之後, 才能對他說第一句話, 先讓他的性格的種子自由自在地表現出來, 不要對它有任何束縛, 以便全面地詳詳細細地觀察它。」
四、「自然教育」的階段
從自然教育的基本原理出發, 盧梭把兒童的發展劃分為四個時期，主張，根據不同年齡時期兒童生理、心理發展的特點, 進行分階段的教育。
第一階段：嬰兒時期的教育(出生到2歲〉
盧梭在第一卷中論述了嬰兒時期的教育。他指出, 兒童在母親懷中的時候, 沒有任何心情, 沒有任何思想, 幾乎連感覺也是沒有的；甚至覺察不到其自身的存在。因此, 教育應從出生開始。
他寫道:「我們的教育是同我們的生命一起開始的, 我們的第乙個教師便是我們的保姆。」
盧梭強調嬰兒時期教育的重點是身心的養護和鍛鍊 , 以保證兒童具有 健康的體魄。盧梭非常重視兒童的身體是否強壯, 主張從出生起, 就應對兒童進行體育鍛煉, 促進兒童身體的自然發展, 增強體質, 養成抵抗疾病的能力, 為以後各時期的教育打下良好的基礎。基於這種觀點, 他反對對兒童嬌生慣養, 要求選擇好的保姆和採取適合自然的生活方式, 如清淡的素食、衣服要寬鬆、多呼吸鄉村的新鮮空氣，洗冷水浴等。
與此同時，盧梭也非常重視兒童的心理是否健康,主張幫助兒童發展感官，培養兒童勇敢的精神。
第二階段：兒童時期的教育 (2-12 歲〉
盧梭在第二卷中論述了兒童時期的教育。他認為, 兒童時期是理智睡眠時期, 兒童的智力還處在感性階段；記憶力還帶有感性的特點；還不能接受觀念, 只能接受形象；還沒有理性。因此這一時期的智育和德育應是消極的。
他寫道:兒童時期就是理性的睡眠，「當心靈還處在蒙昧的狀態時，你給它乙個火炬它也是看不見的, 而且, 在遼闊的思想的原野中,它也不可能找到理性所指引的道路,」 基於這種認識，盧梭反對封建教育不顧兒童心理發展的特點, 一律灌輸宗教道德信條，學習單純書本知識的弊端, 提出此期的智育和德育不應操之過急 , 要適應兒童智力發展的特點。
第三階段：少年時期的教育 (12-15 歲〉
盧梭在第三卷中論述了少年時期的教育。 他認為，少年時期的孩子, 身體強壯起來, 理性開始發達, 對事物有了初步辨別的能力, 並通過感宮的感受獲得了一些經驗, 因此可以進行智育和勞動教育, 使兒童發展思維能力和學習各種知識。
第四階段：青年時期的教育 (15-20 歲〉
盧梭在第四卷中論述了青年時期的教育。 他認為, 青年從15-20歲起慾念日益增長, 處於狂風暴雨似的轉變時期, 應主要進行道德品質的教育。
盧梭認為， 道德教育的作用是促使人的心中產生善良、博愛、憐憫、仁慈以及所有一切自然而然使人感到喜悅的溫柔動人的情感, 防止產生妒忌、貪婪、仇恨以及所有一切有毒害的慾念； 道德教育的途徑是通過人去研究社會, 通過社會去研究人。
盧梭思想的高峰期在什麼時期，盧梭的思想主張是什麼？
盧梭的思想核心為社會契約 人民主權。伏爾泰主張天賦人權學說 建立民主共和國為盧梭的觀點,但不是其思想的核心 盧梭不主張廢除私有制。公元1712年6月28日 公元1778年7月2日代表作品 社會契約論 論科學與藝術 簡介 讓 雅克 盧梭 jean jacques rousseau，1712年6月28日...
盧梭對世人的影響，盧梭思想對後世的影響
主要影響bai的是人的教育觀 在 愛du彌兒 zhi中體現的盧梭對教育dao的觀念回 自然主義，深深地影響了現答 代教育理論。他降低書面知識的重要性，建議孩子的情感教育先於理性教育。他尤為強調通過個人經驗來學習。讓我們回歸自然 在早期的作品中，他把自然描述為原始人所處的原始的狀態。後來，在伏爾泰 v...
盧梭的生平和思想要短的，盧梭的生平簡介
盧梭 1712 1778 是法國著名啟蒙思想家 哲學家 教育家 文學家，出生於瑞士日內瓦乙個鐘錶匠的家庭，是18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。在哲學上，盧梭主張感覺是認識的 堅持 自然神論 的觀點 強調人性本善，信仰高於理性。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張建立資產階級...