1樓：風——涅磐
《狼圖騰》，紀實體長篇**，姜戎著。
《狼圖騰》：2023年起腹稿於內蒙古錫
回答者： hjfhhq - 探花 十一級 10-1 12:57
大概是這樣的！！我從別的網上轉來得，選出來得最好的！！請社我把！！謝謝～～
中國暢銷書《狼圖騰》內容簡介
《狼圖騰》，姜戎著，長江文藝出版社，2023年5月第一次印刷，據稱西單和王府井書店銷量第一。
作者，北京人，在內蒙古草原插隊11年，2023年考入社科院研究生院。
書中主要論點(詳見**後長達59頁的對話討論)：
1。中華民族的龍圖騰是從草原游牧民族的狼圖騰起源的。
2。游牧民族是狼，漢民族是羊。
3。農耕民族閉門造車，自給自足，是歷史的支流，而游牧民族搶走了他們的發明創造，並把他們滅了國，滅了族，便繼續在驚濤駭浪中揚帆遠行，去創造發明更先進的文明了。
4。中華大地上的游牧民族和農耕民族是騰格里之父和草原大地之母生出來的一對兄弟，草原民族是兄，華夏民族是弟。一旦華夏民族在農耕環境中軟弱下去嚴厲而慈愛的騰格里天父，就會派狼性的游牧民族衝進中原，給羊性化的農耕民族輸血，讓華夏族一次一次重新振作起來。
後來，在軟弱的弟弟實在扶不起來的時候，強悍的哥哥就會入主中原，維持華夏文明，一直堅持到與西方相遇。
5。秦國到秦朝的華夏首次一統，是草原民族對華夏民族一次狼性血液的輸血，大大沖淡了農耕民族血管中的羊血。
6。漢朝之後，靠漢民族再也支撐不起華夏文明的大廈了。
7。草原民族對漢文化的主動接受有深刻根源：一是，漢文化中至高無上的天崇拜，**於草原文明的騰格里崇拜，是炎黃先祖從草原帶到中原的原始崇拜。
所以，蒙古崇拜與漢族崇拜不僅不衝突，而且情感親近，容易接受。二是，漢文化中儒學有遺留下來的游牧精神，象「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」頗附和草原游牧民族的狼圖騰精神。三是，儒家維護的天子，即是騰格里之子。
8。傳統觀點認為，游牧民族雖然在武力上征服中原，但是漢族卻可以用漢文化征服游牧民族，這實際上是一種大漢族主義觀點。華夏廣闊的農田才是征服游牧民族的力量，作用遠遠超過了漢文化。
還有，游牧民族是主動選擇被征服的。
9。唐朝是鮮卑和漢族共同創造的。李家有狼性，源於游牧民族。
10。唐朝以胖為美，是胡人的影響，和蒙古族一樣，是強悍偉大性格的根源。
11。羊欲靜而狼不休。女真征服北宋，輕虜二帝，國庫珍寶被掠空，後宮幾千佳麗被掠往北國荒原，是因為缺少脊梁--剛強的民族性格。
12。北宋的靖康恥，是華夏漢族最最恥辱的一頁，甚至比滿清末期的喪權辱國還要可恥，因為滿清可以和列強打幾年，周旋幾十年，而且也沒有退位給列強。
13。如果金兵是當時高階文明的軍隊，那麼華夏民族可能要被改字，改文，改種，改信仰。西域民族原來信仰佛教，後來被伊斯蘭化，和宋朝無力收復脫不了關係。
14。華夏民族是無脊椎動物，最後只能向蒙古王朝獻上傳國玉璽，舉國投降。
15。蒼天有眼，騰格里派出了它的大兒子-草原游牧民族，來好好教訓這個不爭氣的農耕弟弟，繼續給它輸血，硬化它的脊梁，讓它重新站立起來。
16。蒙古民族十幾萬騎兵橫掃歐亞大陸，因為：一，蒙古民族是迄今世界上最信仰狼圖騰的游牧民族，蒙古人給孩子起名為狼，而漢人從來不這樣起名。二，農耕民族是爛透了的軟桃子。
17。元朝對中國和華夏民族功不可沒：蒙古民族給了中國歷史上從未有的最大疆土。二，是再一次強大的民族性格上的輸血。元朝蒙古族對漢族的輸血非常有效及時。
18。蒙古人四大汗國在中國敗得最快，是因為蒙古人被漢人的農耕文明給軟化得最厲害。
19。朱元章和朱木隸身處與蒙古狼交戰的第一線，鍛鍊出了狼性。明朝的後幾代皇帝不是草原狼，而是典型的中國黃鼠狼，鼠性十足，耗子抗搶窩裡橫。
20。徐達，常遇春，都是蒙古輸血的傑作。明朝漢民族的復興，要感謝蒙古民族的慷慨獻血，感謝狼圖騰在中華大地上的有一次復活。
21。受血者總是弱於獻血者，所以，明朝沒有能征服北元。
22。漢民族受的那點蒙古血被消耗殆盡時，不得不讓位給北方游牧民族-滿族。
23。如果康乾盛世遇上的不是帆船的西方而是鐵甲巨艦的列強，康乾可能完成中國的明治維新，成為中國的天皇。可惜滿清被華香農耕文明和儒家軟化了。
24。滿清所以創造了超過漢唐的康乾盛世，是因為保留了草原民族的狼性，成立了包括蒙藏民族的游牧民族聯盟。
25。農耕民族軟化了滿清，是其狼性弱化，割地賠款，喪權辱國，但是比漢族的南宋強了許多，至少沒有向列強拱手讓出傳國玉璽，舉國投降。
26。游牧女真滿族，對中國有巨大貢獻。一，再次給予中國一塊僅次於元朝的疆土，還加上了富饒的東三省，是整個中華民族的一項千古偉業。
滿清丟失給俄羅斯的大片領土，是因為中國的農耕和儒家軟化了滿清的惡果。如果沒有滿清，東三省，伊犁，甚至整個新疆**都保不住。中國的首都最終能定都北京，是因為炎黃子孫潛意識的深處，對游牧民族精神的崇敬和嚮往。
纏足是世界上最殘忍和反人性的一頁，是中國人在世界各民族面前最遭人恥笑的事情，而孝莊皇太后是禁止纏足的開放派。到了**後期，漢人政權又丟掉了遼闊的外蒙古。二，滿族的清朝又再一次給予華夏民族更長時間的輸血。
清末以後，中華民族所表現出來的反帝反封建的強悍民族精神，就是**於炎黃血液遺產和游牧民族所不斷注入的生命活力。
27。中國農耕文明這條支流，總算通過游牧民族一次又一次的輸血作用，才把它重新擰回到世界文明的主航道來。所以，中國古代史，以滿族入主中原結束。
28。勤勞勇敢的中華民族，勤勞主要**於農耕民族，而勇敢主要**於游牧民族。
29。漢人對狼圖騰的侷限性，是因為漢人脫離草原太久。
30。漢人應該對草原、草原狼和草原人作最大的補償，感謝他們的一次次輸血。
31。中國儒家正統思想和史家文化，全盤抹殺了游牧民族對中華民族和文明的救命性貢獻。
32。中華文明是離不開游牧民族的輸血的。所以，應該保護游牧文明。
33。日本是海洋狼。
34。游牧民族比漢人更了解狼，敬重狼。任何漢人見了狼，膽囊能不能保持完整還是個問題。
35。中華民族精神就是草原民族對農耕民族的不斷輸血和混血才形成的。
36。20年改革開放的成果就是漢人從怕狼恨狼到自發地敬重狼崇拜狼，是中華民族的希望。
37，日本和漢人學了1000多年，在世界上默默無聞，而和西方海洋狼學了30多年，就一飛沖天。
38。西方的游牧民族本來就強悍，所以一下海就如虎添翼。現在世界上領先的民族大都是從草原游牧再發展為海洋游牧的民族。
39。俄羅斯是農耕民族受到蒙古游牧民族兩個世紀的輸血，才變成了海洋民族，才產生了彼得大帝。
40。龍圖騰是由狼圖騰演變而來的，因為出土最早的龍的眼睛很小，絕對是狼眼。
41。游牧變為定居舍飼，造成草原沙化，皇城變成黃沙之城。
《狼圖騰》簡短書評或推薦理由 10
2樓：木葉的狼
《狼圖騰》通過對狼的性情，生活習性的描寫。像我們展示了不同於我們平時所理解的狼。它機智，在誘捕黃羊時以逸待勞，沉得住氣。
它堅強，在惡劣的環境下，努力的活著。《狼圖騰》帶給我們的是深深的震撼，有一種悲壯的美。
3樓：匿名使用者
本書由幾十個有機連貫的「狼故事」一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：
狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程。
4樓：瑞昕防毒軟體
我認為狼圖騰告訴我們:沒有勇氣與毅力,是不能在這種優勝劣汰的草原中生存下來。
狼圖騰每章的讀後感
5樓：匿名使用者
《狼圖騰》第一章：在雪窩中跟隨蒙古老人畢利格欣賞狼群的北京知青陳陣,回想起到草原兩年來的兩次可怕經歷：第一次,單騎獨人、赤手空拳的他誤闖入狼陣,恐懼讓他失去任何知覺,是大青馬的勇氣和智慧型讓他靈魂回竅,阿爸曾經的教誨讓他突來靈感,竟出奇不意地嚇退狼群從而僥倖脫險；第二次,沉睡中的他被驚醒,嘎斯邁大嫂正拽著一條巨狼的長尾企圖將其拖出羊群,驚呆的他束手無策,9歲男孩巴雅爾卻奮不顧身地過去幫忙,威猛的大狗巴勒最終建功.
狼群久久不對黃羊發起進攻,令陳陣感到很奇怪...
《狼圖騰》第二章：陳陣原以為三頭狼才能對付乙隻黃羊,但數幾十隻狼就這樣對上千只黃羊進行了一次成功的圍剿,雖然有畢利格阿爸在旁講解,仍令陳陣看得目瞪口呆,還令他不由得想起了蒙古鐵騎...
《狼圖騰》第三章：第二天,畢利格阿爸帶大家去雪窩中挖取被狼群圍剿後留下的黃羊,他的一些言行令陳陣似懂非懂：狼是在為草原除害；給狼留下過冬的肉；活的黃羊全部放走.
《狼圖騰》第四章：陣陣對蒙古人和狼越來越著迷.外來戶們置畢利格阿爸要給狼留下過冬肉的話不顧,偷偷挖走了全部黃羊,而場部也恢復了草原一年一度的掏狼崽活動.阿爸嘆道：狼群該發狠了…
6樓：匿名使用者
檢視全部4個回答
我來答我來答 檢視全部4個回答
billyvance
lv.5 推薦於 2017-12-16
《狼圖騰》第一章：在雪窩中跟隨蒙古老人畢利格欣賞狼群的北京知青陳陣,回想起到草原兩年來的兩次可怕經歷：第一次,單騎獨人、赤手空拳的他誤闖入狼陣,恐懼讓他失去任何知覺,是大青馬的勇氣和智慧型讓他靈魂回竅,阿爸曾經的教誨讓他突來靈感,竟出奇不意地嚇退狼群從而僥倖脫險；第二次,沉睡中的他被驚醒,嘎斯邁大嫂正拽著一條巨狼的長尾企圖將其拖出羊群,驚呆的他束手無策,9歲男孩巴雅爾卻奮不顧身地過去幫忙,威猛的大狗巴勒最終建功.
狼群久久不對黃羊發起進攻,令陳陣感到很奇怪...
《狼圖騰》第二章：陳陣原以為三頭狼才能對付乙隻黃羊,但數幾十隻狼就這樣對上千只黃羊進行了一次成功的圍剿,雖然有畢利格阿爸在旁講解,仍令陳陣看得目瞪口呆,還令他不由得想起了蒙古鐵騎...
《狼圖騰》第三章：第二天,畢利格阿爸帶大家去雪窩中挖取被狼群圍剿後留下的黃羊,他的一些言行令陳陣似懂非懂：狼是在為草原除害；給狼留下過冬的肉；活的黃羊全部放走.
《狼圖騰》第四章：陣陣對蒙古人和狼越來越著迷.外來戶們置畢利格阿爸要給狼留下過冬肉的話不顧,偷偷挖走了全部黃羊,而場部也恢復了草原一年一度的掏狼崽活動.阿爸嘆道：狼群該發狠了…
追答《狼圖騰》第五章：罕見的白毛風之夜,憤怒的狼**起了瘋狂報復,物件是近百匹精心挑選出來的上等軍馬.草原上最勇猛的馬倌巴圖率領馬群,那是一番如何驚心動魄的經歷呀?
《狼圖騰》第六章：陳陣跟隨大夥去看馬群被集體**的現場,馬屍的慘狀、狼群留下的怪圈,讓所有人震憾!現場的狼屍,讓陳陣又想起了蒙古鐵騎…
《狼圖騰》第七章：人與狼的大戰在所難免!陳陣對蒙古人的了解越來越深,他懷疑所收養的乙隻流浪狗「二郎」是天下罕見的狗狼,想更深層次了解狼的他想抓一條小狼崽來養…
《狼圖騰》第八章：從不對狼趕盡殺絕的畢利格阿爸帶著陳陣,以令人難以想像的小心安設狼夾子.陳陣想向阿爸請教掏狼崽,之向又聽巴圖講述了他13歲時深入狼洞的傳奇經歷…
《狼圖騰》第九章：一心相掏狼窩的陳陣一行被母狼引向乙個山洞,一番激戰後用「二踢腳」將其炸得從另乙個洞口逃走,二郎窮追不捨.黃黃發現了真正的狼洞,陳陣冒險孤身往裡鑽,卻只能驚嘆那實在是個魔鬼洞…
追問追答
《狼圖騰》第12章主要內容，狼圖騰10 18章主要內容
1 狼圖騰 第十二章 在一向為狼講話的畢格利的指揮下，四五十頭狼被成功包圍，陣陣切實感受到了什麼叫 全民皆兵 一番驚心動魄的激戰後，狼群近乎被全殲。陳陣跟蒙古人一樣，對漢人恨狗罵狗非常不滿。2 原著簡介 狼圖騰 是一部以狼為敘述主體的 講述了上個世紀六七十年代一位知青在內蒙古草原插隊時與草原狼 游牧...
狼圖騰和小狼小狼是內容一樣的嗎,《狼圖騰小狼小狼》和《狼圖騰》是一本書嗎，它們有什麼不同？不要複製百度百科的
兩本書有些地方相同，但主體完全不同。狼圖騰小狼小狼 講的是作者養狼的故事，而 狼圖騰 則講述的是作者在草原時的故事。小狼小狼 由幾十個有機連貫的 狼故事 一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章 每個細節中攫取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。狼圖騰 是一部以狼為敘述主體的 講述了上個世...
狼圖騰的讀後感，狼圖騰讀後感1000字
第一篇 狼圖騰 向我們展示了曾經美麗的蒙古大草原和草原人 草原狼艱難 豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上。撇開一些極具爭議的觀點不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西 1 認識自己的周圍環境 只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用...