1樓：匿名使用者
張天師-張道陵，黃大仙，八仙中的呂洞賓、張果老、鐵拐李，十八羅漢中的降龍、伏虎，這些都是以捉妖為主業的
2樓：阿飛的咗咡哚
神荼，鬱壘，尺郭，鍾馗。另外會法術、風水的一般都會捉鬼。像茅山的道士，張天師之類的。
3樓：匿名使用者
找找全真派和茅山派的資料，那裡有很多的
4樓：匿名使用者
門神。應該是4個門神。
5樓：相視手遮顏丶
濟公、燕赤霞、法海等等等...
6樓：來之安之
關於茅山道士的應該很多吧。
關於中國古代捉鬼捉妖等人物的稱呼有哪些？
7樓：
1、道士
道士作為博大精深道教文化的主要傳播者和形象代言人，又要以一些帶有神秘色彩的方式，吸引教眾，佈道傳教，為其宗教盡職盡力，同時圓滿自己的修行。道士比之佛教僧侶更多了一分瀟灑的氣質。從而在日常社會生活中，也是極為引人注目的角色。
2、巫婆
通常實際身份是女巫、仙女或女神，經常在民間傳說和童話故事中出現。通常她們的性格要麼是仁慈，要麼是惡意，描述經常變得模稜兩可。隨著現代科學對大自然、醫學的研究，巫婆從業者所聲稱其具有的能力受到嚴重懷疑，巫婆被視為裝神弄鬼的封建迷信從業者。
3、術士
術士在古代是巫師是用來驅除魔鬼的 在現在也有著種職業一般是農村居多，而且一般都是**。 在古代如果有人生病，那病人的家屬就會請神漢來跳驅魔舞 來為病人驅除魔鬼和疾病，神婆也是相近的，而且在古代有戰爭的時候神漢和神婆也回被領主請來跳祝福舞 。 這職業在古代是很崇高。
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鍾馗是中國神話中能打鬼驅邪的神明。舊時中國民間常掛鐘馗神像辟邪除災，從古至今都流傳著「鍾馗捉鬼」的典故傳說，也是道教中的著名神仙之一；他是中國傳統文化中的「唐·賜福鎮宅聖君」。
古書記載他系唐初長安終南人，生的鐵面虯鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直。
8樓：匿名使用者
《道法會元》卷七八：「天地之間有旱魃陰霾二鬼，為旱澇之害。旱魃頭如人形。
蛇身有翼，凡祈雨則埋其頭於坎地。陰霾頭如女人狀，狐身，有翼，凡祈晴則埋其頭離方之地。俱用罡煞炁以禁之。
」在行法中做出其形象埋之。
抓 鬼 驅 妖
捉妖又稱收妖、降妖，或與收捉鬼物一起稱為收邪。指行法捕捉妖怪。妖怪，指各種自然物或器具化成的精魅。
晉干寶《搜神記》託于孔子說：「夫六畜之物及龜蛇魚草術之屬，久者神皆憑依，能為妖怪，故謂之五酉。五酉者，五行之方皆有其物。
酉者，老也，物老則為怪。」故其範圍極廣，凡魑魅魍魎、山魈、木客、妖狐、五通之類，都是人們想像中的妖怪。認為妖怪能迷人害人，致人疾病，帶來災難，故道教創設科儀，謂能予以捕捉收伏。
比較簡單的情況以符咒鎮伏，謂能使之現形被拘。而較為複雜的，便須結法壇，由法師召遣神將捉妖。符籙派道教都有此項法術，而正一派尤勝擅場。
宋以後．雷法盛行，捉妖多召雷部神將執行。各派所行具體方法不一，但基本關目大同小異。通常在病患或災患發生後．經法師「勘合」為妖怪作祟，則行符、咒、訣、罡，召遣神將前往收捉。
「捉」時要建天羅地網，意謂用以圍剿妖怪不使逃遁。「捉住」時須存想神將捉住妖怪，將之「裝」人事先準備好的罐子，然後以符封貼，或者將之「收」人預先布置好的「天獄」當中，拷問其來歷，稱立獄考邪。因認為妖怪可由樹木、山林、土石及日用器具歲久成精，故在「捉妖」時常巡視周圍「有無古怪石樹及經年器用，法官糾察得實，先尋其物，將勇士數人變形為飛天八將碎其物，火煆之」。
(《泰玄酆都黑律儀格》)捉妖的科儀有時排場盛火，充滿戲劇化的表演。《紅樓夢》第一o二回：「賈赦沒法，只得請道士到園作法事驅邪逐妖。
擇吉日先在省親正殿上鋪排起壇場，上供三清聖像，旁設二十八宿並馬、趙、溫、周四大將，下排三十六天將影象。香花燈燭設滿一堂，鐘鼓法器排兩邊，插著五方旗號。道紀司派定四十九位道眾執事，淨了—天的壇。
三位法官行香取水畢，然後擂起法鼓，法師們俱戴上七星冠，披上九宮八卦的法衣，踏著登雲履，手執牙笏，便拜表請聖。又念了一天的消災驅邪接福的《洞元經》，以後使出榜召將。榜上大書『太乙混元上清三境靈寶符籙演教**師行之敕令本境諸神到壇聽用』。
只見小道士們將旗幡舉起，按定五方站住，伺候法師號令。三位法師，一位手提寶劍拿著法水，一位捧著七星皂旗，一位舉著桃木打妖鞭，立在壇前。只聽法器一停，上頭權杖三下，口中念念有詞，那五方旗便團團散布。
法師下壇，叫本家領著到各處樓閣殿亭房廊屋舍山崖水畔灑了法水，將劍指畫了一回，回來連擊牌令，將七星旗祭起，眾道士將旗幡一聚，接下打妖鞭望空打了三下。本家眾人都道拿住妖怪，爭著要看，及到跟前，並不見有什麼形響。只見法師叫眾道士拿取瓶罐，將妖收下，加上封條。
法師硃筆書符收禁，令人帶回在本觀塔下鎮住，一面撤壇謝將。」以其科儀生動有致，故其術多被**、戲劇取資，不少收捉妖怪故事成為文學、劇目的母本
斬妖怪指行法斬殺妖怪。舊時認為妖怪為山川之精物，各種動物、植物、器具乃至土石之類，年深日久，都能成為精怪，變化形質，迷惑人心，帶來禍祟。通常人有神志迷亂、哭笑無常一類疾病，以及出現無妄之災，都解釋成妖怪為祟。
這時就必須延請法師收斬。通常須結法壇召遣神將「搜捕」，捕後或罰或；殺。也有直接由法師行模擬法術以「斬殺」的。
如一法，以二尺四寸見方的紅絹，上以羊血畫符，掛在竿上，然後執竿巡著四方，念咒語「宛那雲於幽利摩」三十六遍。然後將絹紮成一軸，放在地上，大喝一聲，用劍將之，斬為二段，雲如此則「所有諸怪，悉斷其首。」(《玄圃山靈區秘籙》捲下)
照妖鏡方仙道承傳人道教的明鏡闢妖之術。葛洪《抱朴子
9樓：匿名使用者
天師（一般指道士）、法師（一般指和尚）、薩滿（薩滿教的）、道長、神仙、巫婆、巫公
古代真的有鍾馗這個人嗎？
10樓：風翼殘念
是的，有鍾馗的原型，鍾馗的最早原型，源於商代成湯右相伊尹。成湯死而伊尹攝政，放逐了太甲，自立為天子，據《竹書紀年》記載：伊尹即位於太甲七年，太甲潛出自桐，殺伊尹。
伊尹化為惡鬼，遂為鍾馗。鍾馗的形象往往是相貌奇醜，能吃鬼，才高八斗，因為曾經擔任過成湯右相。
伊尹，乃奴隸出身。傳說成湯的妃子採桑於空桑，忽見桑林河中飄來一木盆，內有一嬰兒，遂收養之，取名「伊尹」，伊尹長於庖人之所，從小聰明伶俐，才高八斗，成湯很是喜歡，立為右相。伊尹助成湯革命，滅夏桀，勞苦功高，才高八斗，因此，伊尹也是魁星的代表。
鍾馗，姓鐘名馗字正南，中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神。舊時中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災。是中國傳統文化中的「唐·賜福鎮宅聖君」。
古書記載他是唐初雍州終南人，（據古籍記載及專家學者考證，鍾馗為今陝西省西安秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮終南村人，當地現存終南鍾馗故里廟)，生鐵面虯鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照。
據北宋人沈括《夢溪筆談》記載：開元年間，唐明皇（玄宗）從驪山校場回來，忽然得了惡性瘧疾，巫師們用盡了心計，忙活了乙個多月也不見好轉。
一天深夜，明皇夢中見一小鬼，身穿紅衣，一腳著靴，一腳赤足，腰間掛著一靴，這個小鬼偷偷盜走了楊貴妃的紫香囊和明皇的玉笛。明皇大怒，斥之。小鬼自稱是 「虛耗」。
這時只見一大鬼「頂破帽，衣藍袍，束角帶，徑捉小鬼，以指刳其目，擘而啖之」。
明皇問他是誰，奏道： 「臣終南進士鍾馗也，因應舉不捷，觸殿階而死，奉旨賜綠袍而葬，誓除天下虛耗妖孽。」唐明皇大夢醒來，病一下好了。
於是召大畫家吳道子圖之，並為此事詔頒天下，命除夕懸掛鍾馗影象，「以祛邪魅，兼靖妖氛。」由於唐玄宗的大力推崇和批告天下，使鍾馗確立頭號捉鬼門神的地位。
擴充套件資料：
鍾馗的中舉歷史：
在清乾隆刊本《唐鍾馗平鬼傳》、清人張大復《天下樂》等著作中記載：
唐朝德宗年間，有個叫鍾馗的士子，此人面貌兇惡驚人，這鐘馗外貌雖醜，可內心善良，才華出眾，武藝超群。
恰逢秋季科舉考試，鍾馗告別了親友，進京趕考，風塵僕僕來到帝都長安，見京城樓台林立，一派繁華景象，自是十分高興，便在街上遊逛起來。他見前面有個測字卦攤，就走到攤前說道：「先生，我是趕考的舉子，你給我卜個吉凶，算算前程。
」說著，寫了乙個「馗」字。
測字先生仔細看了看「馗」字，沉思片刻，說：「馗字拆開是九和首，現在時序九月，你來應試，必然名列榜首。但是，這個首字被拋在一邊，恐怕旬日內必有大禍臨頭，望相公謹慎才是。」
鍾馗聽了，心想：大丈夫在世，只要行端坐正，怎有大禍降臨？因此，他也沒往心裡去，付了銀錢，便揚長而去。
幾天後，鍾馗進了考場應試，鍾馗看了考題，立即一氣呵成寫完文章交了上去。當日主考官乃是吏部侍郎韓愈，副主考是大學士陸贄。兩人看了鍾馗的卷子，不由眼前一亮，異口同聲地說道：
「奇才，奇才！這文章字字珠璣，堪繼李太白、杜子美之後！」於是將鍾馗點為第一名。
德宗皇帝聽韓愈稟奏，說新科狀元鍾馗才華出眾，便在金殿上召見鍾馗。天子一看他相貌醜陋，頓時心中不悅道：「我朝取士，全在身言書判，此等醜陋之人，如何點為金科狀元？」韓愈連忙跪奏道：
「人之優劣，全不在貌，聖主豈不聞晏嬰三尺而為齊相，周昌口吃而能輔漢，孔子以貌取人，失之子羽，萬望陛下三思。」德宗皇帝沉吟片刻說：「韓愛卿之言雖說有理，但我朝太宗皇帝時，曾有十八學士登瀛州之美談，此人為狀元，恐世人笑朕不識人才也。
」宰相盧杞為人心胸狹窄，妒賢嫉能，聽了皇上的話，忙跪奏道：「金榜狀元須內外兼修，今科考生三百人之眾，豈少其人？何不另選乙個？」
鍾馗不由怒髮衝冠，指著盧杞大罵道：「如此昏官在朝，豈不誤國？」說罷，揮拳向盧杞打去。
德宗見狀，大怒道：「膽大舉子，竟敢大鬧金殿，速速拿下！」鍾馗盛怒之下，順手拔出站殿將軍腰間的寶劍，高聲嘆道：
「失意貓兒難學虎，敗翎鸚鵡不如雞。」說罷，自刎而死。
德宗見鍾馗一怒之下竟自刎而死，大出意外。為了籠絡人心，貶了盧杞，並封鍾馗為「驅魔大神」，遍行天下，以斬妖邪。閻君並助其一文一武——含冤、負屈二將軍，奈何橋守橋小鬼化為蝙蝠，為鍾馗作嚮導。
鍾馗翦除鬼魅，立下大功，上奏玉帝，被封為 「翊聖除邪雷霆驅魔帝君」。
中國古代的數字,中國古代的數字
一二三四五六七 十 壹貳叄肆伍陸柒捌玖拾佰仟萬 除了一到十，百，千，萬外，還有表示大數字的。億 10的8次方，也就是數字後加8個0，以下類推。兆 10的12次方。京 10的16次方。垓 10的20次方。秭 10的24次方。穰 10的28次方。溝 10的32次方。澗 10的36次方。正 10的40次方...
關於中國古代捉鬼捉妖等人物的稱呼有哪些
道法會元 卷七八 天地之間有旱魃陰霾二鬼，為旱澇之害。旱魃頭如人形。蛇身有翼，凡祈雨則埋其頭於坎地。陰霾頭如女人狀，狐身，有翼，凡祈晴則埋其頭離方之地。俱用罡煞炁以禁之。在行法中做出其形象埋之。抓鬼驅妖 捉妖 又稱收妖 降妖，或與收捉鬼物一起稱為收邪。指行法捕捉妖怪。妖怪，指各種自然物或器具化成的精...
中國古代強盛時期,為什麼沒有像西方國家那樣進行過海外擴張 根本原因是什麼
好吧 我說下個人觀點 最繁盛的時期先說說秦朝吧 就是華麗了一下就滅了 這個帶過下面最繁盛的唐朝 其實這個時候領土已經很大 也沒有外族的滋擾大多把精力放在與各國的友誼通商交流 貞觀之治下面比較繁盛的宋朝 為什麼不擴張很明顯因為外族的強大宋朝一直倍受壓力 包括到後面北宋滅亡 這時候不具備擴張實力下面說說...