1樓：匿名使用者
登飛來峰一詩中,描寫了乙個傳說的詩句是什麼?這個傳說是什麼?
答案1.飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日公升
2.詩人講乙個傳說：站在塔上,雞鳴五更天就可以看見海上日出.飛來峰那聳雲天的氣勢吧!
2樓：知也不道
「聞說雞鳴見日公升」一句用典涉及到了神話傳說。出處為《玄中記》：「桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。」
《登飛來峰》中的哪個詩句描述了乙個神話故事？
3樓：一起找東東
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。
詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了乙個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。
登飛來峰
王安石飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
【飛來峰】杭州西湖靈隱寺前靈鷲峰。傳說東晉時印度高僧慧理以為它象天竺國的靈鷲山，並說「不知何時飛來」，故而得名。
【千尋】古以八尺為一尋，形容高。
4樓：永遠醒著
《登飛來峰》中的「聞說雞鳴
見日公升」這句詩描述了乙個神話故事。
5樓：壹貳叄肆伍
1、飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日公升
2、詩人描述的傳說：站在塔上,雞鳴五更天就可以看見海上日出.
6樓：
《登飛來峰》
——王安石
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
其中「聞說雞鳴見日公升」一句用典涉及到了神話。出處為《玄中記》：「桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。」
王安石的詩《登飛來峰》中詩句:「不畏浮雲遮望眼」中的「不畏」是什麼意思？
7樓：匿名使用者
不畏：不怕，不懼怕。畏：懼怕。
登飛來峰
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
譯文：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初公升。
不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。
賞析：《登飛來峰》是北宋文學家、政治家王安石創作的一首七言絕句。詩的第一句中寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。
第二句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。
表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
王安石《登飛來峰》中有堅毅與無畏的詩句是
8樓：樂為人師
王安石《登飛來峰》中有堅毅與無畏的詩句是（不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。）
原文：《登飛來峰》
宋 王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
註釋飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時其中有座應天塔。傳說此峰是從琅即郡東武縣飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。
千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。
不畏：反用李白《登金陵鳳凰台》「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」句意。
浮雲：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：「邪臣蔽賢，猶浮雲之障白日也。」唐李白《登金陵鳳凰台》：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」
緣：因為。
眼：視線。
塔：鐵塔。
最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。
譯文飛來峰頂有座高聳入雲的塔，
聽說雞鳴時分可以看見旭日公升起。
不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，
只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
賞析這首的第一句，詩人用「千尋」這一誇張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感**彩的基調。詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：
人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。
此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：
「桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。」以此驗之，則「聞說雞鳴見日公升」七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。
雖是鋪墊之筆，亦不可等閒視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中「日初出照此木，天雞即鳴」，本是「先日出，後天雞鳴」，但王安石不說「聞說日公升聽雞鳴」，而說「聞說雞鳴見日公升」，則是「先雞鳴，後日公升」。
詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
轉句「不畏」二字作峻語，氣勢奪人。」浮雲遮望眼」，用典。據吳小如教授考證，西漢人常把浮雲比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：
「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯雲：
「當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。」欲成就大事業，最可怕者莫甚於「浮雲遮目」、「末俗亂真」，而王安石以後推行新法，恰敗於此。詩人良苦用心，於此詩已見端倪。
結句用「身在最高層」拔高詩境，有**遠矚的氣概。轉、結二句，絕妙情語，亦千古名句；作者點睛之筆，正在結語。若就情境說，語序應是「因為身在最高層，所以不畏浮雲遮目」，但作者卻倒過來，先說果，後說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。
這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。
這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓「站得高才能望得遠」的哲理。這與王之渙詩「欲窮千里目，更上一層樓」相似。
前者表現乙個政治變革家撥雲見日、**遠矚的思想境界和豪邁氣概，後者表現要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。
「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」與蘇軾「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」一脈相承，表現技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻「掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。
」而蘇軾是就否定方面而言的，比喻「人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物。」兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。
作者簡介：
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
歐陽修稱讚王安石：「翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。
」傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人鬨傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的「春風又綠江南岸，明月何時照我還。」
王安石《登飛來峰》中抒寫詩人遠大抱負的詩句是:
9樓：匿名使用者
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
10樓：匿名使用者
會當凌絕頂，一覽眾小
11樓：匿名使用者
不為浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
《登飛來峰》詩意
12樓：貓貓磨牙
《登飛來峰》詩意：
聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初公升。
不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。
【全文】
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
【賞析】
詩的第一句用「千尋」這一誇張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感**彩的基調。
前兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢，有寫峰上有千尋之塔，足見其高。
此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。
第三句「不畏」二字作峻語，氣勢奪人。」第四句用「身在最高層」拔高詩境，有**遠矚的氣概。作者點睛之筆，正在結語。
若就情境說，語序應是「因為身在最高層，所以不畏浮雲遮目」，但作者卻倒過來，先說果，後說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。
這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓「站得高才能望得遠」的哲理。表現要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。
「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」比喻掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。極具哲理性，常被用作座右銘。
【作者】
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
13樓：匿名使用者
安石（1021——1086），字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇帝支援下實行改革，歷史上叫做「王安石變法」。王安石又是文學家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據說，他的名句「春風又綠江南岸」經過幾十次修改才選定「綠」字，千百年來傳為美談。
1.飛來峰——就是浙江紹興城外的寶林山。
2.千尋塔——形容塔很高。古代一尋等於八尺。
3.緣——因為。
這首絕句，是王安石早看在浙江做地方官時的作品。前兩句寫飛來峰塔的形象，後兩句寫登飛來峰塔的感想。
山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。
詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了乙個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。
請想想飛來峰那聳雲天的氣勢吧！
寶塔雖高，卻不是高不可上。轉眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那遊蕩的雲片再也擋不住視線了！「不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層。
」乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會；可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠嗎？！在詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。
《登飛來峰》一詩中，描述了傳說的詩句是這個傳說是
登飛來抄峰 一 詩中，描述了襲乙個傳說的詩句是 飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。這個傳說是 傳說杭州西湖靈隱寺前靈鷲峰是東晉時印度高僧慧理以為它象天竺國的靈鷲山，並說 不知何時飛來 故而得名。飛來山上千尋 抄塔，聞說雞鳴見bai日公升 2.詩人講乙個傳說 站du在塔上，雞鳴五更天zhi就可以看da...
登飛來峰揭示了怎樣的人生哲理登飛來峰揭示了怎樣的人生哲理i
這首詩,主要是告訴人們只要勇於攀登就能夠克服困難.人生哲理 在社會生活和思想修養方面,不也是站得高才能看得遠嗎?在詩人,這是雄心勃勃的自勉 對讀者,這是引人向上的啟示.登高望遠 視野開闊 這首詩與一般的登高詩不同.這首詩沒有過多的寫眼前之景,只寫了塔高,重點是寫自己登臨高處的感受,寄寓 站得高才能望...
王安石《登飛來峰》的飛來峰在什麼上
飛來峰在浙江紹興城外的寶林山上。唐宋時其上有應天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自琅琊郡東武縣 今山東諸城 飛來，故名。原文 登飛來峰 宋代王安石 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。賞析 這首的第一句，詩人用 千尋 這一誇張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩...