《登飛來峰》一詩中,抒發詩人雄心壯志,蘊含生活哲理的詩句是

2021-03-04 07:41:37 字數 5508 閱讀 2670

1樓:憶轉

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。

譯:不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野,只因為我站在飛來峰頂,登高望遠心胸寬廣。

詩的這兩句承接前兩句寫景議論抒情,使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮,而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚,不畏奸邪的勇氣和決心。

這兩句是全詩的精華,蘊含著深刻的哲理:人不能只為眼前的利益,應該放眼大局和長遠。「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。

」與蘇軾「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」一脈相承,表現技法極為相似,王詩就肯定方面而言,比喻「掌握了正確的觀點的方法,認識達到了一定的高度,就能透過現象看到本質,就不會被事物的假象迷惑。」

2樓:匿名使用者

最後兩句:不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層

3樓:炸毛的毛團

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。

4樓:鄞臨婁溶溶

你好!最後兩句:不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層

我的回答你還滿意嗎~~

《登飛來峰》王安石這首詩後兩句詩揭示的人生哲理是什麼?

5樓:雪茄【貓

具有勇往直前、無所畏懼的進取精神。

6樓:匿名使用者

不向黑暗低頭,不畏強權,不與世俗同流合汙。

7樓:飯大腰

從當時的背景來說,王安石實行變法政策,阻力不小。著時候他就會說我的變法是正確的,不會在乎你們這些無知者的看法。最後兩句大致就是說只要你的思維達到乙個高度,就不再受其他東西干擾。

登飛來峰中有兩句詩蘊含哲理,是哪兩句?又是什麼意思

8樓:匿名使用者

來啦卡吐不出怕不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層

9樓:匿名使用者

不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層.

登飛來峰

飛來山上千尋塔,

聞說雞鳴見日公升.

不畏浮雲遮望眼,

只緣身在最高層.

大意飛來山上有千丈高的高塔,

我聽說雞鳴叫時可以見到紅日東昇.

我不怕浮雲遮住我極目遠眺的眼睛,

只是因為我現在已經站在山的最高處.

10樓:海棠

「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。」

山中的浮雲能夠遮住登山人的雙眼,而人類社會這座高峰上又有多少「遮望眼」的「浮雲」啊! 不光是一切陳腐的陳規陋習,就連那些閒言碎語都可能成為遮擋我們視線、妨礙我們認清方向的「浮雲」。自然界的浮雲有消散之時,可人類社會這座高峰上的陰霾卻不會輕易地被驅淨

表面意思是,我不怕浮雲遮住我遠望的視線,那就是因為我站得最高。

內含:這句話體現了作者的遠大報復,和不與世俗同流合汙的高潔情操.

小知識:王安石在宋神宗的時候做了宰相,任憑舊黨怎麼反對,他始終堅持貫徹執行新法。

登飛來峰這首詩表達了作者怎樣的情感?揭示了怎樣的生活哲理?

11樓:匿名使用者

登飛來峰蘊含的哲理是站得高看得遠,表達了作者勵志改革的堅定信念和不畏艱難險阻的豪邁精神

12樓:沒事逛逛雙子

登飛來峰細品味,便

會從中領悟到一條人生哲理:在社會生活和思想修養方面,不也是站得高才能看得遠。對於詩人,這是雄心勃勃的自勉;對於讀者,這是引入向上的啟示。

飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日公升。不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。 為北宋詩人王安石30歲時所作,皇佑二年(1050)夏,他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經越州(紹興),寫下此詩。

這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛,抱負不凡,正好借登飛來峰發抒胸臆,寄託壯懷,可看作萬言書的先聲,實行新法的前奏。

登飛來峰

(宋)王安石

飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日公升。

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。

13樓:希望出現奇蹟吧

啊1啊1愛來來你到1啦!吧1裡殲161你得您1啊1啊1默默1額1額。,33113公尺額316和1266515161122⊙?⊙!612151631216

《登飛來峰》詩意

14樓:貓貓磨牙

《登飛來峰》詩意:

聽說在飛來峰極高的塔上,雞鳴時分可看到旭日初公升。

不怕浮雲會遮住我的視線,只因為如今我身在最高層。

【全文】

飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日公升。

不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。

【賞析】

詩的第一句用「千尋」這一誇張的詞語,借寫峰上古塔之高,寫出自己的立足點之高。詩的第二句,巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象,表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心,成為全詩感**彩的基調。

前兩句是全詩的精華,蘊含著深刻的哲理:人不能只為眼前的利益,應該放眼大局和長遠。在寫作手法上,起句寫飛來峰的地勢,有寫峰上有千尋之塔,足見其高。

此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。

第三句「不畏」二字作峻語,氣勢奪人。」第四句用「身在最高層」拔高詩境,有**遠矚的氣概。作者點睛之筆,正在結語。

若就情境說,語序應是「因為身在最高層,所以不畏浮雲遮目」,但作者卻倒過來,先說果,後說因;一因一果的倒置,說明詩眼的轉換。

這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景,只寫了塔高,重點是寫自己登臨高處的感受,寄寓「站得高才能望得遠」的哲理。表現要想取得更好的成績,需要更加的努力的互勉或自勵之意。

「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。」比喻掌握了正確的觀點的方法,認識達到了一定的高度,就能透過現象看到本質,就不會被事物的假象迷惑。極具哲理性,常被用作座右銘。

【作者】

王安石(2023年12月18日-2023年5月21日),字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。

15樓:匿名使用者

安石(1021——1086),字介甫,號半山老人,北宋大政治家,當過宰相,在神宗皇帝支援下實行改革,歷史上叫做「王安石變法」。王安石又是文學家,詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭,據說,他的名句「春風又綠江南岸」經過幾十次修改才選定「綠」字,千百年來傳為美談。

1.飛來峰——就是浙江紹興城外的寶林山。

2.千尋塔——形容塔很高。古代一尋等於八尺。

3.緣——因為。

這首絕句,是王安石早看在浙江做地方官時的作品。前兩句寫飛來峰塔的形象,後兩句寫登飛來峰塔的感想。

山是高聳的,塔是高聳的,山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高?不知道。

詩人只告訴我們,單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了乙個傳說:站在塔上,雞鳴五更天就可以看見海上日出。

請想想飛來峰那聳雲天的氣勢吧!

寶塔雖高,卻不是高不可上。轉眼間,詩人已登上塔頂,世界萬物,盡收眼底,那遊蕩的雲片再也擋不住視線了!「不畏浮去遮望眼,自緣身在最高層。

」乍聽起來,是在談論觀賞風光的體會;可一尋味,便會從中領悟到一條人生哲理:在社會生活和思想修養方面,不也是站得高才能看得遠嗎?!在詩人,這是雄心勃勃的自勉;對讀者,這是引人向上的啟示。

16樓:涼涼看社會

《登飛來峰》的詩意是:詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心,站得高看得遠的膽識氣概,在政治上**遠矚,不畏奸邪的勇氣和決心。

這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景,只寫了塔高,重點是寫自己登臨高處的感受,寄寓「站得高才能望得遠」的哲理。表現了乙個政治變革家撥雲見日、**遠矚的思想境界和豪邁氣概。

1、《登飛來峰》

宋·王安石

飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日公升。

不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。

2、詩句意思

聽說在飛來峰極高的塔上,雞鳴時分可看到旭日初公升。

不怕浮雲會遮住我的視線,只因為如今我身在最高層。

王安石(2023年12月18日-2023年5月21日),字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。

宋仁宗皇祐二年(1050)夏,詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經杭州,寫下此詩。是他初涉宦海之作。

此時詩人只有三十歲,正值壯年,抱負不凡,正好借登飛來峰一抒胸臆,表達寬闊情懷可謂是年輕氣盛,沒有任何的顧忌。

17樓:匿名使用者

宋代:王安石

飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日公升。

不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。

譯文:飛來峰頂有座高聳入雲的塔,聽說雞鳴時分可以看見旭日公升起。

不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野,只因為我站在飛來峰頂,登高望遠心胸寬廣。

賞析:這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景,只寫了塔高,重點是寫自己登臨高處的感受,寄寓「站得高才能望得遠」的哲理。

這與王之渙詩「欲窮千里目,更上一層樓」相似。前者表現乙個政治變革家撥雲見日、**遠矚的思想境界和豪邁氣概,後者表現要想取得更好的成績,需要更加的努力的互勉或自勵之意。

「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。」與蘇軾「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」一脈相承,表現技法極為相似,王詩就肯定方面而言,比喻「掌握了正確的觀點的方法,認識達到了一定的高度,就能透過現象看到本質,就不會被事物的假象迷惑。

」而蘇軾是就否定方面而言的,比喻「人們之所以被事物的假象所迷惑,是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物,認識事物。」兩者都極具哲理性,常被用作座右銘。

18樓:踏雪尋熊不捉魚

《登飛來峰》是宋代王安石的詩,原文及詩意如下:

原文:飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日公升。

不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。

譯文:飛來峰頂有座高聳入雲的塔,聽說雞鳴時分可以看見旭日公升起。

不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野,只因為我站在飛來峰頂,登高望遠心胸寬廣。

詩意:山是高聳的,塔是高聳的,山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高?

不知道。詩人只告訴我們,單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了乙個傳說:

站在塔上,雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳雲天的氣勢吧!

從全詩看,「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層」的胸襟境界,只有登上天外飛來的高峰才能觸發得出;但無「聞說雞鳴見日公升」作鋪墊,亦引不出此等胸襟境界。

只有登上「飛來山上千尋塔」,才能用見日出聞天雞的故實;也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞,才能匯出不畏末俗亂真、站得高看得遠的膽識氣概。思緒條貫,勾連緊密;天衣無縫,一氣呵成;前後關照,渾然一體。

王安石(2023年12月18日-2023年5月21日),字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。

歐陽修稱讚王安石:「翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。

」傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。

登飛來峰的小短文,將登飛來峰改寫成一篇寓言短文

山是高聳的,塔是高聳的復,山頂上的塔制 更是高高聳bai立的.飛來峰和du它上面的寶塔總共多高zhi?不知道dao.詩人只告訴我們,單是塔身就是八千多尺 這當然是誇張的說法.詩人還講了乙個傳說 站在塔上,雞鳴五更天就可以看見海上日出.請想想飛來峰那聳雲天的氣勢吧 寶塔雖高,卻不是高不可上.轉眼間,詩...

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