1樓：大愚若智
《登飛來峰》的前兩句「飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日公升」，第一句以「千尋」一詞借寫古峰之高；第二句虛寫在高塔上看到的旭日東昇公升之景反襯塔高。
2樓：我愛豆漿與油條
第一句以「千尋之塔」體現，極言其高；
第二句以「雞鳴見日」體現，襯托高聳。
《登飛來峰》前兩句、後兩句的側重點
3樓：m4a1乾掉你
登飛來峰
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層。
【作者】：王安石 【朝代】：北宋 【體裁】：七言絕句
【格律】：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
飛來山上千尋塔，
○○○●○○●
聞說雞鳴見日公升。
⊙●○○●●△
不畏浮雲遮望眼，
⊙●○○○⊙●
自緣身在最高層。
●⊙○●●○△
【註釋】：
1. 飛來峰：就是浙江紹興城外的寶林山。
2. 千尋塔：形容塔很高。古代一尋等於八尺。
3. 緣：因為。
【背景】：
《登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。
此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄託壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。
【簡析】：
4樓：
前兩句寫景(物),後兩句寫感(想)
起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。
5樓：水晶閃光亮晶晶
意思：前兩句：
「我」登上飛來峰高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，從這裡可以看到太陽公升起。
後兩句：
詩人自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無餘，不怕浮雲把視線遮住。
6樓：匿名使用者
安石（1021——1086），字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇帝支援
下實行改革，歷史上叫做「王安石變法」。王安石又是文學家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據說，他的名句「春風又綠江南岸」經過幾十次修改才選定「綠」字，千百年來傳為美談。
1.飛來峰——就是浙江紹興城外的寶林山。
2.千尋塔——形容塔很高。古代一尋等於八尺。
3.緣——因為。
這首絕句，是王安石早看在浙江做地方官時的作品。前兩句寫飛來峰塔的形象，後兩句寫登飛來峰塔的感想。
山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。
詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了乙個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。
請想想飛來峰那聳雲天的氣勢吧！
寶塔雖高，卻不是高不可上。轉眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那遊蕩的雲片再也擋不住視線了！「不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層。
」乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會；可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠嗎？！在詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示
7樓：sj為你沉淪
主要還是抒情．．．．．．
《登飛來峰》賞析
8樓：冰藍幻影
王安石是封建社會的大政治家，也是大詩人和散文大師。他在北宋文壇上有傑出的地位。他的詩繼承了杜甫、韓愈的傳統，善於翻新出奇，它有獨創性，無論是思想內容或是藝術手法都有很高的成就。
飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元2023年夏天，王安石在浙江鄞縣(現在的浙江寧波)做知縣，任滿以後回江西臨川故鄉，路過杭州的時候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。
第一句「飛來峰上千尋塔」，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句「聞說雞鳴見日公升」的「聞說」，就是「聽說」。作者說：
我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽公升起。第
三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無餘，不怕浮雲把視線遮住。 「自緣身在最高層」的「緣」，當「因為」、「由於」講。我們不要小看這首登高遊覽的小詩，它體現了詩人的理想和抱負。
雞鳴看日出是很壯麗的景致。今天我們還把太陽比革命領袖，把陽光普照大地象徵革命的輝煌勝利。在北宋仁宗時候，國家表面上平安無事，實際上階級矛盾和****都一天比一天尖銳起來了。
王安石作為封建統治階級內部的乙個進步的知識分子，他懷著要求變革現實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂，就聯想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過對這種景物的憧憬表示了對自己前途的展望。「不畏浮雲遮望眼」這句看去很淺近，其實是用了典故。
西漢的人曾把浮雲遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽(陸賈；《新語·慎微篇》：「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」)。
唐朝的李白就寫過兩句詩：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」(見《登金陵鳳凰台》)意思說自己離開長安是由於皇帝聽信了小人的讒言。
王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮雲遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。這是多麼有氣魄的豪邁聲音!
後來王安石在宋神宗的時候做了宰相，任憑舊黨怎麼反對，他始終堅持貫徹執行新法。
他這種堅決果斷的意志，早在這首詩裡就流露出來了。我們認為，這首詩和唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》詩：「白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。」是有著異曲同工之妙的。
《登飛來峰》作者是（）朝（）。詩的前兩句用（）兩字描寫了飛來峰塔的高大；後兩句中的「不畏浮雲遮望眼
9樓：小倩兒七七
《登飛來峰》作者是【宋】朝（王安石）
詩的前兩句用（千尋）兩字描寫了飛來峰塔的高大；後兩句中的「不畏浮雲遮望眼……」表面上看是寫自然現象,實際暗指（社會現象），全詩表達了詩人（出世以來,初顯才能, 胸懷抱負的時期,躊躇滿志的情懷，體現出他堅毅無畏的精神 ）
從《牛和鵝》這篇文章，我明白了：（事情的時候應該多站在別人的角度去思考，才會把事情辦得更好、處理得更全面。）
10樓：匿名使用者
北宋，王安石，千尋，暗喻奸佞的小人，表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
正如詩云：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，站在不同的角度看待事物，處理問題，就會有不同的答案。面對同樣的一件事情，不同的人就會有不同的見解，這就是平常所說的「仁者見仁、智者見智」。
11樓：式微天穹
宋，王安石，千尋，朝廷局勢，詩人志向，不畏艱難的品質
登飛來峰閱讀答案 請分析這首詩前兩句的藝術表達手法及其作用
12樓：匿名使用者
一、前兩句為：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
1）表現手法：把抽象事理寓於具體形象中，借景抒情，形象生動2）作用：第一二句作者用自己的立足點突出塔之高，暗寫自己千尋之高，為下文作鋪墊。
二、原文：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
三、譯文：
飛來峰頂有座高聳入雲的塔，
聽說雞鳴時分可以看見旭日公升起。
不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，
只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
13樓：匿名使用者
登飛來峰
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層。
【作者】：王安石 【朝代】：北宋 【體裁】：七言絕句
【格律】：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
飛來山上千尋塔，
○○○●○○●
聞說雞鳴見日公升。
⊙●○○●●△
不畏浮雲遮望眼，
⊙●○○○⊙●
自緣身在最高層。
●⊙○●●○△
【註釋】：
1. 飛來峰：就是浙江紹興城外的寶林山。
2. 千尋塔：形容塔很高。古代一尋等於八尺。
3. 緣：因為。
【背景】：
《登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。
此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄託壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。
【簡析】：
??起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。
??承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：
「桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。」以此驗之，則「聞說雞鳴見日公升」七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。
雖是鋪墊之筆，亦不可等閒視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中「日初出照此木，天雞即鳴」，本是「先日出，後天雞鳴」，但王安石不說「聞說日公升聽雞鳴」，而說「聞說雞鳴見日公升」，則是「先雞鳴，後日公升」。
詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
??轉句「不畏」二字作峻語，氣勢奪人。」浮雲遮望眼」，用典。
據吳小如教授考證，西漢人常把浮雲比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」王句即用此意。
他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯雲：「當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。」欲成就大事業，最可怕者莫甚於「浮雲遮目」，「末俗亂真」，而王安石以後推行新法，恰敗於此。
詩人良苦用心，於此詩已見端倪。
??結句用「身在最高層」拔高詩境，有**遠矚的氣概。轉、結二句，絕妙情語，亦千古名句；作者點睛之筆，正在結語。
若就情境說，語序應是「因為身在最高層，所以不畏浮雲遮目」，但作者卻倒過來，先說果，後說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。
【簡評】：
??山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？
不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了乙個傳說：
站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳雲天的氣勢吧！
??從全詩看，「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層的胸襟境界，只有登上天外飛來的高峰才觸發得出；但無「聞說雞鳴見日公升」作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。只有登上「飛來峰上千尋塔」，才能用見日出聞天雞的故實；也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞，才能匯出不畏末俗亂真、站得高看得遠的膽識氣概。
思緒條貫，勾連緊密；天衣無縫，一氣呵成；前後關照，渾然一體。
【話外音】：
??《題西林壁》為蘇軾47歲時所作。元豐七年（1084）四月，蘇軾離任黃州、就職汝州時，途次江西遊廬山，寫下此詩。
這首詩是他總結廬山之遊的絕唱。《東坡志林》第7條載：「僕廬山詩盡於此矣」，可見這首詩是蘇軾的精心力構，也是他勘透世情的傑作，悟徹人生的妙諦。
兩詩寫作，一先一后，時間相隔34年，一寫登飛來峰，一寫遊廬山，地點相去一二千裡。然而對讀比較兩詩，總覺字裡行間似有同出一轍的蛛絲馬跡。
作者簡介：
王安石（1021－1086），字介甫,晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人(現為撫州東鄉縣上池裡洋村)，北宋傑出的政治家、思想家、文學家。他出生在乙個小官吏家庭。
父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育。慶曆二年（1042）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方官吏。
治平四年（1067）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鍾山，諡文。
分析《登飛來峰》中寫景與抒懷相結合的特點
登飛來峰 中，詩歌是以借景抒情的方式將寫景 抒情 說理結合在一起。登飛來峰 是北宋文學家王安石創作的一首七言絕句。全詩文曰 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層 詩詞大意為飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日公升起。不怕層層浮雲遮住人們那遠眺的視野，只因為站...
登飛來峰中詩人善於把抽象事理寓於具體形象中 這首詩揭示了怎樣
其實就是說這一句，不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。不怕浮雲遮住遠望的雙眼，只因為身體站在山的最高峰。揭示了 站得高，才能望得遠 的哲理。飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。其實就是說這一句，不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。不怕浮雲遮住遠望的雙眼，只因為身體站在山的最高峰...
登飛來峰中「浮雲」的寓意是什麼？這首詩揭示了怎樣的人生哲理
鑑賞 轉句 不畏 二字作峻語，氣勢奪人。浮雲遮望眼 用典。據吳小如教授考證，西漢人常把浮雲比喻奸邪小人，如 新語 慎微篇 故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。王句即用此意。他還有一首 讀史有感 的七律，頷聯雲 當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。欲成就大事業，最可怕者莫甚於 浮雲遮目 末俗亂真 而王安石以後推...