1樓：匿名使用者
陸路絲綢之路
目的:武帝召募使者出使西域，準備聯絡被匈奴從河西趕到西域的大月氏人，共同夾擊匈奴。渴望為國建功立業的張騫，毅然應募。
經過:西元前138年，他帶著百餘名隨從從長安西行，在途中被匈奴人捉住，扣留了11年。他不忘使命，設法逃脫，輾轉到達大月氏。
那時大月氏西遷已久，無意再與匈奴打仗。張騫返回長安，向漢武帝報告了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來的願望。
張騫第二次出使西域: 西元前119年，漢武帝派張騫第二次出使西域。張騫率領使團，帶著上萬頭牛羊和大量絲綢，訪問西域的許多國家。
西域各國也派使節回訪長安。漢朝和西域的交往從此曰趨頻繁。
西域都護的設立: 西域各國紛紛歸附漢朝。西元前60年，西漢設立西域都護，總管西域事務。從此，今新疆地區開始隸屬**的管轄，成為我國不可分割的一部分。
班超經營西域: 公元73年，東漢派班超出使西域，他幫助西域各國擺脫了匈奴的控制，被東漢任命為西域都護，他在西域經營30年，加強了西域與內地的聯絡。班超曾派甘英出使大秦，甘英到達波斯灣。
166年，大秦使臣來到洛陽，這是歐洲國家同我國的首次直接交往。
▲絲綢之路一般可分為三段，而每一段又都可分為北中南三條線路。
東段:從長安到玉門關、陽關，東段各線路的選擇，多考慮翻越六盤山以及渡黃河的安全性與便捷性。(漢代開闢)
中段:從玉門關、陽關以西至蔥嶺。(漢代開闢)
西段:從蔥嶺往西經過中亞、西亞直到歐洲。(唐代開闢)
以下為絲路各段上的重要城市名稱(括號內為古地名)。
三線均長安或者洛陽出發，到武威、張掖匯合，再沿河西走廊至敦煌。
北線:從涇川、固原、靖遠至武威，路線最短，但沿途缺水、補給不易。
南線:從鳳翔、天水、隴西、臨夏、樂都、西寧至張掖，但路途漫長。
中線:從涇川轉往平涼、會寧、蘭州至武威，距離和補給均屬適中。 西安(長安):
須彌山石窟、麥積山石窟、炳靈寺 石窟 武威(涼州) 張掖(甘州) 酒泉(肅州) 敦煌(沙州):莫高窟、榆林窟
公元10世紀時期北宋**為繞開西夏的領土，開闢了從天水經青海至西域的「青海道」。成為宋以後一條新的商路。 天水 西寧 伏俟城 索爾庫里盆地(索爾庫里)
中段 往返於絲綢之路上的商隊。中段主要是西域境內的諸線路，它們隨綠洲、沙漠的變化而時有變遷。三線在中途尤其是安西四鎮(640年設立)多有分岔和支路。
南道(又稱于闐道):東起陽關，沿塔克拉瑪干沙漠南緣，經若羌(鄯善)、和田(于闐)、莎車等至蔥嶺。 陽關 若羌(鄯善) 且末 尼雅(精絕)，西漢時期西域三十六國之一。 和田(于闐)
中道:起自玉門關，沿塔克拉瑪干沙漠北緣，經羅布泊(樓蘭)、吐魯番(車師、高昌)、焉耆(尉犁)、庫車(龜茲)、阿克蘇(姑墨)、喀什(疏勒)到費爾干納盆地(大宛)。 玉門關 樓蘭(為鄯善所兼併，現屬新疆若羌縣) 吐魯番(高昌):
高昌故城、雅爾湖故城、柏孜克里克千佛洞 焉耆(尉犁) 庫車(龜茲):克孜爾千佛洞、庫木吐喇千佛洞 阿克蘇(姑墨) 喀什(疏勒)
北道:起自安西(瓜州)，經哈密(伊吾)、吉木薩爾(庭州)、伊寧(伊犁)，直到碎葉。 哈密，水道縱橫盛產哈密瓜 烏魯木齊，回文意思解作美麗的草原 伊寧(伊犁) 碎葉
西段自蔥嶺以西直到歐洲的都是絲綢之路的西段，它的北中南三線分別與中段的三線相接對應。其中經裡海到君士坦丁堡的路線是在唐朝中期開闢。
北線:沿鹹海、裡海、黑海的北岸，經過碎葉、怛羅斯、阿斯特拉罕(伊蒂爾)等地到伊斯坦堡(君士坦丁堡)。 烏魯木齊 阿拉木圖(哈薩克) 江布林城(怛羅斯，今哈薩克城市) 托克瑪克(碎葉，今吉爾吉斯斯坦城市) 薩萊(俄羅斯) 薩克爾 伊斯坦堡(君士坦丁堡，今土耳其城市)
中線:自喀什起，走費爾干納盆地、撒馬爾罕、布哈拉等到馬什哈德(伊朗)，與南線匯合。 喀什或喀什葛爾 白沙瓦:
哈拉和林大道 喀布林 巴公尺揚:著名的巴公尺揚大佛在2023年被塔利班摧毀。
南線:起自帕公尺爾山，可由克什公尺爾進入巴基斯坦和印度，也可從白沙瓦、喀布林、馬什哈德、巴格達、大馬士革等前往歐洲。 馬什哈德(伊朗) 薩卜澤瓦爾 赫卡托姆皮洛斯(hecatompylos，番兜，和櫝，可能位於如今的伊朗達姆甘和沙赫魯德之間。
) 德黑蘭 哈馬丹 克爾曼沙汗 巴庫拜(伊拉克) 巴格達 阿布哈里卜 費盧傑:沿幼發拉底河至阿列頗。 拉馬迪 阿列頗(敘利亞) 大馬士革 阿達納(土耳其) 科尼亞 安條克 布林薩 君士坦丁堡(伊斯坦堡)。
關於「絲綢之路」的名言有哪些？
2樓：羊廣奇
1、壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中。(七絕·重走絲綢之路)2、駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風。(七絕·重走絲綢之路)3、小雨泥淋釉傘輕，天宮著意雨霏晴。
（七律·慢步絲綢路）4、尋遺塞外昭君怨，頓起凝愁憫淚傾。（七律·慢步絲綢路）5、但使邊關磐若石，絲綢古道漾簫笙。（七律·慢步絲綢路）6、荒灘大漠鬼難行，鵬鳥欲飛終未能。
（七絕·絲綢之路）7、但見巨龍呼嘯過，絲霞萬匹映天紅。（七絕·絲綢之路）8、小雨泥淋釉傘輕，天宮著意雨霏晴。（七律·慢步絲綢路）9、尋遺塞外昭君怨，頓起凝愁憫淚傾。
（七律·慢步絲綢路）10、但使邊關磐若石，絲綢古道漾簫笙。（七律·慢步絲綢路）11、如今落雁塵埃遠，不盡天山萬古情。（七律·慢步絲綢路）12、荒灘大漠鬼難行，鵬鳥欲飛終未能。
（七絕·絲綢之路）13、但見巨龍呼嘯過，絲霞萬匹映天紅。（七絕·絲綢之路）14、長安望斷絲綢路。夕照裡，殘紅吐。
陽關丘嶺馭馱疏，風雪祁連橫簇。蒼茫戈壁，連綿沙瀑，商賈晨昏渡。（絲綢之路賦）
15、朗朗神洲，祚傳千載；漫漫絲路，澤遺百代。（絲綢之路賦）
有關絲綢之路的名言
3樓：歲月就這麼說
至高無上的皇權周圍
，總是聚集了最有靈氣的女人，她們或傾國傾城，或荒淫無度，或賢惠忠貞，或鐵腕歹毒……當皇權遭遇女人，當纖手撼動歷史，一起都證明譜寫歷史的不只是男人，女人照樣不簡單。
《絲綢之路》
【七絕·重走絲綢之路】
壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中。
駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風。
【七律·慢步絲綢路】
小雨泥淋釉傘輕，天宮著意雨霏晴。
尋遺塞外昭君怨，頓起凝愁憫淚傾。
但使邊關磐若石，絲綢古道漾簫笙。
如今落雁塵埃遠，不盡天山萬古情。
【七絕·絲綢之路】
荒灘大漠鬼難行，鵬鳥欲飛終未能。
但見巨龍呼嘯過，絲霞萬匹映天紅。
4樓：嵇洮蹉凡雁
【七絕·重走絲綢之路】
壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中。
駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風。
【七律·慢步絲綢路】
小雨泥淋釉傘輕，天宮著意雨霏晴。
尋遺塞外昭君怨，頓起凝愁憫淚傾。
但使邊關磐若石，絲綢古道漾簫笙。
如今落雁塵埃遠，不盡天山萬古情。
【七絕·絲綢之路】
荒灘大漠鬼難行，鵬鳥欲飛終未能。
但見巨龍呼嘯過，絲霞萬匹映天紅。
有關絲綢之路的名言(最少五句)
5樓：歲月就這麼說
【七絕·重
走絲綢之路】
壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中。
駝鈴古道絲綢路回，胡馬猶聞唐漢風。
【七答律·慢步絲綢路】
小雨泥淋釉傘輕，天宮著意雨霏晴。
尋遺塞外昭君怨，頓起凝愁憫淚傾。
但使邊關磐若石，絲綢古道漾簫笙。
如今落雁塵埃遠，不盡天山萬古情。
【七絕·絲綢之路】
荒灘大漠鬼難行，鵬鳥欲飛終未能。
但見巨龍呼嘯過，絲霞萬匹映天紅。
關於絲綢之路的故事？ 40
6樓：黑白say晚安
如下：一、張騫出使西域
古時候，把玉門關和陽關以西的地方籠統地稱為「西域」。
西元前139年，張騫奉漢武帝的命令使西域，想聯合西域的國家共同抗擊匈奴。他帶著一百多人出發，渡過黃河，進入浩瀚的沙漠。他們依靠太陽和星星辨別方向，日夜兼程，想躲開剽悍的匈奴騎兵。
但還是不幸被匈奴騎兵發現了。戰鬥中，張騫一行人寡不敵眾，死的死，傷的傷，活下來的都當了俘虜。 張騫被軟禁在草原上放牧牛羊，一舉一動都受人暗中監視。
牧草由綠變黃，又由黃變綠;雁陣向南飛去，又從南方飛回，一轉眼，就是十一年過去了。張騫學會了匈奴話，和匈奴牧人融洽相處;同時默記地形、道路、牧場、沙漠、泉水、水井的分布情況。他耐心地、不露聲色地等待著，準備著。
終於等到了乙個機會，他們在乙個黑夜裡逃走了。張騫等人馬不停蹄，專揀人跡罕至的荒原前進。他們忍受著炎熱和乾渴的煎熬，穿過沙漠戈壁，翻過帕公尺爾高原白雪皚皚的山嶺，終於到過了富饒的西域各國。
西元前126年，歷盡千難萬險，出使西域十三年的張騫回到了長安。當初出發時的隨從只剩下了乙個人。張騫向漢武帝介紹了西哉各國的方位、人口、兵力、風俗、物產、相互關係以及對漢朝的態度等情況。
聽了他的陳述，人們才知道，西域並不是王母娘娘和眾神居住的瓊瑤仙境，也不是傳聞中的流沙千里、草木不生的恐怖世界，那裡有許多希望和漢朝友好通商的國家。於是漢武帝派張騫再次出使西域，聯合烏孫等國共同抗擊匈奴，打通了通往西域的道路。
二、愷撒大帝絲綢長袍震驚全場
歷史上曾經記載過這樣一件事:有一次，古羅馬的愷撒大帝去劇場看戲。他身上那件絢麗奪目的長袍使所有的觀眾目瞪口呆。
大家目不轉睛地盯著皇帝的新裝讚不絕口，連看戲都沒有心思了。一打聽，才知道那件漂亮的長袍是用中國絲綢製作的。
從那以後，華麗的中國絲綢在歐洲各國出了名;用中國絲綢製作的衣服，成了最時髦、最講究的服裝;華麗的絲綢被譽為最珍貴的衣料，甚至和**等價。人們把中國叫做「賽里斯」，就是「絲綢之國」的意思。 那時候，交通不便，沒有公路，沒有鐵路，沒有汽車和飛機。
羅馬位於中國西邊七千多公里的地方，中間隔著茫無邊際的沙漠、冰雪覆蓋的高山和偏僻的荒野，自然條件非常惡劣。沿途還有強盜和野獸的襲擊。
那麼，中國絲綢究竟是怎麼運到歐洲去的呢? 原來，有一條橫貫亞洲、以絲綢**為主的古代商路。這條道路以我國當時的首都長安為起點，向西北延伸到地中海東海岸，輾轉到達羅馬各地。
歷史學家稱之為「絲綢之路」。為了開闢這條道路，漢代偉大的探險家、外交家張騫獻出了畢生的精力。
三、蒙古帝國與絲綢之路
在成吉思汗率領蒙古騎兵征服北亞之後的13世紀，絲綢之路才再度得以暢通，在蒙古鐵騎勢如破竹的進攻下，這次西征到達德國和波蘭，從而形成了包括中國西域、伊朗、俄羅斯在內的空前的大帝國。
成吉思汗的子孫忽必烈在中國建立元朝，任用波斯人和維吾爾人作官，此時威尼斯商人馬克波羅綺西域南道到達元朝都城—大都，他回國後寫下了著名的《東方見聞錄》，其中也介紹了「**之島」日本。 在馬克波羅的書中記錄有「牌子」一詞，這是元朝皇帝頒發的一種通行證，它可以在蒙古帝國領域內自由旅行。因為蒙古勢力抵達西亞，所以在中國與歐洲之間，持有這種牌子的商人可以直接來往進行**活動。
此時天主教也傳播而來，據說當時作為羅馬教皇委派的使者也訪問了大都，一百多人還接受了洗禮。但是，蒙古的西征也帶來了破壞性的一面，壓榨中亞城邦國家，從而導致城市荒廢。
鐵木爾帝國與絲綢之路：公元2023年，明朝建立，控制著河西走廊及哈密一帶，中亞一帶則被控制在自稱為成吉思汗後裔的鐵木爾帝國手中，鐵木爾一生征戰，建立了乙個東起中國北部邊境，南抵印度北部，西至小城邦國家，北至**南部的大帝國。鐵木爾王朝熱心於建設華麗的建築，表現了對學識和藝術的深刻理解，首都撒馬爾汗就是集東西方文化之大成之地。
但是，鐵木爾帝國在遠征中國途中，隨著鐵木爾君主之死，快速走向衰退，絲路上的游牧民族也由盛至衰，絲路**也趨於敗落。
四、玄奘三藏赴印度
在唐王朝建立後不久，唐三藏便起身赴印度取經。但此時的絲路大部分控制在突厥手中，唐朝禁止出國旅行。公元627年(一說629年)唐三藏還是悄悄地從長安出發，越過邊關，綺河西走廊途徑伊吾(哈密)，高昌(吐魯番)向西邊進發，當時唐三藏認為伊吾、高昌為異教之地，但卻意外地得到了熱情的接待，特別是信仰佛教的高昌國竟有僧人三千人。
此後，唐三藏又向西綺塔繽斯、塔什干、撒馬爾汗等地抵達印度。唐三藏還留下了西行記錄《大唐西域記》一書共12卷。(後人根據他的行記寫了一部膾炙人口的神話**《西遊記》)
五、造紙術的傳播
在唐代有一件不能忘卻的事情就是造紙術的傳播。公元751年唐與波斯在塔繽斯河了一場會戰。唐軍大敗，只好後退。
在被送往撒馬爾汗和巴布繽的戰俘中有一名造紙工匠。這名造紙工傳播了了造紙術。唐朝對西方文化十分寬容，在長安建有羅亞斯德教寺院、伊斯蘭教寺院，宮廷中也使用被叫做色國人的西方人才。
據說倍受唐玄宗、楊貴妃寵愛的安祿山就是伊朗血統的混血兒。
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1 壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中。七絕 重走絲綢之路 2 駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風。七絕 重走絲綢之路 3 小雨泥淋釉傘輕，天宮著意雨霏晴。七律 慢步絲綢路 4 尋遺塞外昭君怨，頓起凝愁憫淚傾。七律 慢步絲綢路 5 但使邊關磐若石，絲綢古道漾簫笙。七律 慢步絲綢路 6 荒灘大漠鬼難行，鵬鳥欲...
絲綢之路的資料 5，絲綢之路的資料
絲綢之路 是古代連線亞歐的東 西方商貿通道的總稱。絲綢之路有數條幹線和支線，有草原絲綢之路 綠洲絲綢之路 海上絲綢之路和西南絲綢之路。通常所說的絲綢之路，是指綠洲絲綢之路。位於絲綢之路要衝的西域，是歷史上世界民族大遷徙的十字路口，是東西方文化交流薈萃之地。中原文化 古羅馬文化 波斯文化 阿拉伯文化 ...
為什麼絲綢之路叫 絲綢之路 ，絲綢之路為什麼叫絲綢之路
絲綢之路 絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的 交通線。中國是絲綢的故鄉，在經由這條路線進行的 中，中國輸出的商品以絲綢最具代表性。19世紀下半期，德國地理學家李希霍芬 ferdinand von richthofen 就將這條陸上交通路線稱為 絲綢之路 此後中外史學家都贊成此說，沿用至今。張騫通西域後，...