1樓：匿名使用者
雪頓節在每年藏曆六月底七月初舉辦，是**傳統的節日。在藏語中，「雪」是酸奶子的意思，「頓」是「吃」、「宴」的意思，雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶子的節日，因此又叫「酸奶節」。因為雪頓節期間有隆重熱烈的藏戲演出和規模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為「藏戲節」、「曬佛節」。
火把節是什麼民族的?
2樓：綠蓑江上
火把節是彝族、
白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，蜚聲海內外，被稱為「東方的狂歡節」。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。
彝族、納西族、基諾族在農曆六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。
如今人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。
江蘇省南通地區是整個漢族中可以說是唯一進行火把節的地區，每年的冬至那一天，當地的精壯男子都會拿著一大把由稻稈作成的火把，在房前屋後澆上油，在田間地頭繞上幾圈，以乞求來年的風調雨順，五穀豐登。
3樓：馨紫玫
火把節是彝族地區的傳統節日。流行於雲南、貴州、四川等彝族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。
火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。農曆六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節。[1] 2023年7月18日至7月27日，雲南民族村將舉辦為期十天的「天下火把節——最牛民族村」為主題的原生態火把節狂歡活動，市民不用長途跋涉就能感受到原生態的彝族風情，參與到精彩紛呈原汁原味的少數民族節慶活動中
火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關係，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。
火是彝族追求光明的象徵。
傳說一火把節由來傳說不一。一說天神與地神鬥爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。
這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖併吞另五詔，將會五詔首領集會於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧型和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的屍體並順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔鬥爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。
後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。
傳說二在中國最大的彝族聚居區大小涼山，關於火把節由來的傳說很多。
表現彝族的國畫作品-作者狄少英
其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄鬥敗天神惡魔，團結民眾與**和災害抗爭的故事。
相傳在遠古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩下的最後乙個太陽和最後乙個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。
但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，於是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間徵收苛捐雜稅。後來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧型超人。一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。
早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心裡交織著憤恨和嫉妒。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決鬥。結果在摔跤決鬥中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。
妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終於燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。
看到這情景，體古孜使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中捨身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農曆的六月二十四。
從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農曆六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃聖火，燃**把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。
4樓：匿名使用者
火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，蜚聲海內外，被稱為「東方的狂歡節」。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四日，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
要詳細的你自己可以看看
5樓：匿名使用者
火把節是哪幾個民族的重要節日呢。像彝族，白族，納西族，基諾族，拉祜族。火把節對這些民族來說都是重要的節日，被稱為東方的狂歡節，當然也有很多活動，鬥牛，鬥雞，賽馬，摔跤，歌舞表演，選美等。
已經告訴你們嘍火把節是哪個民族的節日。
火把節是我國西南部地區部分小數民族的傳統節日。各地區各民族舉行的時間不一，大多是在農曆六月二十四或二十五日，節期為2-3天。雲南白族：
六月二十四日前後雲南彝族：六月二十四日前後貴州彝族：六月初六納西族：
六月二十四基諾族：六月二十四 白族：六月二十五拉祜族：
六月二十
6樓：匿名使用者
朋友，希望我的回答能解決你的問題。
回答都是大同小異的
火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，蜚聲海內外，被稱為「東方的狂歡節」。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四日，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普公尺族等民族的傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農曆六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。
火把的傳說。。
詳細見
7樓：沙茜爾
8樓：匿名使用者
四川涼山彝族的！大多在農曆六月二十四日主要活動鬥牛鬥羊…
9樓：赤妍歌竭暄
拉祜族、白族、彝族。
山上住著乙個善人和乙個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟後叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，並用石塊堵住洞口，結果被洞裡冒出來的水淹死了。
從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。
白族在白族的火把節傳說中，還有著名的阿南(即曼阿喃)的傳說，故事情節與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說與火把節傳說交叉衍變的結果。
彝族很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。
斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來後，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。
10樓：果然
火把節作為乙個古老的民族傳統節日，彝語支的民族中彝族、白族、納西族、傈僳族、拉祜族、阿昌族、基諾族、哈尼族、普公尺族都將火把節作為民族傳統節日，另外景頗族也曾將火把節作為民族傳統節日。
當然彝族、白族、納西族、傈僳族、哈尼族、拉祜族、阿昌族、普公尺族、基諾族等民族都是後生概念。
事實上，昆明族主要就分布於西南地區，分別分化為近代的彝、哈尼、拉祜、僳僳、阿昌、景頗等民族2023年在雲南昆明呈貢金寶山發掘出乙個一萬多年的昆明人遺址同時發掘出的三個古夷文，已經證明昆明族形成已超過萬年之久。
這些民族都將火把節作為民族傳統節日，並祭祀共同的先祖，已經說明這些民族共同的民族起源。這正是：「一母生九子，連母十個樣；舉火皆一家，民間有說法。」
火把節是什麼民族的節日
11樓：匿名使用者
火把節是彝族的傳統節日，彝語支的民族包括白、納西、基諾、拉祜等族都要過火把節。
彝族火把節，流行於雲南、貴州、四川等彝族地區。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。農曆六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節。
火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關係，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。
火是彝族追求光明的象徵。
火把節是彝族最隆重盛大的傳統節日，每年農曆六月二十四至二十七日，彝族各村寨都要舉行隆重的祭祀活動，祭天地、祭火、祭祖先、驅除**，祈求六畜興旺、五穀豐登，體現了彝族人民尊重自然規律，追求幸福生活的美好願望。佳節之前，各家都要準備食品；在節日裡縱情歡聚，放歌暢飲。火把節期間，各村寨以乾松木和松明子紮成大火把豎立寨中，各家門前豎起小火把，入夜點燃，村寨一片通明；同時人們手持小型火把成群結隊行進在村邊地頭、山嶺田埂間，將火把、松明子插於田間地角。
遠處望去，火龍映天，蜿蜒起伏，十分動人。最後青年男女會聚廣場，將許多火把堆成火塔，唱歌跳舞，徹夜不息。
12樓：匿名使用者
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為「東方的狂歡節」。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
雲南火把節是幾月幾號，雲南彝族火把節是每年的幾月幾號？
火把節是彝族 白族 納西族 拉祜族 哈尼族 普公尺族等民族的傳統節日。彝族 納西族 基諾族在農曆六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。怒族是雲南的古老民族之一，主要分布在雲南省，怒族自稱 怒蘇 阿怒 和 阿龍 與僳僳族 獨龍族 藏族 白族 漢族 納西族等民族交錯雜居...
火把節表達了彝族人民的什麼，火把節是彝族人民什麼象徵？
火是彝族 追求光明的象徵。彝族的圖騰崇拜是火，象徵似火一般的熱情和生生不息，彝族舉行火把節是圖騰崇拜的一種儀式。火把節由來傳說不一。一說天神與地神鬥爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自 南詔野史 及師范 滇系 這兩書載 南詔首領皮羅閣企圖併吞另五詔，將會五詔首領集會於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善...
五月節 洛薩節 達努節 潑水節 火把節 五穀祭各是什麼少數民族的節日
五月節 滿族 洛薩節 藏族 達努節 瑤族 潑水節 阿昌族 火把節 傈僳族 五穀祭 朝鮮族 五月節 又稱端陽節 午日節 五月節 五日節 艾節 端五 重午 午日 夏節，是漢族的乙個節日。藏曆新年 藏族稱新年 洛薩 達努節 又叫 浪提球 在農曆五月二十九舉行，是瑤族人民最大的節日潑水節是傣族最隆重的節日，...