1樓：月穿竹影靜無痕
第乙個憂是名詞，憂愁的意思，第二個憂是動詞，憂愁；同樣第乙個樂也是名詞，快樂的意思，第二個了是動詞，高興。
2樓：單行祭
憂都是憂愁的意思，樂都是快樂的意思。應該會問「先」和「後」分別是什麼意思
3樓：勇興煙媼
在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂。體現了一種憂國憂民，先人後己的高尚品格
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂是什麼意思
4樓：簡簡冰
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，意思是在天下人擔憂之前擔憂，在天下人快樂之後才快樂。出自宋代詩人范仲淹的《岳陽樓記》。
《岳陽樓記》
[ 宋 ] 范仲淹
慶曆四年春， 滕子京謫守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百廢具興。 乃重修岳陽樓， 增其舊制， 刻唐賢今人詩賦於其上。 屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀， 在洞庭一湖。 銜遠山， 吞長江， 浩浩湯湯， 橫無際涯； 朝暉夕陰， 氣象萬千。 此則岳陽樓之大觀也， 前人之述備矣。
然則北通巫峽， 南極瀟湘， 遷客騷人， 多會於此， 覽物之情， 得無異乎？
若夫淫雨霏霏， 連月不開， 陰風怒號， 濁浪排空； 日星隱曜， 山岳潛形； 商旅不行， 檣傾楫摧； 薄暮冥冥， 虎嘯猿啼。 登斯樓也， 則有去國懷鄉， 憂讒畏譏， 滿目蕭然， 感極而悲者矣。
至若春和景明， 波瀾不驚， 上下天光， 一碧萬頃； 沙鷗翔集， 錦鱗游泳； 岸芷汀蘭， 鬱鬱青青。 而或長煙一空， 皓月千里， 浮光躍金， 靜影沉璧， 漁歌互答， 此樂何極！ 登斯樓也， 則有心曠神怡， 寵辱偕忘， 把酒臨風， 其喜洋洋者矣。
嗟夫！ 予嘗求古仁人之心， 或異二者之為， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲； 居廟堂之高則憂其民； 處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂， 退亦憂。 然則何時而樂耶？ 其必曰 「先天下之憂而憂， 後天下之樂而樂」 乎。
噫！ 微斯人， 吾誰與歸？
時六年九月十五日。
譯文慶曆四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的賦刻在它上面。
囑託我寫一篇文章來記述這件事情。
我**那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連線著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天裡陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。
前人的記述（已經）很詳盡了。雖然如此，那麼向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這裡聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪衝向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。
到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一併忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是為什麼呢？（是由於）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢？
他們一定會說：「在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂」。唉！
沒有這種人，我同誰一道呢？
寫於慶歷六年九月十五日。
范仲淹（989年10月1日－2023年6月19日），字希文，諡文正，亦稱范履霜，北宋著名文學家、政治家、軍事家、教育家。祖籍邠州（今陝西省彬縣），後遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。
他的文學素養很高，著名的《岳陽樓記》中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」為千古名句。皇祐四年五月二十日（2023年6月19日）病逝於徐州，終年63歲。是於年十二月葬於河南洛陽東南萬安山，封楚國公、魏國公，有《範文正公集》傳世等
5樓：
—「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，它的本義就是「在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之後才快樂」。
6樓：夏天**
這是一種心繫家國天下的人的思想
一種吃苦在前享樂在後的思想
提前幫大家考慮危機，幫大家度過危機之後再快樂
7樓：匿名使用者
簡單的說，就是再天下人還沒意識到問題的時候，就開始費心勞力的去解決，而在天下人都快樂的時候自己最後乙個感到快樂，主要表達的是對百姓的憂慮要有擔當，而對利益要有忍讓。
8樓：匿名使用者
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這是范仲淹的《岳陽樓記》。這句的意思是在天下人擔憂之前擔憂，在天下人快樂之後才快樂。
9樓：袞僦瞥繃kx聊
看你是從那個方面來看，鄙人認為若從大義來看，這是一種不以物喜，不以己悲，以天下為己任的精神。若從小義來看，就是指在生活中為他人著想，把自己放在最後。
10樓：匿名使用者
在天下都擔憂時自己也擔憂，在天下快樂時自己才能快樂
11樓：匿名使用者
意思是:在天下人擔憂之前擔憂，在天下人快樂之後才快樂。
12樓：俞道傳
在天下擔憂之前擔憂，在天下人快樂之後快樂。
13樓：找我專業的
在天下人擔憂的時候擔憂，在天下人快樂的時候快樂。?
14樓：芬芳
先認別人擔憂在認自己擔憂，先認別人笑在自己笑。
15樓：匿名使用者
在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。
16樓：匿名使用者
先天下之憂而憂後天下之樂而樂
17樓：匿名使用者
平凡的人也要憂國憂民
18樓：xx36up5雞聟
先於天下憂去憂，晚於天下的樂去樂的意思。
19樓：火入人生
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20樓：匿名使用者
在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之後才快樂」。
21樓：匿名使用者
天下人擔優時擔優，天下人快樂時快樂。
22樓：呂妍儒
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，意思是在天下人擔憂的時候之前擔憂，在天下人快樂的時候之後才快樂。出自宋代詩人范仲淹的《岳陽樓記》。《岳陽樓記》[ 宋 ] 范仲淹
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這句話中兩個而字，再整句中起著什麼作用？ 95
23樓：匿名使用者
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：其中的而，副詞；第乙個而的意思是就，第二個而的意思是才。整句話翻譯成現代漢語是：在天下人擔憂之前就先擔憂，在天下人享樂之後才享樂。
先，在……之前。後，在……之後。作狀語。後乙個憂和後乙個樂是謂語中心詞。
先天下之憂而憂 後天下之樂而樂 之和而什麼意思
24樓：匿名使用者
拼音：xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè。
出自宋——范仲淹《岳陽樓記》
原句為：其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。
本意為：「在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之後才快樂」。
意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出力，表現出作者的遠大政治抱負。
25樓：chrisの花
之：助詞,主謂之間取消句子獨立性。「之」放在主語「天下」與謂語「憂」之間,取消這一句子的獨立性.
此處的而字應是表承接、順接的用法,我們可以簡單的理解為「然後」.
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂.其中「先，後」各是什麼用法
26樓：手機使用者
指在天下憂之前先憂，在天下樂後才樂。懂我的意思吧
先天下之憂而憂後天下之樂而樂的人
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 就是把國家 民族的利益擺在首位，為祖國的前途 命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。歷史上的文天祥在國家危亡之時，置個人生命於不顧，明知凶多吉少，念及 國家至此 毅然前往和元軍談判 後，幾度掙脫敵人魔掌，以期重整旗鼓，收復大宋江山，表現了這種精神 1958年廬山會...
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。的作者是
宋代文學家范仲淹的 岳陽樓記 慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯 朝暉夕陰，氣象萬千 此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人...
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。其中先，後各是什麼用法
你說的對，是意動用法，解釋為 以 為先 以 為後 全句解釋是 以天下人的憂愁為自己的憂愁之先，以天下人的快樂為自己快樂之後。先是 先於 的意思，即 比.先 後同樣。在.之前.在.之後.在天下人憂愁之前憂愁,在天下人快樂之後快樂.在 之前 在 之後 沒錯，在 之前 在 之後 先天下之憂而憂 後天下之樂...