1樓：理性的沙子
」存在「是」質量互變規律「的依託和基礎，是其前提所在。
」質量互變規律「是」存在「發展變化的基本規律，反映了」存在「運動的矛盾過程。
補充：當然包含了。撇去時間和空間，存在不就是由質和量來構成嗎？
例子：存在本身就對其質和量做出了規定：蘋果和香蕉是質不同，小河和大江突出體現量的不同。
簡述質量互變規律的內容是什麼
2樓：___耐撕
質量互變規律：
唯物辯證法的基本規律。它揭示了一切事物、現象發展過程中量變和質變的內在聯絡及其相互轉化。又稱量變質變規律。
這一規律表明，事物的發展變化存在兩種基本形式，即量變和質變，前者表現為事物及其特性在數量上的增加或減少，是一種連續的、不顯著的變化，後者是事物根本性質的變化，是漸進過程的中斷，是由一種質的形態向另一種質的形態的突變。
在事物內部矛盾的作用下，事物的發展從量變開始，當量變達到一定的界限時，量變就轉化為質變，事物的性質發生了變化，舊質事物就變成了新質事物。這是量變向質變的轉化。在新質的基礎上又開始了新的量變。
這是質變向量變的轉化。量變引起質變，質變又引起新的量變，迴圈往復以至無窮，構成了事物無限發展的過程。
量變和質變，是事物發展變化的兩種基本形式，二者既有區別又有聯絡，在事物發展過程中，它們是相互依存、相互滲透的。量變中有階段性的和區域性性的部分質變，質變中有量的擴張。
3樓：匿名使用者
質量互變規律的基本內容是：事物的運動變化發展是由量變到質變的過程。量變和質變相互轉化的規律是事物發展普遍規律。
質是一事物區別於另一事物的內在規定性。量是事物的規模、程度、速度以及構成事物的要素在空間上的排列組合等在數量上的規定性。事物的發展總是從量變開始，量變達到一定程度就會引起質變，在新的質變的基礎上又開始新的量變過程，如此迴圈往復，這就是量變和質變相互轉化的規律。
事物發展的兩種狀態：量變和質變。量變是事物數量的增減和場所的變更，其特點是微小、不顯著的變化，表現了事物發展的連續性；質變是事物根本性質的變化，其特點是顯著的突變，表現了事物發展的間斷性。
量變和質變的相互轉化。①量變是質變的必要準備，質變必須有乙個量的積累過程，沒有一定的量變就不會發生質變。②質變是量變的必然結果，質變鞏固量變的結果，又引起新的量變。
③量變和質變相互滲透，表現為總的量變過程中的部分質變，即沒有發生根本性質變，只發生了階段性部分質變或區域性性部分質變；質變過程中量的擴張，指新質變在量上的迅速延伸和擴充套件。
4樓：匿名使用者
質量是可變的
地球膨裂說認
質量互變規律前人的句子
5樓：匿名使用者
1。積土成山；積水成淵；不積跬步，無以至千里。（《荀子.勸學》）2。合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。（《老子。道德經》）
3.樂而不淫，哀而不傷（《孔子。論語》）
4.執其兩端，庸其中於民。（《孔子。中庸》）5.千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。（《韓非子。喻老》）
6樓：千與千尋時
1.千里之行，始於足下。
2.台上一分鐘，台下十年功。
質量互變規律的主要內容是什麼？
7樓：隨心羽
什麼是質量互變規律？（什麼是量變、質變，二者之間關係，「度」的概念）「量變」是事物數量的增減和次序的變動，是保持事物質的相對穩定性的不顯著變化，體現了事物漸進過程的連續性。「質變」是事物性質的根本變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，體現了事物漸進過程和連續性的中斷。
「度」是保持事物穩定性的數量界限，即事物的限度、幅度和範圍，度的兩端叫關節點或臨界點，超出度的範圍，一事物就會轉化為他物。
量質變的辯證關係：第一，量變是質變的必要準備。任何事物的變化都是乙個量變積累的過程，沒有量變的積累，質變就不會發生。
第二，質變是量變的必然結果。單純的量變不會永遠持續下去，量變達到一定程度必然引起質變。第三，量變質變是相互滲透的。
一方面，在總的量變過程中有階段性和區域性性的部分質變；另一方面，在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。量變和質變是相互依存、相互貫通的，量變引起質變，在新質的基礎上，事物由開始新的量變，如此交替迴圈，形成事物質量互變的規律性。質量互變規律體現了事物發展的漸進性和飛躍性的統一。
——**於馬哲教材《馬克思主義基本原理概論》整理
論述質量互變的辯證關係和現實意義
8樓：閆恆箕己
質量互變規律是馬克思唯物辯證法中的三大規律之一，事物發展的過程，經由量變和質變兩種狀態。任何事物都是質和量的統一體。
首先，質量互變規律的普遍性：無論自然界、人類社會，還是思維領域，任何事物的變化、發展都遵循著質量互變規律。
其次，質變、量變的多樣性。
量變有兩種基本形式：
第一，事物構成因素的數量增減，到了一定程度會引起事物性質的變化。
第二，結構的變更，即事物構成因素在空間上排列順序和結構上的不同，也會引起事物性質的變化。
質變的兩種基本形式：
第一，爆發式飛躍：指質變具有激烈的外部衝突形式，新舊力量互不相讓，只有用激烈的衝突、你死我活的方式解決矛盾。
第二，非爆發式飛躍：是非對抗性矛盾的解決方式。由於對立雙方在根本利益上是一致的，所以可能通過和平方式使矛盾得到解決。
量變質變的互相滲透：
第一，量變部分包含著質變。事物在未發生質變前總的說處於量變過程，但由於事物矛盾發展不平衡，有些部分和區域性已經發生了質變。另一種是階段性部分質變。
一事物總體上處於量變過程，其不同階段有一定的質的區別。
第二，質變中有量的擴張。質變是漸進性中斷，但也有乙個過程，有乙個由小到大，由點到面的過程。
事物的發展是從量變開始的。量變達到一定程度，超出一定的數量界限，就引起質變。質變是原來量變的終結，又是新的量變的開端：
在新質的基礎上，又進行著新的量變。這樣，量變和質變相互轉化，相互交替，就構成了事物無限多樣、永恆發展的過程。這就是質量互變規律。
量變和質變的關係是辯證的。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變不僅體現和鞏固原來量變的結果，而且它會引起新的量變，為新的量變開闢道路。
量變和質變及其相互轉化的原因，在於事物內部的矛盾。量變和質變的相互轉化，是事物發展的客觀的、普遍的規律。它的客觀性、普遍性為人類實踐和科學的發展所證實。
把握質量互變原理的重要意義；在實際工作中，既不能把事物的質看成是凝固不變的，又要在一定條件下，注意保持事物質的相對穩定性，經過艱苦的工作，讓事物的量充分，為質變做好準備。
而掌握質量互變規律的方**意義在於：
第一，在認識和處理問題是要把我適度原則。為了維持事物成長發展必須學會「保度」，為
了促進事物轉化必須適時「超度」。處理實際問題必須要講究分寸、把我火候，心中有數，掌握事物的客觀程序。
第二，注意在理論上正確處理量變和質變的關係。在此問題上要防止兩種錯誤觀點：誇大
量變，否認質變，導致庸俗演化論，在實際工作中變現為保守、僵化；誇大質變，否認量變，導致災變論、激變論，在實際工作中表現為盲動、冒險；這兩種傾向都是割裂量變和質變辯證關係的形上學方**的結果。
第三，注意把我質量互變規律在實際工作中的指導意義。首先，要重視做好準備工作。腳
踏實地，真抓實幹，從小事做起，注重積累。其次，要做好轉化工作。抓住時機，把握機遇。
9樓：柒月黑瞳
關係：量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變和量變是相互滲透、相互依存、相互貫通的，在總的量變過程中有階段性和區域性性的部分質變，在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。量變引起質變，在新質的基礎上，事物又開始新的量變，如此交替迴圈，形成事物質量互變的規律性。
質量互變規律體現了事物漸進性和飛躍性的統一。
意義：質量互變規律方**意義在於：
第一， 在認識和處理問題上要把握適度的原則。
第二， 注意在理論上正確處理量變和質變的關係。
第三， 注意把握質量互變規律在實際工作中的指導意義。 第四， 結合我國現代化建設實際，處理好經濟社會發展中各種質量關係。
掌握質量互變規律對社會主義現代化建設有何重要指導意義（用馬哲的觀點回答）
10樓：3221王
運用馬克思主義哲學指導和諧社會建設
只有正確的哲學，才能為人們提供正確認識和改造世界的世界觀和方**。我們構建社會主義和諧社會，務必依據最正確的哲學——馬克思主義哲學。
由於馬克思主義哲學誕生和首次鼎盛於革命時期，著重突出了鬥爭性的一面，以至於馬克思主義哲學被稱為「鬥爭哲學」。問題是，在進入以和平建設為主要任務的社會主義時期，馬克思主義哲學在革命鬥爭特殊時期凸顯的鬥爭性的一面，一度被錯誤地曲解和擴大，而在社會主義國家包括我國出現了嚴重的「左」的錯誤，造成了極大的破壞。
今天，我們不能奉行被「左」的思想曲解的「鬥爭哲學」，也不能在思想上繼續把馬克思主義哲學完全等同於「鬥爭哲學」，而對以往被突出鬥爭性的「對立統一」等哲學理論諱言忌論，退避三舍。正確的態度應當是，與時俱進地發展馬克思主義哲學，根據中國特色社會主義推進和平建設、構建和諧社會的歷史使命和實踐需要，創造性地發展和平建設、和諧社會時期及非對抗狀態下的「發展哲學」、「競合哲學」、「和諧哲學」。其中，最根本的是要將對立統一規律中的同一性的作用，上公升到它在事物發展、特別是在和諧社會建設中應有的重要地位。
關於同一性，列寧和***都使用過許多不同的術語，從不同側面揭示了矛盾同一性內容的豐富性和形式的多樣性，主要是講，矛盾的同一性或統一性是指矛盾著的對立面之間內在的、有機的、不可分割的聯絡，這種聯絡使對立雙方不僅有乙個共同的基礎、而且還包含有某些共同之點，在未解體之前雙方處於既相互排斥、又相互吸引的平衡之中。同一性的具體作用主要表現在三個方面：一是使矛盾雙方聯為一體，互為條件，相互依存。
矛盾雙方的同一是發展中的同一，既可能是雙方的此消彼長，也可能是雙方的共生相長。二是矛盾雙方互相利用，互相促進，互相吸取有利於自身的因素，相輔相成，共同發展。三是矛盾雙方互相貫通，或在貫通中互相轉化，並由此規定或影響事物發展的基本趨勢。
總之，矛盾的同一性在促進事物發展、特別是在構建和諧社會中，具有獨特的重要作用。
當然，我們知道物極必反的道理，切不可把「同一性」的作用推向極端。亦不可把「同一」錯誤理解為「相同」或「一律」，務必充分認識到中國古代思想家早已闡明的「和而不同，同則不繼」的深刻道理。
另一方面，必須防止對馬克思主義哲學意義的「鬥爭性」，以及其他科學正確的「鬥爭」範疇，一概加以否定和摒棄，而走向另乙個極端。正確的態度應該是，基於建設中國特色社會主義的實際，科學認識、正確把握和發揮馬克思主義哲學意義上的「鬥爭性」本來應有的作用。同時，賦予「鬥爭」以「競爭、奮鬥、比拼、較量、交鋒」等新的含義，賦予非對抗性矛盾盡可能溫和、適宜、適度的「鬥爭」途徑、手段、形式、方式和方法，開啟「鬥爭」的多種「通道」，給「鬥爭」各方以最佳出路和共贏結局，使之達到對各方面都最有利的效果。
此外，還必須緊緊抓住普遍聯絡和運動發展這一唯物辯證法的特質和主線，動態地理清和處理好社會內部外部的各種聯絡及其辯證關係，這是建設和諧社會的根本要求。在注重運用好對立統一規律的同時，還應充分運用質量互變規律，既定性又定量地做好社會和諧的各項工作，既從質的規定性上把握好大局和主流，又把量的積累作為抓手，從每個人做起，從點滴抓起；充分運用否定之否定規律，動態地而不是靜態地不斷推進和諧社會的建設，使之從初級階段、較低層次的和諧，向更高階段、更高層次的和諧提公升和邁進，從而既防止好高騖遠、不切實際，又防止一勞永逸、不思進取；充分運用歷史唯物主義的基本原理，科學研究、正確指導社會主義和諧社會的基本矛盾運動。
總之，我們要創造性地運用馬克思主義哲學來指導社會主義和諧社會的建設，這就是——在乙個由馬克思主義為指導的先進政黨執政、由廣大人民掌握最高權力並充分享有各種權益的社會主義社會，按照客觀規律，適應世界大勢，不斷提高社會素質、優化社會結構、完善社會系統，全面辯證地正確處理不斷運動變化的普遍聯絡和基本矛盾，遵循「對立統一」、「質量互變」、「否定之否定」等基本規律，在不斷解決各種矛盾、調適各種關係、協調各個方面、銜接各個過程中，使整個社會系統處於良性執行、健康發展的正常秩序和上公升態勢。
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