1樓：夙嵐殤
孟子是繼孔子之後儒家學派最有聲望的大師。他的學說的核心就是要講「仁義」行「仁政」，即實行所謂「王道」。其理論基礎就是民本思想，重視人的生存權利。
因此孟子對那些不行仁政，殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕。《寡人之於國也》就辛辣地嘲諷了以賢君自居的梁惠王，並憤怒地指出一些封建王侯自詡「為民父母」，可實際上卻「率獸而食人」，是人民的災星。 《孟子》善用比喻和寓言來說理，論辯技巧十分高明，這在本文中都有明顯的體現。
運用各種驅誘論敵就範的手法，文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用排比、對偶句，筆鋒咄咄逼人。
2樓：夜半球的星辰
環保一類的話題,如低碳經濟,與自然和諧相處等
《寡人之於國也》反映了孟子什麼的治國思想？
3樓：帥氣的小宇宙
《寡人之於國也》反映了孟子以民為本的治國思想。
《寡人之於國也》是戰國孟子《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子「仁政」思想的文章之一。論述了如何實行「仁政」以「王道」統一天下的問題。
文中的「養生喪死無憾，王道之始也」，「七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」為文章點睛之筆，突出了文章主旨：只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種「保民而王」的主張，實際也是孟子「民本」思想的體現。
4樓：匿名使用者
文章中表現出的孟子的思想與主張
首先，孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰的，一句「王好戰，請以戰喻」充分把這種思想表露了出來。
其次，孟子認為應該讓利於民，讓民眾有得以休養生息的機會，他認為梁惠王自認為的「用心」於民，做的是遠遠不夠的，這與其他國家不知滿足的一味向民徵斂只是「百步」與「五十步」的區別。
第三，孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具體的說，就是讓民擁有「五畝之宅」、「百畝之田」、「雞豚狗彘之畜」。
不僅如此，孟子還非常重視教化，提出了「謹庠序」的主張，他的最高理想是黎民「衣帛食肉」，「不飢不寒」。
最後孟子在自己論證的基礎之上，進一步指出面對上層貴族奢靡浪費，黎民飢寒交迫的社會現實，作為最高統治者的梁惠王具有不可推卸的責任。
5樓：匿名使用者
孟子以民為主的治國思想
《寡人之於國也》文中主要闡述了孟子的什麼思想
6樓：
《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子「仁政」思想的文章之一。論述了如何實行「仁政」以「王道」統一天下的問題。「養生喪死無憾，王道之始也」，「七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」為文章點睛之筆，突出了本文主旨：
只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種「保民而王」的主張，實際也是孟子「民本」思想的體現。
7樓：台晚竹書妝
文章中表現出的孟子的思想與主張
首先，孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰的，一句「王好戰，請以戰喻」充分把這種思想表露了出來。
其次，孟子認為應該讓利於民，讓民眾有得以休養生息的機會，他認為梁惠王自認為的「用心」於民，做的是遠遠不夠的，這與其他國家不知滿足的一味向民徵斂只是「百步」與「五十步」的區別。
第三，孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具體的說，就是讓民擁有「五畝之宅」、「百畝之田」、「雞豚狗彘之畜」。
不僅如此，孟子還非常重視教化，提出了「謹庠序」的主張，他的最高理想是黎民「衣帛食肉」，「不飢不寒」。
最後孟子在自己論證的基礎之上，進一步指出面對上層貴族奢靡浪費，黎民飢寒交迫的社會現實，作為最高統治者的梁惠王具有不可推卸的責任。
《寡人之於國也》反映了孟子什麼的治國思想
休生養息，無為而治 舉例 反對戰爭 與民休息 舉例 無為而治，休養生息 舉例 寡人之於國也 體現了孟子什麼樣的政治主張。請老師回答 本文的主旨及思路分析 寡人之於國也 是 孟子 梁惠王上 中的一章，是表現孟子 仁政 思想的文章之一。論述了如何實行 仁政 以 王道 統一天下的問題。養生喪死無憾，王道之...
寡人之於國也中之字的用法,寡人之於國也中之字的用法
很有爭議的。我們上課的時候我就問過老師，老師說她回去看看。然後一直看到畢業。有兩種說法，第一，做主謂之間取獨用的助詞 第二，做句中舒緩語氣用的助詞。察鄰國之政 助詞，的。填然鼓之 語氣助詞，可不譯。王道之始也 助詞，的。樹之以桑 代詞，代 五畝之宅 未之有也 代詞，為賓語前置的標誌。是何異於刺人而殺...
高中語文必修三 寡人之於國也，孟子仁政思想的具體內容是什么
遠山正瑛不是人連綿不絕背後 在 寡人之於國也 中，孟子宣傳了他的政治主張，提倡實行王道。王道的核心是仁義，以仁義為政就是仁政。孟子所說的仁政，是要用仁義之心來愛民。在本文所指的具體內容是 一 養民 不違農時，使民生有保障 二 教民 施行教化，使百姓知禮義。1.養民有六條措施 不違農時，谷不可勝食也。...