1樓：須賭餘生
陝北窯洞建築的發展方向
文章通過針對陝北窯洞現狀的調研分析，對陝北地區繼續保留和發展窯洞建築，提出了符合實際的思路和對策。
人類上古時期的地理氣候形成了平均海拔為千公尺以上的黃土高原，得天獨厚的黃土資源造就了窯洞這種居住形式。目前我國窯洞主要分布在甘肅、山西、陝西、河南、寧夏等五省區，陝西省的陝北窯洞因其特殊的高原地貌是其中較為典型的一支。陝北窯洞有悠久的歷史，原始社會時期就出現了窯洞式橫穴，在近代，陝北窯洞曾支撐中國紅色革命走向勝利。
靠崖式窯洞和獨立式窯洞是其主要存在形式。
靠崖式窯洞：靠崖式窯洞是在天然土壁內開鑿橫洞，往往數洞相連，或上下數層，有的在洞內加砌磚券或石券，以防止泥土崩潰，或外砌磚牆，以保護崖面。規模較大的在崖外建房屋，組成院落，成為靠崖窯院。
獨立式窯洞：從建築和結構形式上分析，獨立式窯洞實質上是一種掩土的拱形建築，先以夯土或磚石形成基牆，而後在其上用磚石起拱發券，最後上部覆土完成。獨立式窯洞四面臨空，故布局靈活，可形成三合院、四合院以及窯洞混合院落，應用非常廣泛。
21世紀以來，隨著陝北黃土高原經濟的發展，多**和網路的普及，人們的觀念慢慢發生變化，在陝北地區窯洞被當成是「貧窮落後」的代名詞，先富起來的中青年人開始急切地「棄窯購房」或「棄窯建房」。2023年延安市楊家嶺的乙份調查報告表明，楊家嶺大部分居民都希望住商品房，越來越多的人來到城區購買商品房，其中年輕一代佔絕大多數。施工粗糙、品質低下、能耗極高的簡易磚混房屋在黃土高原村鎮已隨處可見，缺乏個性的、形體過於簡單的高層住宅在陝北延安等中等城市裡也比比皆是，一方面能源和資源消耗成倍增長，另一方面，越來越多的高樓大廈把陝北的城鎮裝扮的相當都市化、時尚化，讓人不知道自己身在何處。
窯洞居住功能的地位正在受到商品住房的嚴重挑戰，除了許多被廢棄的窯洞之外，大部分保留的窯洞只被單純的用做旅遊建築（「紅色聖地遊」和「黃土風情文化遊」），與此同時延安市許多公共建築也缺乏陝北地區的地域特色，窯洞對陝北地區建築行業的影響越來越小，目前窯洞發展在陝北地區正處於乙個尷尬的境地。
那麼在經濟快速發展的當代社會，窯洞的發展是否已經走到了它生命的盡頭？當然不是，筆者認為原因有以下4點。
①從生態節能角度來看，古老窯洞有許多可以繼承的優點，冬暖夏涼、節地節能、生態環保。2023年建設部副部長仇保興介紹說，中國建築能耗已佔全社會終端能耗的27.5%左右，單位建築面積採暖能耗相當於相同氣候地區發達國家的2～3倍，因此建設部正在推廣適合我國國情的低技派建築技術，此舉不僅會降低開發成本，而且還能取得良好的社會效果。
因此很有必要在學習現代科學技術的基礎上，繼承與窯洞相關的節能技術。
②當前我國經濟發展水平低，地少人多，發展成本低廉、容易建造的低技術生態建築（如窯洞等民居）更符合我國的現實國情，更容易發揮綜合效益。在陝北地區，應用當地可再生可迴圈建築材料（黃土，青石），運用挖掘加固方式建造新型窯洞建築是一條切合可行的途徑。
③國際上研究未來建築的建築師們，提倡減少建築在建造過程中對環境的損害，避免建築過度消耗能源，而窯洞正是他們努力研究和發掘的物件之一，這些建築師們認為它是人類回歸自然的建築形式，是未來可以改良使用的建築。世界上許多國家包括美國、俄羅斯、澳大利亞和非洲的一些國家，近年來都在建築改良使用方面進行了許多可貴地探索，如澳大利亞新南威爾的白崖山區的現代化新型岩洞住宅，就沿用了當地傳統的方法建立，很受當地人民的喜愛。
④陝北既是落後的地區，又是面臨區域發展的現代化建設地區，種種現象表明經濟高速發展的今天陝北地區也無奈地迷失了自身的定位。若想解決此問題，除在城市規劃上因借地形，還要尋找地域建築文化做支撐，才能更好地完成城市定位。窯洞作為陝北傳統的地域建築符號，其作用不容忽視，它是陝北地域文化的重要組成部分。
從以上分析看，陝北地區的均衡發展確實離不開窯洞的發展，窯洞經過改良創新，在建築形式、建築功能、節地節能等方面還可以走的更深更遠。
為了更準確地了解陝北地區經濟發展對窯洞建築的影響，筆者在陝北做了現場調查。從調查結果看，普通的陝北群眾都很認同窯洞這個文化符號，保留和發展窯洞在陝北地區有相當的群眾基礎，但是，由於衛生條件差、交通不便等原因，窯洞建築又不能完全滿足當地群眾對現代生活的追求。那麼到底如何發展窯洞？
已經有許多專家學者在進行窯洞改良設計的時候，進行了有益的嘗試和探索，如陝北延安寶塔區棗園鄉新窯洞示範區的建造。此新窯洞示範區由大隊統一規劃，北京某建築師提供設計方案，村民自籌資金統一建設。建成之後，取得良好的社會反響和社會效益。
示範區特點如下（平面圖見圖1、圖2）：
①鋼筋混凝土結構與傳統石窯拱形結構相結合，既能保留其冬暖夏涼的特色，又能進一步加強窯洞結構的穩定性。
②整個空間功能分割槽比較清晰。地下室儲存雜物；一層為客廳、客臥和廚房——公共空間；二層為主臥（內設有傳統土炕和土灶）、次臥、起居室——私密空間，保證了動靜分離，保留了當地民居特點。
③基礎設施統一規劃建設（天然氣、鍋爐、道路和排水溝）。
棗園鄉新窯洞示範區，既保留了陝北地區的地域性，考慮了陝北人的生活習慣，又運用了現代技術對窯洞進行改良，部分設施達到統一規劃統一建設，作為乙個窯洞建築的示範點，為發展窯洞提供了積極思路。陝北窯洞的保留和發展除了因藉以上的思路，還應該注意以下5個方面：
1.合理、系統的科學規劃窯洞建築群。傳統的較為零散的窯洞建築布局必將得以改變，代之而起的應是以乙個相對集中的生活居住區域為單位（如一村或村小組）、合理選址、統一規劃、一次建成的居住區。
以建設窯洞居住小區為目標，將總體的水、電、暖等供、排系統集中於乙個體系，並將室外環境及配套設施統一納入總體規劃之中。這樣既可有效地利用土地資源，降低建設成本，又為新型窯洞建築總體功能的公升級創造條件。另外，因山就勢地規劃窯洞群，或是順著山勢呈等高線布置，或是潛隱在大片土坡之下，使其最大限度地與大地融合，這樣也不會影響黃土高原村鎮特有的景觀意象。
2.在建築設計方面，應使用建築語言抽象表達窯洞醇厚樸實的氣質和冬暖夏涼生態的特點，不加分析地完全模仿照搬現代符號語言，建造現代化的高樓大廈，使得陝北城鎮千城一面、千樓一面，從而失去了陝北的地域特色，模糊了革命聖地的身份。
3.在建築功能方面，過去陝北窯洞主要用作居住功能，今後要拓寬其使用功能，窯洞要扮演多型別建築的角色。除保留修葺老窯洞發展紅色旅遊和農家樂之外，還可以修建窯洞辦公建築、窯洞療養院、窯洞銀行（國內國際已有許多成功範例，如延安市楊家嶺窯洞賓館，俄羅斯建立的「山洞醫院」）。
改變窯洞平面形狀的單一，適當擴大單體跨度，設定必要的防護體系，增加科技含量，對窯洞建築再設計，完全可以增加其使用功能。
4.窯洞發展離不開**相關部門的支援，**應加強窯洞周圍生態環境的治理。陝北曾以其溝溝坎坎養育了整個中國革命，但也因為那時的過度開墾，如今的陝北出現了相關的後遺症——水土流失現象，沙塵暴天氣，甚至山體滑坡。
因此相關部門制定環境工程政策，堅持退耕還林、封山綠化，加大對地質災害治理的研究和投資，對保護發展窯洞有重要意義。
5.使用簡易成熟的現代技術克服傳統窯洞陰暗、潮濕、通風差等缺點，整合古老窯洞冬暖夏涼、節能節地等優點，建造新型窯洞。
a.採用簡易成熟的技術，對窯洞內部進行通風、防潮除濕、採光的技術改造。如靠崖式窯洞，可以在靠崖那一側設天井通風除濕，或者建造「前大後小」喇叭口的靠崖式窯洞改善採光問題；
b.結合陝北地區太陽輻射資源豐富、氣溫的日較差和年較差較大的氣候特點，加強太陽能多種利用（建造陽光玻璃房，使用太陽能熱水器，種植向日葵，提煉葵花油），提高居民的生活品質；
陝北窯洞的瀕危保護
2樓：莫邪3嶄
陝北窯洞蒐集、整理、研究工作，在延安市委、市**、寶塔區委、區**的大力支援下，在民間文化人士的積極工作下，取得了很大成果，但仍需要我們關注一些問題。
(一)歷史的發展，社會的進步。隨著西部大開發的進一步深入，現代高樓與時俱進土窯洞大量廢棄，介面窯開始「退役」。石窯、磚窯隨著興旺。
(二)因歷史久遠，受風雨侵蝕嚴重。故一些歷史窯洞遺址也有不同程度的損害。 (一)延安建成世界最大的窯洞建築群—延安窯洞賓館。 對繼承和保護陝北窯洞，將起到乙個巨大的推動作用。
(二)延安大學窯洞建築群建於二十世紀七十年代受風雨侵蝕嚴重，目前正在重建，重建後的窯洞群保持原有風貌，由6排200多孔窯洞組成，將成為乙個愛國教育的中心。
(三)延安棗園、楊家嶺革命舊址的維護修繕。
(四)公尺脂「三大園」的維護修繕。
2023年寶塔區，**呼出專項資金10萬元，用於保護寶塔區非物質文化遺產。加大力度對陝北窯洞進行保護。主要是對歷史遺址，以及陝北窯洞群的保護。
讓陝北人民對自己的窯洞有更進一步的認識，讓外地遊客更加喜愛「農家小院」以及陝北勤勞、善良的人民。 公尺脂「三大園」旅遊資源開發，打造「公尺脂三大園」品牌。
1、俗云：「人是窯的楦子」，主人的悉心呵護使這些民居得以原汁原味的儲存。從其原始形態儲存意義上講，為人文旅遊資源開發創造了良好條件。
2、周邊大環境豐厚的烘托。富縣羌村杜甫所居土窯，志丹紅砂石窯，長城沿線束條拱屋頂柳笆庵，延安大學、公尺脂中學、榆林農校舊址窯洞群，府谷七星廟—磚收頂的民族融合穹頂，統萬城版築技術等等，以其聯絡緊密和互動為公尺脂窯洞旅遊開發起到鋪墊和襯托作用。
3、人文旅遊資源內涵豐富。民居修造為百年大計。歷來有許多講究和方俗。包括造址、朝向、奠基吉日、門窗尺寸、內部擺設、合龍口、暖窯，都講究「風水」。
4、漢畫像石的現代解說。陝北土窯是「陶復陶穴」的繼承，但作為石拱窯，其具體模板至少可從陝北漢墓的石拱造型得到印證。漢畫像石在陝北的大量出土，內容之豐富，雕藝之精湛，世所罕有。
發達的匠作技藝使公尺脂獲得「石半縣」的徽號，「沒有建築師的建築」的石拱窯修造，從整體構圖到石獅、門墩、挑簷等石構件細部的精雕細刻，全憑石匠的眼力和手上的「錘子功」，實際上是兩千年汗畫像石的繼承和發展。
5、生態環境的未來意義。窯洞屬地下空間建築型別。因其冬暖夏涼，不佔或少佔耕地，不破壞生態環境，省材節能，造價低廉，防火、防震、防輻射、防兵襲效能好，而具有了生態建築的未來意義。
窯洞不但不會消亡，且將大放異彩!
6、景點集中，交通便利。上述三處窯洞聚落，分別位於公尺脂城東十餘公里的幾處溝岔上，有公路直抵景點。公尺脂地處210國道要衝。
隨著火車客用的開通，三處窯洞旅遊則有一定的客源。以公尺脂城為中心形成窯洞，漢畫像石、千佛洞、李自成行宮、革命文化的旅遊小三角，又以榆林為中心形成榆林、白雲山、公尺脂、統萬城旅遊大三角，加上佛寺道觀遊，民間藝術遊，其內容是相當豐富的。
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恕，田字格中的 恕 字 拼音 sh 注音 部首 心，部外筆畫 6，總筆畫 10 五筆86 98 vknu 倉頡 vrp 鄭碼 zmjw 筆順編號 5312514544 四角號碼 46330 unicode cjk 1 編輯本段漢字釋義 名 1 形聲。從心，如聲。本義 恕道，體諒 同本義 kind h...
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