1樓：匿名使用者
如果立個功德碑刻上捐贈者的名字，這是可以的，很多寺廟都會這樣做。如果是在佛像背面或佛像下的蓮花台上刻名字的話是不可以的。因為廟裡佛像有很多人跪拜，佛是福慧圓滿的聖人，是大福田，可以接受世人的跪拜；普通凡夫的名字刻在佛像上，也接受人的跪拜，這個合適嗎？
捐贈是修福積德，但是如果能不執著這種福報，其最終福報會更大。
2樓：陳磊
一般隻裡功德碑。不直接刻字上去。
在寺院認捐佛像，到底能不能留有名字
3樓：8萬4千法門
淨空法師---我們做好事，不要讓人知道，這叫積陰德。
1 我們學佛人，存好心、做好事、修善行，不必要人知道，不必要人稱讚。
2 我們盡心盡力，不求果報，果報不可思議；不求功德，功德無量無邊。
3 世間人今天最大的困難，總以為自己心善、行善，每天做很多好事，做許許多多功德，都沒有人稱讚。
4 行善不必要別人稱讚，我們要希望別人稱讚，希望別人表揚，就已經不善了。為什麼？存心不善，心地汙染不清淨。
5 我們做好事，不要讓人知道，這叫積陰德。我們做好事，不讓人知道，這個福德愈積愈厚，將來果報就殊勝。
6 如果你做好事，到處去宣揚，到處讓人知道，這個人稱讚你，那個人讚美你，你的善就報掉了，那就錯了。
7 我們造的罪業，希望大家都知道，這個批評我幾句，那個指責幾句，我們的罪業就報掉了。
8 所以善，要積陰德，不要讓人知道，我們的德就厚；惡，希望大家都知道，我們的惡就報掉了。
不是說布施應該不求回報，那為什麼寺廟裡的佛像認捐到處是留有名字？
4樓：陳磊
這就叫恆順世間法，不住色是對布施者個人而說的，大部分人是做不到的，就算修行再高沒有出離也會多少有一點，既然如此，設定捐款留名，甚至功德碑是如法的，一來是恆順眾生，滿足眾生的願望。二來布施如果有色心，雖然功德少些，但是福德是不減的。
5樓：易理學者
留有名字是註明**出處
在寺廟認捐了佛像因為在外地如果不去禮拜好嗎?
6樓：潛川
沒有問題的，不能去禮拜，就默誦念他的名號即可，佛菩薩是能夠收到的
我到寺廟裡捐款叫什麼去寺廟裡，往功德箱裡捐錢的行為叫什麼
寺廟裡捐款叫做香火錢。當到某地的寺院時，這時人們可以用金錢來購買寺廟 的香和燭火，還可以直接捐贈給寺廟，施主捐贈的金錢被稱為香火錢，也叫做香油錢。香火 可以指 祭祀用的線香與蠟燭，引伸為祭祀 引伸為祭祀神祇 佛祖者，意思就是信徒。擴充套件資料 古時候香火也指後輩燒香燃火祭祖，故斷了香火就指無子嗣。古...
給寺廟捐供桌的意義和功德,去寺廟裡燒香拜佛捐功德算是向佛祖什麼的行賄嗎
布施財物與終生，種下善因，在未來可以得到比自己布施出去的財物百倍千倍的回報。而您是布施供養三寶，龍天善神歡喜，您這是為大眾供佛提供條件，比一般的施財物得到的善果更大，可以說是舍一得萬報。應該算是布施，只要是自己z的錢，而非別人u的錢。寺院的法事，也h稱佛事，本質上l講應該是覺事，佛者覺也x嘛。只要能...
去寺廟裡燒香拜佛捐功德算是向佛祖什麼的行賄嗎
是向自己行賄，從因果的角度上講，供養三寶，是種福田，是必有回報的，出家人除了有傳承佛版法正脈這個功能以外權，還有為眾生祈福的功能，所以供養是為自己，從人心的角度上講，供養的目的其實各不相同，有些是為了供養，有些是但求心安，所以這個問題不能一概而論，而從傳統的角度上講，出家人所傳承的也是傳統文化的一部...