1樓：匿名使用者
學生防災安全教育應警鐘長鳴公元2023年5月12日14時28分，乙個讓中華民族不能忘卻的時刻，四川汶川**瞬間改變了數以萬計人的命運。 汶川大**發生的時候，正是莘莘學子苦讀的時候，看著電視直播中，孩子在廢墟中的痛苦表情，看著學校廢墟外那些死裡逃生的家長們焦急等待的眼神，每當救援官兵們救出乙個孩子或者抬出一具屍體，引來一陣或者激動或者悲慟的哭泣，所有人都為之動容。在掩面流涕的同時，我們應反思乙個問題：
如果有一天災害真的發生到了我們身邊，我們是否做好了逃生的準備？孩子們逃生的知識又有多少？ 對於**，我們並不陌生。
我國是個多震國家，尤其是近年幾次大**，留給國人的記憶是深刻而沉痛的。 災難豈止只有**。這場國人經歷的大劫難，震撼了我們的心，撕碎了我們的肺。
對於無助的孩子，劫難何止是**。那呼嘯而來的大汽車下也曾濺有孩子的鮮血；高壓電線下也有過燒焦了的孩子的斷臂；鞭炮爆竹也曾炸毀過孩子的雙眸;狡猾的**也曾綁架過天真的學生……這種種劫難無時不在威脅著我們的孩子。面對如此突來的災難，我們的學校究竟告訴了孩子多少？
可以說，在實際的學校工作中，安全教育卻往往處在乙個很尷尬的位置，一方面是口頭上高喊著「把安全教育放在首位」，一方面有些學校的安全教育課卻形同虛設，被語數外等基礎課程擠出了課堂。往往只要經歷了慘痛的血的教訓，安全教育才會重新走進課堂。都說安全教育要從小抓起，可我們教師到底又有多少人心中時刻樹立著安全意識呢？
不說別的，如果我們統計一下誰的家中時刻備著乙個裝有食品、飲用水、手電、藥品、簡單工具的急救箱以備急用呢？我想答案肯定是幾乎不會有。我們住賓館的時候都是插**電，而一旦沒有了卡或者遇上停電事故，那房間裡肯定是一片漆黑。
而在日本的賓館，房間裡會隨時準備著乙個裝有電池的手電，以備急用。乙個細節，就表明了安全意識的差距。所以，我們的安全教育真的到了警醒的時候了。
對孩子安全教育乃是當務之急。如何提高廣大師生的安全意識，如何增強中小學師生的安全知識和自我防範能力，其實是學校安全工作的重中之重。怎樣防範於未然，這就需要我們堅持「教育為先、預防為主、以人為本」的工作原則，要建立學校安全意外事故處置預案。
這樣即使在事故真的來臨的時候，就可以按照預案進行緊急處理，使處理工作規範化，使事故造成的損失降到最低限度。 學校是安全教育的落腳點，作為學校應從小培養學生的安全意識，形成自救自護能力。學生安全教育應至少包括交通安全教育(包括行路、騎車、乘車、乘船等)、日常生活安全教育 (包括防觸電、防煤氣中毒、防火、家務勞動安全、飲食衛生安全等)、活動安全教育(包括運動環境和器械的安全、體育課的安全、游泳、滑冰、野外活動、遊戲、放鞭炮、**擁擠的公共場所安全等)、自然災害中的自我保護教育(包括水火災、暴風雨、雷電襲擊、**等)、社會治安教育(包括盜賊、**、搶劫、挾持、綁架、黃毒等)、意外事故處理教育（包括教育學生發現安全隱患，及時報告老師，掌握安全應急常識，牢記應急**）等等。
這些或許我們已經進行了，但抓而不死等於不抓。是不是在這次大**等自然災害知識宣傳中，補上安全教育這一課？來個經常性的「災難教育」，未雨綢繆，居安思危，警鐘長鳴！
誰能推薦幾本有關小學生家庭教育的書？
2樓：紫藤丸子
《不打不罵教孩子120招》。這本書被冠以「趣味教育心理學」，是心理技巧在教育中的例項應用。這本書裡有許多的小案例，看起來不生澀，這是我認為一本教育書籍能被看下去的重要因素。
一共十二章，前七章側重男孩的教育，後七章則側重女孩，和其他書風格不太一樣。不過不論什麼樣的書籍，都只能借鑑，而不能照搬，每乙個孩子都有他自己的特點，我們家長也要跟著孩子一起學習呀，呵呵。其他書籍還有很多，不一定全都很好，自己覺得有用就是好的。
教育孩子還要多和老師尤其是班主任溝通，這點非常重要。希望我的回答對你有所幫助~~:-）
3樓：無憂家庭教育
《好爸爸勝過好老師》、《好媽媽勝過好老師》、《愛的教育》、《孩子你慢慢來》
4樓：匿名使用者
哈佛家訓 哈佛學生教育孩子的書
5樓：匿名使用者
家庭 教育
要記住：要用心來教育孩子，這樣就可以滅除忤逆之心。忤逆之心是指背叛家庭，對父母不好，反叛之心，最好給孩子念《心經》，讓孩子開智慧型有所轉變。
**對你們就像對待自己的孩子一樣，苦口婆心不斷的教育你們，為的就是讓你們早日想通，悟道。
什麼是佛？什麼是魔？魔和佛是很接近的，比如，乙個鐘，如果鐘的指標指的很正的話，也就是很準，很正，那就是佛。
如果你修心修得偏差了，你這個鐘整天就走不准，不是快就是慢，這就是偏差，出偏差就是魔。佛的偏差就是魔。
很多人說**的法 門是基礎，是修世間，以後上不了西 方極 樂世界，可能嗎？在《阿 彌 陀 經》裡有一句話：「不可以少善根、福德、因緣，得生彼國。
」如果沒有善根、福德的人，念一輩子阿彌陀佛也到不了西 方極 樂世界，因為你沒有善的根基和因緣，所以就到不了西 方極 樂世界。一位大 法師曾經講過一句話，幾萬人念阿彌陀佛，沒幾人能修得上去，知道這是為什麼？就是因為少善根、少福德。
**現在是在為你們建根基，培養福德呀，讓你們把自身的孽障消除，把欠的債還完，多布施、多做功德，這樣你們才能唸得好，才能上得去呀！如果沒有這些根基怎麼能上得去呢？如果我們修的好，西方三聖中的觀世音菩薩也會來接我們去西方極樂的，所以因緣就是果報。
**今天給大家講，乙個人的煩惱一起，他的境界就到了煩惱道，造成煩惱的因素有很多，比如財、色，就是錢財和感情，也是最能增加人的煩惱，這都是橫逆思維所致，該想正的地方不去想，想偏了，舉個例子：今天我追求不到她，橫逆思維就是把她殺了；今天我想一夜暴富，就去買六和彩等等。好好的賺 錢叫正財，許多人的橫逆思維造成了對人類的災害，如殺人，搶劫等等，所有的不義之財是求不得的，要當作是毒蛇，就不會有見錢起意的邪念。
現在很多人看到錢，意念就起來了，就是過不了關，而且起的都是邪念，不該你得的，千萬不要去強求，不該你要的，千萬不要硬從別人那裡拿過來，不義之財，要不得的。要與人方便，經常想著我要幫助別人，與人方便就是於己方便。再老實的人這輩子也難免做過一些錯事，所以要懂得克制邪念，當你克服了這些邪念之後，你就會明白「我以後會走向**」，**告訴你們乙個很簡單的方法，當乙個人很痛苦將要死去的時候，如果沒有高的境界，他一定是下去的；當乙個人生了癌症的時候，實際上已經暴露出這個人做了很多的壞事，惡病不會上好人身的，你可以說我沒有做過壞事，但是，不代表你前世沒有做過壞事。
你能保證你這輩子是乙個好人，你能保證你上輩子也是乙個好人嗎？
當人家有難的時候，你不肯去救，也會生出煩惱，家裡人明明應該相信佛法的，但是，他們就是不相信，你是不是很煩惱？這樣非但會生出煩惱，而且日後還會惹出煩惱，因為你救不了他，當你知道他有難的時候，你沒有辦法救他，他惹出來的難也會把你一起帶進去的，等到有一天因為他不修心，不念經身體出毛病了，想想看會不會累及到你的自身？
如果有人貪色，讓他要想到，如果她是你的姐妹或兄弟，你就不會對她（他）有非分之想，這樣自己就會感覺舒服一點，即使對待那些娼 妓也要想到都是你的姐妹，她們很可憐，受了那麼多的苦，他們是沒有辦法，要這樣想就會克服自己的色 欲。這就是勸那些很好色的男人，不要到那種場所去的理由，要讓他們明白本是同根生，只有這麼想，才能讓他們生出憐憫之心。想要救度他們，就要生出一顆慈悲心，今天他們很苦，我要救度他們；
今天他們不明白道理，我要救度他們；我要像菩薩一樣救度他們，把他們當作是自己的親人，要不動 慾念之心，要用正思維來克制住邪思念。夫妻之間也要相敬如賓，人不要經常做畜生之事。學佛就是教大家要有憐憫之心，慈悲之心，不要心存邪念。
要先滅自身的慾念，然後你的煩惱也會滅掉，包括父母親對孩子的慾念這都是不好的，認為我生了你，你就必須對我好；我養大了你，你就必須孝順我，這些都是欲 望，連這些欲 望都不要有，你就沒有煩惱了。
要有澳洲政 府的理念，孩子是國家的，不是你自己的私有財產，國家給你補助金是要你幫助國家撫養他們，所以不能打，不能罵孩子。沒有了這些煩惱，就沒有欲 望了，沒有欲 望了，就不會有煩惱，這就是學做人。欲 望會著魔的，如果你整天想不通，想的過多，魔隨時都會上你的身，如果人過偏激就是魔。
要記住：要用心來教育孩子，這樣就可以滅除忤逆之心。忤逆之心是指背叛家庭，對父母不好，反叛之心，最好給孩子念《心經》，讓孩子開智慧型有所轉變。
**對你們就像對待自己的孩子一樣，苦口婆心不斷的教育你們，為的就是讓你們早日想通，悟道。
人家對你不講理，你要生出憐憫之心，如果想到他很無知，就不去與之計較，可能他前世和我有什麼冤結，所以我還不能去恨他，只能這樣去化解它，這才叫學佛，學佛要有慈悲心，不要恨人家，感覺自己是還債的，因為感覺自己是還債的，自己心裡就會舒服了，就不會恨人家了。不但要學會原諒人家，而且還要生出歡喜心，因為當你這個心轉化了，你才不會生出報復之心。當你有報復心時，就會生出煩惱，所以不要有嫉妒心，不要多管閒事，不要有欲 望，就不會生出煩惱。
俗話說：「世上本無事，庸人自擾之」，都是自己招惹來的。
要俯順初機，就是要隨緣，俯順自己命中該有的事情，否則就會煩惱重重，所以要順緣，順著這個緣分走，要理解和明白對方的初衷和初緣，多想想人家的發心是不是好的，要學觀世音菩薩的了自我空，了斷自己，那個「我」就空了，我空了就什麼都沒有了，沒有了我，**來的煩惱呢？**天天給你們講，要把這個「我」字去掉，就沒有煩惱了。和尚剃頭的意思就是剃頭後都是一樣的，沒有男女之分， 不知道自己是誰了，沒有我了。
當你在天上修行聽阿彌陀佛講課的時候，大家都可以變成相同的臉，就沒有分別心了。
大家要明白無盡煩惱要化成光明藏，意思是了自我空，把這個我了空了之後，無盡的煩惱就沒有了，都化盡為光明藏。人的心胸也要如此，要明白這些道理。學佛不容易呀，你們到**這裡來，得到的是光明，**在給你們點燈充電呀。
「戒」是大醫生，有戒的人才知道什麼是「毒」。在佛法裡說：「如是因，如是果」，意思就是，佛家沒有原罪的概念，菩薩看人沒有看你原來是不是有罪之人，菩薩救人是一樣的，就像**現在在廣播裡講，大家都在聽，為什麼有些人可以悔改跟著**修行呢？
而有些人就沒有修心念經呢？
所以菩薩是不認為你們是犯過罪的，認為你們都是一樣，沒有原罪感。在末法時期，如果你分辨不出什麼是魔而去縱容，包庇一些事、一些人，做老好人，這就是被魔所染。**在觀音堂必須控制全部學佛人有正念，不好的人我就是不能讓他進來，不好的事就得制止。
眾生有很多不好的東西，菩薩也在勸眾生要「戒」，要與人為善。修心不能有私心，不能有欲 望。
乙個穩得住的人才是美，乙個安詳、謙和、和藹可親的人才是美。有平等心，就不會有歡喜、厭惡的取捨之心，要把所有的人都看成是很可愛的，你就不會有特別特別的開心，也不會有特別特別的厭惡，也不會有取捨之心。記住對可憐的人要有憐憫之心，要用真心去修，因為佛法無邊，絲毫不爽，做多少得多少。
沒有禍福得失的心才叫真心，**的法門是海納百川，要承認人家的法 門好，幫助別的法 門把基礎打好，好的法 門一定能接受心靈法 門的，因為它能看到效應。
隨緣不是讓你得過且過，因循守舊，隨緣是要你如何把握這個緣分，惡緣來了，就念經，來轉變他。
吾有大患，為吾有身。身為重苦之本，受苦是因為貪念這個身體。切記！今天就講到這裡。
麻煩幾本關於會計類的書籍,麻煩推薦幾本關於會計類的書籍
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十年樹木，百年樹人 不知道你的孩子幾歲了呢？謹推薦以下三個教育專家以 版及他們的書權 好媽媽勝過好老師 讀者，知音，青年文摘之類的雜誌，有積極意味的讀物 我是單親媽媽，該怎麼教育15歲，青春期的兒子？你是單親媽媽，你的兒子15歲，正處於青春性發育時期，思想上會覺得自己長大了像個成年人，對大人的話往往...
誰能給我幾本關於土建測量測繪的入門書籍
書點可能難買到土建測量這書，但是有講到測量的，你看一下裡面，有講水準儀，全站儀，導線測量，座標計算。就差不多夠了。有這樣書任何書都可以，就是有本專門的土建測量，名字就是土建測量，我以前學過，書店應該有的賣 誰給我推薦基本好一點的有關測繪方面的書籍 網上買的話，可以參考下 順便比較下 列出來都是很大的...