1樓：水木平川
對了，東華初一的同學，我建議你不要抄這個，這個在網上的答案老師是看過的，你要是抄了回去就死翹翹了
2樓：匿名使用者
唉。都是可憐的東華學生啊。。東華的作業**的要死
3樓：匿名使用者
誒，東華初一的學生
不好好寫你的暑假作業，還上網查，不怕被學校查到啊
簡單概括《朝花夕拾》中少年魯迅的形象？
4樓：告別安琪
從《狗·貓·鼠》他對貓的討厭和仇恨看出他的淘氣率直
從《藤野先生》寫最使魯迅感激的日本老師看出他尊師重道
從《阿長與《山海經》懷念長媽媽看出他的重感情，尊重敬愛真心對他的人
從《從百草園到三味書屋》描寫童年生活的乏味看出他追求自由，渴望開闊視野
從《二十四孝圖》批評封建孝道的虛偽和殘酷看出他衝破封建束縛，追求新知識
朝花夕拾（魯迅散文集）：
此文集作為「回憶的記事」，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，後三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然後回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種醜惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情 。
文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優美和諧，樸實感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動，格調明朗，有強烈的感染力 。
《朝花夕拾》中魯迅的父親的形象800字作文
5樓：匿名使用者
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文——《朝
花夕拾》，在不知不覺中，就對這本書產生了濃厚的興趣，它在不知不覺中成了我最親密的朋友，乙個似曾相識的老友。
《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深奧的感覺。「朝花」，「夕拾」，分開來讀，「朝」對「夕」，「花」需「拾」，早晨的花傍晚拾起來，又反覆的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時候的一些事情。從「朝」到「夕」，寫出了時間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對其表面有所感觸，細讀品味，便覺得另有一番風味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的乙個園子，不過早已賣給朱文公的後代了，但這可是作者小時候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉下的田園風光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。
三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多麼的「兇猛」，它是作者學習的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴厲的好像隨時就要噴三昧真火一樣，俗話說得好，嚴師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個偉人吧。
三味書屋中的「仁遠乎哉我欲人斯仁至矣」「笑人齒缺曰狗竇大開」「上九潛龍勿用」「厥土下上上錯厥貢苞芽橘柚」這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會的那種私塾的嚴肅和教書先生對孩子們的嚴厲，在那裡似乎沒有一點樂趣，這完全是乙個孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這麼乙個讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
《朝花夕拾》中魯迅的性格特徵，人物形象，生活背景是怎樣的？
6樓：大大的
魯迅的名字，是
家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本裡，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是「家喻戶曉」的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。
怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。
而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間。生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。
可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言。沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽說過……
被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至於雪天中的「拍人印」。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢「妄想」的。
我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。
那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。
卻似乎沒有沾到半點雪。印象裡是計程車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是「不乖」的表現。
回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的溼嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧願忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受。
與我們的生活相比，私塾裡的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裡讀書，會覺得多少的失落呢。
其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動盪，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命裡也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多麼的寬鬆。
可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加「全面」的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
《朝花夕拾》讀後感，回到家，從書架裡拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想。
猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想聯翩、回味無窮。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道「我」不得不告別百草園去三味書屋上學。前面寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，「這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……」。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把「我」的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。
另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求「人的解放」的願望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有採摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽鏡吾先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以乙個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時候，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道裡的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在視窗大喊一聲才會依依不捨的結束遊戲回家。
每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小烟花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。
如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一起放烟花了，而是站在視窗凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的「鮮花」，獨自享受著……
童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由。
7樓：藤原雪綺
人物性格特徵:天真活潑，貪玩，熱愛大自然，好奇心很強。
人物形象:可愛執著。
他的故事:（請問題詳細一點）
生活背景:封建舊社會，傳統老思想與新思想
的碰撞。
朝花夕拾 主要人物形象分析
8樓：脛下逆鱗
關於閏土，
無可厚非的是他善良，
忠厚，勤勞，樸實，有著傳統中國農民的一切優點。
但悲哀痛苦，麻木遲鈍，像個「木偶人」。這是乙個被舊制度壓得直不起腰的「苦人」，是帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山壓迫下苦苦掙扎的老一代農民的藝術典型。
他，逆來順受愚昧麻木，深受封建思想的毒害，而不覺悟，有嚴重的等級觀念和迷信思想，對生活絕望，寄希望於神靈。
多子，飢荒、苛稅、兵、匪、官、紳，使他痛苦得像乙個木偶人.帝國主義與封建主義的聯合壓迫是閏土經濟上貧困、精神上麻木的真正原因，而封建禮教和封建迷信思想是「官」套在人民群眾精神上的沉重枷鎖。
魯迅的《朝花夕拾》有內容，魯迅的《朝花夕拾》有 內容
朝花夕拾 簡介 本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以 舊事重提 為總題目陸續發表於 莽原 半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫 小引 和 後記 改名 朝花夕拾 於一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的 未名新集 之一。一九...
魯迅的《朝花夕拾》讀後感謝謝,魯迅的《朝花夕拾》讀後感，800字，，，，謝謝。
朝花夕拾 為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以 舊事重提 為總題目陸續發表於 莽原 半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫 小引 和 後記 改名 朝花夕拾 於一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的 未名新集 之一。一九二九年二月...
魯迅寫巜朝花夕拾》時代背景，魯迅寫朝花夕拾的寫作背景
朝花夕拾 創作是由魯迅從1926年2月開始，到11月結束。後又在1927年7月11日寫了 後記 朝花夕拾 最初以 舊事重提 為總題陸續發表於 莽原 半月刊。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫 小引 和 後記 1928年9月收筆改名為 朝花夕拾 語1928年9月由北京未名社出版.作者簡介 ...