1樓：疾風動竹
tiāo
◎ 扁擔等兩頭掛著東西，用肩擔著：～土。～夫（舊時以給人挑貨物行李為業的人）。
◎ 挑的東西：～擔。
◎ 挖取：～薺菜。
◎ 量詞，用於成挑兒的東西：一～兒白菜。
◎ 選，揀：～選。～揀。～剔。～肥揀瘦。
◎ 古同「佻」，佻達。
tiǎo
◎ 用竿子棍棒等的一頭舉起或支起：～起簾子。
◎ 用條狀物或有尖的東西撥開或弄出來：～打。
◎ 撥弄，引動：～撥。～動。～頭。望採納
宗在古代代表什麼意思？
2樓：瀟湘雨緣
一、作名詞時
其概念的核心意義是指事涉源流的整體，並有完整、完全、集合、全體之意。如卷宗，大宗，案宗等，以心為宗，宗室，淵兮似萬物之所宗。
(1) (會意。從宀示。示,神祇,宀,房屋。在室內對祖先進行祭祀。本義:宗廟,祖廟)
(2) 同本義
宗,尊祖廟也。——《說文》
(3) 又如:宗守(宗廟所在);宗邑(宗廟所在的城邑);宗稷(宗廟社稷);宗儀(有關宗廟的典章禮儀);宗彝(宗廟祭祀所用的酒器);宗器(宗廟祭器)
(4) 祖先(常指祖父輩以上的)
(5) 又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(對祖宗的祭祀);宗緒(祖先的緒業);宗職(祖宗世襲的職位);宗靈(祖宗靈位)
(6) 宗族;同族
(7) 又如:宗英(宗族中傑出的人才);宗緣(宗族因緣);宗黨(宗族黨羽);宗女(同宗的女兒);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族遠房兄弟互稱宗表)
(8) 宗派;派別
(9) 又如:宗門(佛教名宗的通稱);禪宗;正宗;宗風(指佛教各宗系特有的風格、傳統,多用於禪宗)
(10) 宗子,即嫡長子 [eldest son of the legal wife]
(11) 又如:宗潢(皇族的子孫);宗主(宗子。一姓的繼承人)
(12) 即品系 。乙個種中具有明顯不同的形態和生理特性的變種,如異宗配合的黴菌有兩個宗:(十)宗和(一)宗,前者以其較強壯的生長勢而區別於相應的後者
(13) 被傳達、表示或暗示的意思;主旨
(14) 生物的種內分類單位 。如:地理宗;生態宗
(15) 尊祭之神
(16) 帝王的廟號。從漢代起,始帝稱為太祖、高祖或世祖,以後的嗣君稱為太宗、世宗等
(17) 諸侯夏**見天子之禮
(18) 姓。如:宗澤
二、做動詞時
基本意思在於 淵源、歸宿、依止。
(1) 尊崇
(2) 尊敬
(3) 又如:宗附(宗仰依附);宗臣(國人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗長(尊崇長者);宗敬(尊敬)
(4) 取法
(5) 又如:宗尚(推崇;效法)
(6) 歸往
(7) 又如:宗歸(宗尚,歸依)
(8) 歸向
三、做量詞時
事涉源流的專案單位，如大宗買賣等。
(1) 件、批。用於事情等。如：大宗貨物；一宗心事。
古建築出挑是是什麼意思
3樓：匿名使用者
「出挑」是指屋簷處靠挑樑/挑枋/挑頭/鬥栱等等水平構件的伸出來支撐簷檁從而實現簷部無柱落地的一種做法。這種做法技術上能夠使柱位相對簷口更為靠里從而將其更好地保護柱根不受雨水侵蝕，同時使用上也能擴大簷下空間，獲得更多的遮蔽場所；而視覺上還能使建築看起來更為輕盈，比例更加優美。
文在古代是什麼意思
4樓：匿名使用者
文在古代的意思
1．事物錯綜複雜所造成的紋理或形象：燦若～錦.
2.刺畫花紋：身.
3．記錄語言的符號：字；～盲；以～害辭.
4．用文字記下來以及與之有關的：憑.藝.體.典.苑.獻（指有歷史價值和參考價值的圖書資料）.採（a．文辭、文藝方面的才華；b．錯雜艷麗的色彩）.
5．人類勞動成果的總結：化.物.
士在古代是什麼意思
5樓：匿名使用者
士，是作為封建社會中最基礎的貴族，也是最高端的百姓。歐洲有騎士，日本有武士，而中國的以知識份子為代表的士族族階級。
中國古代社會中具有一定身份地位的特定社會階層，後演變為對知識分子的泛稱。原來可能指原始社會末期與氏族部落首領和顯貴同族的武士，進入階級社會後，他們成為統治階級的一部分。因古代學在官府，只有士以上的貴胄子弟才有文化知識，故士又成了有一定知識和技能之人的稱呼。
春秋時代，各國之間征戰不休，步卒作用增加，車戰及武士的作用減小士的地位也出現了上公升或下降的變化。有些卿大夫為擴大影響，鞏固地位，設法招徠士眾以張聲勢，很多士便投靠到他們那裡。還有部分士為解決經濟困難去為人辦喪事，當贊禮，或經營工商業；也有人從事私人講學，傳授文化知識，從此中國歷史上又出現了一批專門從事文化活動的士。
他們遊學各國，思想活躍，為中國古代學術領域百家爭鳴局面的出現、促進文化科學的發展作出了很大貢獻。戰國時代，爭霸和兼併戰爭更為劇烈，於是朝秦暮楚的遊說之士應運而生。他們穿梭於各國間，充當說客，縱橫家便是其代表。
這時各國封君權貴的養士之風也很盛行。秦漢時期，士的內涵發生了進一步的變化。士，稱為士大夫時，可以指軍隊中的將士，也常常是在**政權和州郡縣供職的官吏的泛稱；稱為士人時，則一般特指具有較高封建文化素養、從事精神文化活動的知識分子。
漢代，士人特重士名（即人格名望、風骨氣節及學識才能），一旦成為名士，功利官位會接踵而至，故士人或著意正心、修身 、齊家 、治國 、平天下，恪守封建綱常名教；或浮華交遊，廣結朋黨，相互吹噓，以沽名釣譽。東漢後期，在士人中間清議品題人物之風極盛。這種人物品題屬於民間範圍。
魏晉時期，九品中正制確立，品評士人之權收歸**。凡由中**評者，皆據其德行才能、家族閥閱而給予不同品第（鄉品），然後授予各種官職。未經中**評者，不得仕為品官。
於是，士人遂具有了某種特定階層的含義。士庶對立，漸露端倪。凡九品以上官吏及得到中**第者，皆為士，否則為庶。
士人中，又出現憑藉父祖官爵得以入仕清顯並累世居官的家族，是為士族。士族在東晉時達到極盛，至南北朝始衰。隋唐以後，士族逐漸退出歷史舞台，但士作為一特定階層的觀念仍然保留。
宋以後，士或士人一詞逐漸成為一般讀書人的泛稱，不再特指品官。
6樓：匿名使用者
士 shì[釋義] ①對人的美稱：女士｜
勇士｜壯士。②指某些專業人員：**｜助產士。
③軍人：士兵｜戰士。④士兵軍銜的一等，高於兵：
上士｜中士｜下士。⑤指讀書人：名士｜寒士。
⑥具有某種學位的人：學士｜碩士｜博士。⑦姓。
[士氣]shìqì 軍隊的戰鬥意志，泛指群眾的工作熱情和幹勁。
〖例句〗一支隊伍必須具有高昂的士氣，才有取勝的希望。
關於這個字的更多的資訊：
士〈名〉(會意。從一,從十。善於做事情,從一開始,到十結束。本義:古代男子的美稱)
同本義士,事也。――《說文》
通古今,辯然不,謂之士。――《白虎通
7樓：陀燕侍祺
士是周以來的乙個貴族等級，是貴族的最下層
周代分封制規定貴族有四個等級：天子、諸侯、大夫和士
以上三個等級都有一定的田產，全國土地歸天子所有，天子封諸侯國給諸侯，諸侯再封邑給大夫，而士不能佔有土地，也就是孟子所說的「無恆產」
但是士階層也有自己的貴族尊嚴，佩劍是貴族的標誌，因此無論士有多窮也要佩劍，因為這代表他貴族的尊嚴，也就是孟子所說的「有恆心」
在戰國時代，士階層的地位有所提高，春秋時期一些居於士階層的大夫家臣就掌有重權，例如孔子時代的陽虎，到了戰國時代，士主要分為幾個型別：文士、武士、辨士和謀士，根據他們的名字就能夠猜出他們的專長
這些士依附在大夫和諸侯身邊，為他們出謀劃策，也就是我們所說的門客，主公為他們提供食宿，他們就要對主公盡忠，但他們絕對不是奴隸，因為他們享有人身自由，如果主公失勢或對他不好，他就可以選擇離開
戰國四公子都有蓄養門客的習慣，經常門下食客三千，信陵郡竊符救趙中的雞鳴狗盜之徒就是士，只要有一技之長就是士
士後來發展成為農民和小地主
在孔子的學說中，士被賦予了管理國家的重任，孔子認為當時的士是周朝的希望
東漢之後出現的士族已經和周代的士很不一樣了
士這個階層一直維持到西漢，韓信的謀士蒯通就是士
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「字」在古代是什麼意思，「字」在古代是什麼意思
字 的本義是小孩子。字，金文 宀，安 的省略，男子蓋房娶親 子，後代，子嗣 表示女子出嫁後生育後代。造字本義 動詞，女子落戶夫家，生養後代。在人口 勞動力決定部族強弱的遠古時代，為預防偷拐兒童 擄掠婦女，古人在新生嬰孩和新娶的女人身上做記號，叫 字 後引申為成年禮的一部分 古代一般男子在成年後為自己...