1樓：
淨空法師開示
:家裡如何請佛供佛
淨空老法師拜佛開示 「第乙個問題也是多數人都有的共同的問題。他說我們常見有許多佛菩薩的形像，供奉在寺院或者是家庭之中，供給大家膜拜。問題是:
供佛菩薩形像，及拜佛菩薩的意義，到底在那裡?拜佛菩薩與拜神有什麼不同?我們應當用什麼樣的心態，來拜佛菩薩以及拜神明，才是正確的?
這個問題，我想是乙個相當嚴肅的問題。因為迷信帶給社會是負面的影響。敬天、敬神在中國是幾千年來的習俗，對於社教有正面的作用，決定不是迷信，這是我們必須要辨別清楚的。
佛法是師道，它不是神道，所以佛教是教育而不是宗教。在佛教裡面，可以說是在幾千年前，它就懂得藝術化的教學。我們在寺院、庵堂之中，所看到的佛菩薩的形像，有塑像、有彩畫，形形色色，種類甚多。
在佛經典裡面，佛曾經說了一部《萬佛名經》，在台灣過年期間，還有不少道場拜萬佛。在這一部經裡面，佛給我們講了有一千兩百多佛號，諸佛名號，菩薩還不在其中。佛告訴我們這許許多多的佛號，都是我們每乙個眾生自性本具的德能。
我們舉幾個例子來說說，大家就曉得。譬如釋迦牟尼這個名號，是梵文音譯過來的，釋迦是仁慈的意思，翻作能忍;牟尼翻作寂滅，就是清淨的意思。由此可知，仁慈跟清淨是我們自性本具的德能。
這個德能一定要用名號把它顯示出來，我們聽到這個名號，就要知道我們處事待人接物要仁慈，對自己要清淨，以清淨心對待自己，以慈悲心對待別人，這就是釋迦牟尼的意思。所以聽這個名號，或者見到釋迦牟尼佛的形像，提起我們這乙個觀念，這就是教學。這是藝術的表法，用這種方式，時時刻刻提醒我們性德不斷向外流露。
菩薩的名號是修德，也就是佛菩薩是我們本具的德能;本具的德能，現在我們迷失了，並不是真的失掉，是迷了;迷了之後，自性的性德就不能現前。譬如我們本來是慈悲的，是大慈大悲，現在我們對人、對物一點慈悲心都沒有。我們自性本來是清淨的，現在一天到晚是妄想紛飛，妄念不斷，帶來了無盡的煩惱，這就是我們性德喪失了、迷失了。
怎樣才能恢復呢?一定要靠修行。菩薩代表修德，性修不二。
修德也是無量無邊，因為我們迷得太廣，迷得太深，因此這個修德的方法、理論也就無有窮盡。代表修德就用菩薩，代表性德就用佛，諸佛菩薩名號、形像，都是啟發我們性修的作用，我們供奉佛菩薩形像目的在此地。這是我在過去講席當中，常常跟大家說明的。
我們佛教徒、佛**供養佛菩薩形像，不外乎兩個意思，第乙個意思是紀念的意思，佛是我們根本的老師，我們接受他的教育，得到這個教學的殊勝功德利益，對於創始的這個老師，我們總是感恩，念念不忘，這是屬於紀念的意思，所謂返本報始。第二個意思就是要向他學習，所謂是見賢思齊，我們見到形像，我們要學他;聽到這個名號，我們也要學他。這是我們供奉佛菩薩形像，應該有的心態。
我們懂得他真正意義是在此地，所以這種供奉決定不是迷信。諸佛菩薩很多，譬如我們供養地藏菩薩，地藏菩薩是代表孝敬，孝親尊師。看到地是心地，藏是寶藏。
我們每乙個眾生心地都具足無量的智慧型、無量的德能，這就是地藏的意思。所以供奉佛菩薩形像，要開發我們自性的心地寶藏。用什麼方法來開發?
用教育，用教學，而教學的根本，就是在孝親尊師。《地藏經》是我們佛門的孝經，學佛從那裡學起?從《地藏》學起。
這是供奉地藏菩薩的意義。並不是說我供奉地藏菩薩，天天拜他，天天供養他，他就來保佑我，那你就是迷信，你的性德永遠不會現前。那用什麼樣的態度?
要學習地藏菩薩，《地藏經》裡面講的理論，講的方法，理論要徹底明了，方法要切實去做到，這就是地藏菩薩真正加持我們，真正保佑我們。可見得，如果我們不明其理，不依照方法去奉行，那是迷信，那是絲毫利益都得不到。不但得不到反而有過失，這個過失從那裡來?
過失是把佛菩薩當作神明來看待，去賄賂賄賂他，巴結巴結他，以為就能夠保佑自己。這是談條件，把佛菩薩當作**汙吏來看待，你想你這種心態就是罪惡。這是我們不能不明了的，決定不能夠有錯誤，錯誤真正是差之毫釐，失之千里。
至於拜神、拜天神，天地鬼神，這在中國古禮上都有，這個是脩敬。我們對於天神、鬼神也毫無所求;毫無所求，為什麼要拜他?我們要尊重他，我們要尊敬他。
敬這乙個字是性德，怎麼樣培養這個性德，怎麼樣把這個性德發揚光大?我們對於天地鬼神這乙份恭敬，要把這個恭敬心用來對一切人、一切事、一切物，這就對了。這個是古時候祭祀天地鬼神真正的意義，都是屬於教學，絕不是有求於鬼神。
有求於鬼神，這是乙個錯誤的觀念，在古時候最初的祭祀意義裡面沒有，我們一定要認識清楚。......佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說:
「萬法皆空，因果不空。」為什麼萬法皆空，因果不空?因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。
所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。
見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。供果，果就是代表果報，是我們所希求的;花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。
但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思?都有這個意思。
所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。
供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是乙個紀念的意義，也是有表法的意義。燒香，香代表信香，是一種訊號，在古時候應用得非常的廣泛。
最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有乙個烽火台，烽火台是傳遞訊息的，實在講烽火台就像乙個香爐一樣。古時候資訊不發達，用什麼方法傳遞訊息?就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。
在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞訊息，感應道交，取這個意思。但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。
你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
燈的意義是象徵著智慧型、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。
這是教給我們，我們要求智慧型，要能夠捨己為人，以自己的智慧型，以自己的體力，以自己的技能，服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。
至於公升官發財，這是你命裡面所有的，這個命中所有要講到因與果的關係。你命裡面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命裡頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你**，那因果定律就被推翻，那有這種道理!
諸佛菩薩智慧型再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明了的。《法華經》一乘因果，《華嚴經》五周因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明了。......
最簡單的供養具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養就是一杯水，這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼?水代表心，水要清淨，表清淨心。
水不起波浪是平的，代表平等。供養這杯水，看到水就想到清淨、平等，這是供養具裡頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養，但是不能不供養一杯水。
這是供養品裡頭最重要的，它代表的是清淨心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中，要知道修清淨、平等。清淨、平等心就是佛心，就是真心。
家裡供奉菩薩有什麼講究？
2樓：晴天的娃娃
一瓣心香來供佛
hmjp1022 祝您春節快樂 健康 平安 願福永隨
3樓：藏荏敏詩蘭
很多人會在家裡供奉佛菩薩護佑家宅的；那麼，供奉觀音菩薩有什麼講究的呢？
1、選擇合適的擺放位置
請觀音的第一步就是選擇合適的神位，這個規矩是神像要在最大的位置，最好是臉朝南。不能放在房裡，也不能對著衛生間，那樣對菩薩不敬。觀音菩薩應該坐西朝東，遙對普陀山。
2、供奉位置不可隨便改動
一旦選擇好了神位了，就應該恭敬請菩薩歸位。神位是不可以隨便改動的。供養菩薩一定要誠心，不要以為請了觀音菩薩到家了就有了保護神了。
3、供奉時的供香要適當
何為適當的供香呢？在佛法中，一定是供奉天然香，才是誠心供養觀音菩薩的；所以，建議到無相銅爐官網定好點的天然香供奉為好。
家裡佛堂如何供佛
4樓：匿名使用者
灶王爺。櫥房。佛堂阿彌陀佛即可。
全部供；分級。阿彌陀佛-高》送子觀音菩薩》家堂三星·財神 等善神。平時供養；應該淨心。
恭敬心供養。供養前潔淨身心。供養注意素食，素齋，水果，花，水等隨意。
應該念阿彌陀佛。阿彌陀佛。
5樓：匿名使用者
供佛關鍵在於恭敬誠意，佛像菩薩像不在於多，一佛便代表一切佛，一菩薩就代表一切菩薩，所以沒必要請很多佛像，一般多則三尊，少則一尊，形而上的說，無論擺放多少尊佛像，坐在那的只有一尊，當然如果空間財力都許可，自願多供養佛像也沒什麼。
燒香盡量選擇天然的，不要選擇化學物質多的，如果財力不足，燒一支也好，如果財力許可燒三支也好，供品不能有葷腥，可以選擇饅頭水果糖等等，要洗乾淨，表面最好不要有破損，可以供水也可以供茶，但不能供酒，水要涼開水，或者用礦泉水。
上香上供時間要選擇在上午，也就是中午之前，過了午時則不可再上供，每月可以農曆初一十五供，也可以按照觀音齋期供，如果財力許可那麼每日都供也沒問題。
佛堂設定的位置，不要對玄關也就是大門，不要對廁門，不要對廚房門，也不要安置在臥室和靠近廁所廚房的地方，很多家都把佛堂設定在陽台，其實這是在空間有限的情況下乙個不錯的選擇，設定的高度要在胸以上，只要不是在能夠俯視的地方就行。
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總體上說，古人講敬佛如佛在，視像如佛，所以原則就是供佛不要把佛像看成一件東西，而是乙個神聖尊貴的人，這個人被您請入家中，所以要好好對待...有了這個心態，那就好辦了。
其它還有什麼問題嗎
家裡供的菩薩像如何送回廟裡
請廟裡師傅接一下 然後給個紅包 就送過去了 你為什麼不直接扔到垃圾桶裡，因為你怕那樣做對他不敬，總之就是怕遭報應，怕會有不好的事發生，既然你還怕這怕那，幹嘛還要送走他呢？可以。bai 佛，與菩薩，還需要人 du給他開光嗎？家裡zhi供dao佛像，菩薩像，那是我們版對佛菩薩的恭權敬。讓我們時時不要忘了...
給佛祖上供應該都供些什麼,觀音菩薩上供的供品有哪些
供品極其表法意bai 義 水 清淨du 平等 花 因。水果 果。香zhi 信香 dao戒定真香 五分法身香。燈 光明專 智屬 慧 蠟燭 奉獻,燃燒自己照亮他人。衣服 忍辱。素食 供養。錢寶物 福德。玩具 遊戲人間。歌舞 讚頌。南無阿彌陀佛。供品極其表法意義來 水 清源淨 平等 花 因。水果 果。香 ...
家裡供奉菩薩有什麼講究,家裡供觀音菩薩有什麼講究
一瓣心香來供佛 hmjp1022 祝您春節快樂 健康 平安 願福永隨 很多人會在家裡供奉佛菩薩護佑家宅的 那麼，供奉觀音菩薩有什麼講究的呢？1 選擇合適的擺放位置 請觀音的第一步就是選擇合適的神位，這個規矩是神像要在最大的位置，最好是臉朝南。不能放在房裡，也不能對著衛生間，那樣對菩薩不敬。觀音菩薩應...