1樓：匿名使用者
（1）方法。確定實施專案風險管理使用的各種方法、計算軟體及風險評價基準。
（2）崗位職責。確定風險管理過程中的具體領導者、支持者及行動小組成員，明確各自的崗位職責。
（3）風險情況調查和風險分類。風險分類可以利用過去專案的典型風險分類，然後結合實際進行調整。
簡述建築工程竣工的主要內容
2樓：日事清——知識工作者的瑞士軍刀
1、由竣工驗收bai小組組長du主持竣工驗收。zhi
2、建設、施工、監理、設計、dao勘察單位分別書面匯報工程回專案答建設質量狀況、合同履
約及執行國家法律、法規和工程建設強制性標準情況。
3、驗收組分為三部分分別進行檢查驗收。
（1）檢查工程實體質量。
（2）檢查工程建設參與各方提供的竣工資料。
（3）對建築工程的使用功能進行抽查、試驗。例廁所、陽台潑水試驗，浴缸、水盤、
水池盛水試驗，通水、通電試驗，排汙主管通球試驗及絕緣電阻、接地電阻、漏電跳閘測試等。
（4）對竣工驗收情況進行彙總討論，並聽取質量監督機構對該工程質量監督情況。
（5）形成竣工驗收意見，填寫《建設工程竣工驗收備案表》和《建設工程竣工驗收報
告》，驗收小組人員分別簽字、建設單位蓋章。
（6）當在驗收過程中發現嚴重問題，達不到竣工驗收標準時，驗收小組應責成責任單
位立即整改，並宣布本次驗收無效，重新確定時間組織竣工驗收。
（7）當在竣工驗收過程中發現一般需整改質量問題，驗收小組可形成初步驗收意見，
填寫有關**，有關人員簽字，但建設單位不加蓋公章。驗收小組責成有關責任單位整改，可委託建設單位專案負責人組織複查，整改完畢符合要求後，加蓋建設單位公章。
3樓：v福瑞達
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簡述大汶口文化的主要內容
4樓：八維教育
大汶口文化以一群特點鮮明的陶器為主要特徵。以夾砂陶和泥質紅陶為主， 大汶口文化遺存也有灰陶、黑陶，並有少量硬質白陶。泥質陶器上常飾鏤孔、劃紋，有彩陶和簡單的朱繪陶。
沙質陶器上少數飾附加有堆紋和籃紋。三足器、圓足器發達，也有平底器、圜底器和袋足器。典型器物為觚形器、釜形器、缽形器、罐形器、鏤孔圈足豆、雙鼻壺、背壺、寬肩壺、實足鬹、袋足鬹、高柄杯、瓶和大口尊等。
大汶口文化的居民盛行枕骨人工變形和青春期拔牙的習俗。是流行於古代中國東方、南方的拔牙習俗的發源地。在王因、大墩子墓中的骨骸上，還發現頜骨異常變形的現象，某些個體臼齒外側嚴重磨損甚至內縮，有數例在變形處置有小石球或陶球，變形當是由於長期口含小球所致。
這是大汶口文化所獨有的奇特習俗。此外，死者隨葬獐牙、獐牙勾形器以及龜甲等，也為其他新石器時代文化所少見。
5樓：匿名使用者
大汶口文化是新石器時代文化。因山東省泰安市大汶口遺址而得名。分布地區東至黃海之濱，西至魯西平原東部，北達渤海南岸，南到江蘇淮北一帶，基本處於古籍中記載的少昊氏文化地區。
6樓：匿名使用者
如果用文字註釋大汶口文化大陶樽「日、火、山」圖案，從區域性看圖案上部明顯的「日」；中部的「火」亦可為「鳥」，橫亙於天地間，乃部落神；下部五指山意指山岳屹立大地為「大」。所以聯絡到遠古大汶口部落可能的圖騰信仰，我認為「日、火、山」整體圖案對應的文字是「吳」，「吳」同「昊」，這個圖案亦或指向我們華夏族始祖「太昊」。
在中國神話傳說和歷史文獻記載中，「伏羲」與「太昊」為同一人，在眾多版本的「三皇」中他都必不可少，並且有燧人氏和華胥氏生伏羲、女媧，兄妹成婚從而誕生華夏族，所以「太昊伏羲」有絕對的資格站裡在華夏族人文始祖金字塔的頂尖。從「日、火、山」整體圖案分析，對應的「吳」全意有「天、地、神」之像，開天闢地的盤古立於天地之間，身軀化作山河湖泊，盤古亦作「盤葫」，而上古大洪水時期伏羲、女媧憑藉大葫蘆劫後餘生，從而繁衍華夏族，所以「太昊伏羲」應是盤古無疑。
上古創世神之說，天昊、據比、畢方、豎亥、燭九陰，天昊乃伏羲，據比乃炎居（蚩尤），畢方乃帝嚳，燭九陰乃共工。這裡最值得一提的是「豎亥」即「王亥」，屈原《天問》：舜服厥弟，終然為害。
何肆犬豕，而厥身不危敗。又：亥秉季德，厥父是臧……昏微循跡，有狄不寧。
何繁鳥萃集，負子肆情？眩弟並淫，危害厥兄，何變化以作詐，而後嗣逢長？——由此可見，王亥乃是舜弟，這裡的舜是有易君綿臣。
「帝舜生戲，戲生瑤民」
這裡最值得一提的是「豎亥」即「王亥」，屈原《天問》：舜服厥弟，終然為害。何肆犬豕，而厥身不危敗。
又：亥秉季德，厥父是臧……昏微循跡，有狄不寧。何繁鳥萃集，負子肆情？
眩弟並淫，危害厥兄，何變化以作詐，而後嗣逢長？——由此可見，王亥乃是舜弟，這裡的舜是有易君綿臣，「帝舜生戲，戲生瑤民」。
帝嚳有二子閼伯（契）、實沈（季），其中實沈乃王亥之父。《左傳》：后帝不臧，遷實沈于大夏，唐人是因。
再說帝嚳娶娵訾氏生摯，少昊帝名摯，葬於曲阜西陬附近。所以堯代摯王天下實際上是實沈代少昊立天下。帝嚳之子實沈曰「季」，屈原《天問》：
亥秉季德，厥父是臧。由此王亥乃實沈之子，而王亥確是華夏族神秘人物。神秘之處以下幾點：
1、創世神之說：昊天、據比、畢方、豎亥、燭龍五其一有「亥」。2、中國神話水火之戰「祝融戰共工」，共工撞不周山（萬獸山）。
《山海經》：有因**，勾姓而食，有人曰王亥……有易君綿臣殺而放之……河念有易，有易潛出，為國於獸，名曰瑤民，帝舜生戲戲生瑤民。3、王亥為祝融。
《山海經》：炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居（據比、蚩尤），炎居生節並（帝嚳），節並生戲器（啟、契、棄），戲器生祝融，祝融降處江山水，（戲器）生共工。王亥為殷商始祖鳥，《詩經》：
天命玄鳥，降而生商。《天問》：眩弟並淫，危害厥兄。
可知王亥乃祝融，綿臣乃共工。4、甲骨文卜辭的高祖。迄今甲骨文卜辭中有三位高祖「夔、亥、湯」，商湯封其父為商夔宗，而帝王神話中有重生之說，唯「鳳凰涅槃」最甚，《周易》：
上九，鳥焚其巢旅人先笑後號啕，喪牛於易，兇。此有涅槃之說，夔、亥輪迴，得天下。故古諺：
生男如狼，猶恐其尪。「尪」乃重生鳥，有亂世或盛世而生之意。5、或許你去關注上古祖先時會發現，黃帝戰蚩尤，顓頊帝嚳王天下，大禹戰共工，都將王亥、河伯、共工有易之戰的身影帶入。
屈原《天問》：1、舜服厥弟，終然為害。何肆犬豕，而厥身不危敗？
2、亥秉季德，厥父是臧……昏微循跡，有狄不寧。何繁鳥萃集，負子肆情？眩弟並淫，危害厥兄，何變化以作詐，而後嗣逢長？
這兩處所說為同一事件，即王亥滅有易，由此舜為綿臣，舜弟為王亥，「眩弟並淫」指亥與恆共同征伐。后帝（夏啟）不臧，還有「緣鵠飾玉，后帝是饗」，后帝也是啟，源自《史記》：昔夏啟帝有鈞臺之饗。
機械工程研究的主要內容是什麼,簡述工程分析的主要內容
機械工程的服務領域廣闊，凡是使用機械 工具，以至能源和材料的生產部門，無不需要機械工程的服務。機械工程的工作內容按其工作性質分為六個方面 1 建立和發展可以實際且直接地應用於機械工程的工程理論基礎。相關方面主要有 研究力和運動的工程力學及流體力學 研究金屬和非金屬材料的效能及其應用的工程材料學 研究...
簡述雷雨節芽分的主要內容，簡述《雷雨》節選部分的主要內容
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簡述公民道德建設的主要內容
弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，以愛祖國 愛人民 愛勞動 愛科學 愛社會主義為基本要求，以社會公德 職業道德 家庭美德為著力點，培養有思想 有道德 有文化 有紀律的四有新人。2019年最新時事政治熱點考試題庫必背資料 1 2019年4月1日，人力資源社會...