1樓：近乎於完美
師夷長技
洋務派就是典型例子，他們提出了：師夷長技以自強
《海國圖誌》也提出：師夷長技以制夷
2樓：安康叮噹
中國傳統文化的主體是儒家文化，它的現代價值，首先表現在對其它文化的開放性上。這是中國傳統文化能夠發展到今天並在現代社會發生作用的乙個基本的前提，傳統文化讓新中國的建設得以"摸著石頭過河".雖然改革開放使傳統文化遭受了沒頂之災,但有傳統文化的墊底,才讓中國在時代發展中能夠不失自我,奉行獨立自主的和平外交政策而變得日益強大.
外來文化改變了商品輸出、促進思想解放、刺激中國民族資本主義發展等各方面對中國經濟文化等等取得了相當的成效，具有一定的積極意義。
如何看待中國社會傳統文化與外來文化的融合
3樓：簫灑舞劍
保護傳統文化吸收外來文化建設中國特色
中國是世界文明古國之一，對外文化交流的歷史源遠流長。據史料記載，中國的對外文化交流有著兩千多年的歷史。從秦漢開闢的絲綢之路到晉朝法顯的南亞之行，從唐朝玄奘西天取經到明代鄭和下西洋，在中華民族歷史發展中，許多志士仁人、高僧學者、工役商賈不辭辛苦，長途跋涉，把熱汗和鮮血灑在了中外文化交流的道路上，留下了許多可歌可泣的交流史話，為中華民族的文明和世界文化的發展作出了傑出的貢獻。
自中華人民共和國成立之際，中國經歷了**，也經歷了改革開外，在這50年的時間裡，中國的對外宣傳與交流也一道與共和國茁壯成長。然而在改革開放的今天，外來文化充斥中國的每乙個角落，這種現狀已經對新時期的青少年們造成了不可忽視的影響。面對有著五千年文明史的傳統文化，它應該深入每乙個人的骨髓。
然而當代青年在面對兩種迥然不同的文化帶來的衝擊時，應該如何去對待，這一問題始終困擾著我們年輕的一代人。 據一項調查表明目前西方文化，主要是美國文化在青年所接觸的外來文化中佔據主導地位，無論是影視片還是**，美國大眾文化產品對中國青年的滲透力都是其他文化所無法企及的。外來文化之風吹入神州大地的時間遠遠短於本土傳統文化的形成歷史，然而它在較短的時間內就能擁有相當數量的青睞人群，甚至可以向本土傳統文化挑戰。
外來時尚文化之所以能夠得到眾多青年擁護的原因，並非由於其內涵的豐富或深遠，而是通過宣傳、包裝、造勢等多方面的努力和突破，打造出來的鮮亮形象博得了青年的偏愛，而這恰恰是傳統文化自身所忽略的。我國傳統文化單以內容上的博大精深為傲，而忽視了外在包裝與其他必要的宣傳手段，造成形式上遜人一籌的現狀。 乙個很簡單的例子，近年來，洋人的情人節在我國大中城市的年輕人和在校大學生中日漸流行。
我們青年為什麼過情人節？是純粹追求一種節日的浪漫，還是認同其節日的文化內涵？傳統的「七夕」節代表的也是愛情，為什麼不受追捧？
應如何弘揚民族文化並積極挖掘傳統節日的文化內涵？ 其實「七夕」也有人過，只是人少一些而已。單就這兩個節日來講，確實有點意思。
「七夕」的來龍去脈大家都清楚，而情人節則清楚的不多。知道「七夕」的人，都清楚這個節日其實並不浪漫，還帶有感傷的情調，不過也罷。重要的是，但凡節日，總要有點儀式，有象徵物，而「七夕」是沒有的。
另外，央視主持人芮成鋼稱星巴克開進故宮是對中國傳統文化的糟蹋，呼籲要將星巴克趕出故宮，認為其「破壞了故宮的「神聖」。一石激起千層浪，一時間，附和者人言洶湧，反對者更是此起彼伏，大有衝決一切羅網之氣勢。反對者認為，星巴克進入故宮是對中國傳統文化的侵蝕。
故宮一座古色古香的大殿一角，知名咖啡店星巴克在這裡開了6年。「星巴克」是美國消費主義精神的代表符號，更多的是與小資、時尚聯絡在一起，這與暮鼓晨鐘、蒼涼威嚴的紫禁城能和諧地搭配嗎？ 在全球化的大背景下，中西方文化不可避免地會互相交集，而國外的消費文化與本土文化遺產之間也很容易產生對峙與衝突。
星巴克與故宮，就是這麼直接地「交上了火」。星巴克在故宮裡已開了6年，6年間，人們已習慣了它的存在，雖說它和紫禁城的堂皇之氣總有些不相調和。 針對這個事件，星巴克全球總裁做出了以下的回答：
6年前，應故宮博物院的邀請，星巴克在故宮開了分店。我們是抱著對紫禁城文化歷史傳統的尊重和高度敏感開設這家分店的。我們一直並且會繼續表達我們對（紫禁城）當地的歷史文化和社會風俗的尊重。
我們也為讓這家店適應紫禁城的環境作了認真的努力。 而中國的學者上海大學當代文化研究中心孫曉忠教授認為，當故宮失去皇權後，這個空間對內形成傳統文化的象徵，對外則成為中國的代名詞，是當代最為中國化的符號。而星巴克咖啡店是一種外來的消費文化，它入駐故宮已經不是商業經營層面上的問題，實際上宣告著全球性的消費文化對中國傳統文化空間的挪用。
每一種文化都有自己的主導性，在各種文化思潮紛至沓來的今天，純粹文化應該成為中國文化的主體，「故宮裡的星巴克」則侵犯了中國文化的主體性。 然而，看到這眾說紛紜的局面我有了很多感慨。我認為不管是熱愛故宮的中國人也好，外國人也好，當然希望能夠看到乙個「不管是從視覺，還是聽覺上，都是和諧的、美麗的、完整的故宮，而不是乙個被廣告牌或者是店鋪扭曲了的地方。
」 這些簡單的事實，就很大程度上表明文化的傳承與回歸，是社會各方面綜合作用的結果。我們的傳統文化雖說有著源遠流長的歷史，但是中國人對它的宣傳力度不夠，並且缺乏創新精神。全球化面前，文化的傳承與回歸主要靠我們青年人。
我們要深刻了解到中國文化的博大精深和深厚的歷史底蘊，中國節日的傳說、由來以及它的源遠流長，我想我們一定會愛上古老的中國文化，並找到與西方文化和諧的結合之路。我們應該做到繼承本土元素，不斷創新，創作具有民族特色兼具時代感的文化產品。同時適當吸收外來藝術中的精髓，融合中西方優勢，更好地順應時尚潮流；爭取傳媒最大限度地配合，加強本土傳統文化的宣傳。
最後我們應該注重對本土傳統文化的保護，建立強有力的文化輸出機制。 然而，我們也不必計較哪些是傳統，哪些是時尚。需知今日的傳統，亦是昔日之時尚。
現在是多元文化並存的社會，只要是有益的，可以不論中國、外國，傳統、現代。這樣做，其目標還是一樣的，都是為了建設我們的國家，豐富我們的文化。**同志說過：
「古為今用，洋為中用。」因此，我們對當代西方思潮決不能不加區分地全收，而必須有所鑑別，有所選擇，在吸收優秀有益的文化成果的同時堅決丟棄頹廢有害的文化垃圾，抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。我們在複雜的多元文化的衝擊下，學會審視和明辨，學會取各家之精華，豐富自己的頭腦和閱歷，找到正確的人生座標
如何看待外來文化對中國傳統文化的衝擊影響
4樓：天神亂漫若葉
首先，中國的傳統文化不是不變的，他也是在不斷發展的。我們說外來文化影響傳統文化，不如說是我們自己的選擇。哪結婚來說，中國最傳統的是要大花轎、媒婆、還要哭幾回；西方人結婚時，男女雙方選乙個教堂（不管信不信教），在雙方親友的見證下，在牧師的主持下完成婚禮。
再看現在的中式婚禮，簡直是典型的中西結合，但在不同的地區中式部分和西式部分所佔比例的差距也很大。現在我們把它看成很理所當然的事情，因為它已經成為我們的傳統一部分了，我們的傳統進化了。而且可以肯定的是西式婚姻也搜我們的影響，我們把它給同化了（早晚的事）
保護傳統文化吸收外來文化建設中國特色中國是世界文明古國之一，對外文化交流的歷史源遠流長。據史料記載，中國的對外文化交流有著兩千多年的歷史。從秦漢開闢的絲綢之路到晉朝法顯的南亞之行，從唐朝玄奘西天取經到明代鄭和下西洋，在中華民族歷史發展中，許多志士仁人、高僧學者、工役商賈不辭辛苦，長途跋涉，把熱汗和鮮血灑在了中外文化交流的道路上，留下了許多可歌可泣的交流史話，為中華民族的文明和世界文化的發展作出了傑出的貢獻。
自中華人民共和國成立之際，中國經歷了**，也經歷了改革開外，在這50年的時間裡，中國的對外宣傳與交流也一道與共和國茁壯成長。然而在改革開放的今天，外來文化充斥中國的每乙個角落，這種現狀已經對新時期的青少年們造成了不可忽視的影響。面對有著五千年文明史的傳統文化，它應該深入每乙個人的骨髓。
然而當代青年在面對兩種迥然不同的文化帶來的衝擊時，應該如何去對待，這一問題始終困擾著我們年輕的一代人。 據一項調查表明目前西方文化，主要是美國文化在青年所接觸的外來文化中佔據主導地位，無論是影視片還是**，美國大眾文化產品對中國青年的滲透力都是其他文化所無法企及的。外來文化之風吹入神州大地的時間遠遠短於本土傳統文化的形成歷史，然而它在較短的時間內就能擁有相當數量的青睞人群，甚至可以向本土傳統文化挑戰。
外來時尚文化之所以能夠得到眾多青年擁護的原因，並非由於其內涵的豐富或深遠，而是通過宣傳、包裝、造勢等多方面的努力和突破，打造出來的鮮亮形象博得了青年的偏愛，而這恰恰是傳統文化自身所忽略的。我國傳統文化單以內容上的博大精深為傲，而忽視了外在包裝與其他必要的宣傳手段，造成形式上遜人一籌的現狀。 乙個很
簡單的例子，近年來，洋人的情人節在我國大中城市的年輕人和在校大學生中日漸流行。我們青年為什麼過情人節？是純粹追求一種節日的浪漫，還是認同其節日的文化內涵？
傳統的「七夕」節代表的也是愛情，為什麼不受追捧？應如何弘揚民族文化並積極挖掘傳統節日的文化內涵？ 其實「七夕」也有人過，只是人少一些而已。
單就這兩個節日來講，確實有點意思。「七夕」的來龍去脈大家都清楚，而情人節則清楚的不多。知道「七夕」的人，都清楚這個節日其實並不浪漫，還帶有感傷的情調，不過也罷。
重要的是，但凡節日，總要有點儀式，有象徵物，而「七夕」是沒有的。 另外，央視主持人芮成鋼稱星巴克開進故宮是對中國傳統文化的糟蹋，呼籲要將星巴克趕出故宮，認為其「破壞了故宮的「神聖」。一石激起千層浪，一時間，附和者人言洶湧，反對者更是此起彼伏，大有衝決一切羅網之氣勢。
反對者認為，星巴克進入故宮是對中國傳統文化的侵蝕。故宮一座古色古香的大殿一角，知名咖啡店星巴克在這裡開了6年。「星巴克」是美國消費主義精神的代表符號，更多的是與小資、時尚聯絡在一起，這與暮鼓晨鐘、蒼涼威嚴的紫禁城能和諧地搭配嗎？
在全球化的大背景下，中西方文化不可避免地會互相交集，而國外的消費文化與本土文化遺產之間也很容易產生對峙與衝突。星巴克與故宮，就是這麼直接地「交上了火」。星巴克在故宮裡已開了6年，6年間，人們已習慣了它的存在，雖說它和紫禁城的堂皇之氣總有些不相調和。
針對這個事件，星巴克全球總裁做出了以下的回答：6年前，應故宮博物院的邀請，星巴克在故宮開了分店。我們是抱著對紫禁城文化歷史傳統的尊重和高度敏感開設這家分店的。
我們一直並且會繼續表達我們對（紫禁城）當地的歷史文化和社會風俗的尊重。我們也為讓這家店適應紫禁城的環境作了認真的努力。 而中國的學者上海大學當代文化研究中心孫曉忠教授認為，當故宮失去皇權後，這個空間對內形成傳統文化的象徵，對外則成為中國的代名詞，是當代最為中國化的符號。
而星巴克咖啡店是一種外來的消費文化，它入駐故宮已經不是
商業經營層面上的問題，實際上宣告著全球性的消費文化對中國傳統文化空間的挪用。每一種文化都有自己的主導性，在各種文化思潮紛至沓來的今天，純粹文化應該成為中國文化的主體，「故宮裡的星巴克」則侵犯了中國文化的主體性。 然而，看到這眾說紛紜的局面我有了很多感慨。
我認為不管是熱愛故宮的中國人也好，外國人也好，當然希望能夠看到乙個「不管是從視覺，還是聽覺上，都是和諧的、美麗的、完整的故宮，而不是乙個被廣告牌或者是店鋪扭曲了的地方。」 這些簡單的事實，就很大程度上表明文化的傳承與回歸，是社會各在歷史上有四大文明古國，而存留至今就剩下國了；我個人認為他們對中國文化的尖銳**與嫉妒！對待外來文化我門要取其精華棄其糟粕，同是也要傳承我們的自己文化。
怎樣對待外來文化,如何對待外來文化
一 既不能全盤肯定，也不能全盤否定 不分精華和糟粕，全盤否定民族文化，是歷史虛無主義。其結果 一方面摧毀了民族自尊心和自信心，依賴仰仗其他民族，甘做其他民族的附庸 另一方面必然走向全盤西化，把資本主義當成救世良方，主張一概吸收，全盤肯定，照抄照搬。資本主義在幾百年發展中，為人類創造了空前的生產力，帶...
如何看待中國傳統文化與外國文化,如何看待中國傳統文化與西方文化的差異
第一，辯證 的否定是事物的自我否定，即通過事物內部矛盾而進行的對自身的否定。第二，辯證的否定具有兩個重要特點 其一，否定是事物發展的環節。其二，否定是事物聯絡的環節。第三，作為發展環節和聯絡環節之統一的辯證否定是揚棄。堅持辯證的否定觀，就是要對一切事物採取分析的態度，反對不加分析地肯定一切或否定一切...
如何看待傳統文化對現代中國社會建設的作用
中國傳統文化的主體是儒家文化，它的現代價值，首先表現在對其它文化的開放性上。這是中國傳統文化能夠發展到今天並在現代社會發生作用的乙個基本的前提。但傳統文化或儒學的開放性還有它特定的意義，那就是主張每乙個體對於他所生活於其中的社會國家的開放性，強調個人對社會國家具有參與感。這種參與感的特點是重在參與的...