有求必應的觀音菩薩，還救不救惡人

1樓：8萬4千法門

南無阿彌陀佛

佛菩薩大慈大悲，隨緣度眾生，平等度之。隨緣度眾生的方法不同而已。

******************************====那我們要問，眾生喜歡殺盜淫妄，習氣很重，菩薩怎麼教他？菩薩教他殺盜淫妄，讓他在殺盜淫妄裡頭做到底了，他就回頭。殺人如麻，墮到阿鼻地獄，要償命，要還債，從這裡醒悟過來，他回頭了，再以正法教他，這都是善巧方便。

你不能滿足他，他不會回頭。滿足他之後，想想，這何苦來？自作自受，他覺悟了。

所以，你明白這個道理，就曉得三惡道是救度造惡眾生，讓他在這裡面真正知道果報的痛苦，他覺悟，他醒過來，才能聽佛的正法。不從這裡真正吃過虧、上過當，醒悟，他不相信。所以他惡的習氣、惡的慾望，你去滿足他，讓他在這裡頭吃大虧、受大的傷害，九死一生，他醒悟過來了。

這個時候叫浪子回頭金不換，佛教他，他真信，他真能解。現在為什麼不能真信？那個欲，他還沒有達到最高峰。

一定要他享到最高峰，摔到底下，他相信了。這是佛菩薩的善巧方便。佛菩薩不是惡作劇，這種根性的人，必須這個手段才能教他真正開悟，真正知道佛菩薩愛護他，佛菩薩關懷他、照顧他。

知道三惡道是好事，那我們也明白了，所有一切災難都是好事。你種種不正當的手段，得到財色名利，盡情在享受，這個時候你是什麼？你不相信因果報應，你不相信聖賢教誨，你完全持反對的這個態度，「那是假的，那是騙人的，我現在多自在。

」可是災難現前、疾病現前，這是什麼？這也是業力感召的。佛菩薩曉得，樂享盡了，苦也吃盡了，人才會真正回頭，迷到極處，回頭不容易。

造惡人真不相信因果報應嗎

2樓：海達切夫

造惡人作惡時可能不會相信因果報應。造惡人都是一群眼皮淺的畜生（他們崇尚的是權勢，然後就是道德敗壞，野蠻並且霸凌弱小），在他們的字典裡就沒有做善事這幾個字。

野蠻的造惡人的那一套跟叢林裡的野獸畜生差不多。像野獸畜生一樣的野蠻人只能看到當下，他們從來不會認識到長遠的未來。人類之所以高貴皆歸因於美好的道德品質，對於**的野獸畜生，將來肯定自食惡果。

所謂好事不做，壞事做盡，不管耶和華還是安拉，都容不得這樣的畜生禍害人。當初種下了惡因，終將會得到惡果。等到惡果懲罰到造惡人的時候，造惡人就像屠宰場裡的畜生一樣的無助。

惡因惡果，惡果惡終。惡有惡報，不是不報，時辰未到。對於等同於野獸畜生一樣不自知的造惡人，他們的最終只會受到惡果的嚴懲。

命運的滑坡是很大的，一些很簡單的事情，天災人禍完全可以讓低惡的土豪家道中落，讓**的窮人一貧如洗。

3樓：且看天地造化機

不管相信與不相信，因果報應都真實存在！

菩薩和神仙是不是有求必應的

4樓：花衣孓孑

有求必應靠的是自己,不是靠佛、神仙。宗教也就相當於哲學，是讓人明事理的。有用的，是佛經，道教經典裡的道理，不是靠幾個泥巴塑像。