為什麼有很多哲學家最後都瘋了,難道哲學也是一種精神病

2021-03-04 04:16:58 字數 4646 閱讀 3292

1樓:匿名使用者

思想無非源於人類的好奇心,哲學家們試探著去了解世界去解釋世界 ,越深入越發覺自己的無知與渺小 他們不是精神病 只是困在了自己所認知的世界裡走不出來。 在別人看來,哲學家們是多麼淵博,但真正的淵博不是你知道多少 而是你不知道多少。雖然,乙個人的認知是有限的 但人類的認知的無限的

2樓:匿名使用者

越是想深入了解,問題越多,越容易鑽牛角尖,痛苦也就越來越多

3樓:匿名使用者

沒有精神病,恰好是另一形式的精神病。

4樓:匿名使用者

作為計算機系的畢業生,我想我的解釋會比較合理。那些哲學家無所事事,整天想一些不沾邊的事,腦袋運轉過快熱量產生就多,如果不出去遛噠遛噠散散熱,腦袋就燒掉了。

那些偉大的哲學家最後瘋了!!!

5樓:阿奴小寶貝

在中國,近代當代的不敢說,古代精神病藝術家是數不勝數的。五代楊凝式書畫最絕,開宋書之風,e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333236373233

6樓:匿名使用者

你好!著名的哲學家尼采是乙個。

當尼采認清,孤獨乃是真正的思想家的命版運,他就權甘於孤獨,並且愛自己的命運了,在既自願又被迫的孤獨中,在無家可歸的漂泊中,靠著微薄的教員退休金,尼采度過了他生命中最豐產的十年,倘若不是因為精神失常,這種孤獨的漂泊生涯會延續到他生命的終結。可是,一八**年以後,他的神智始終處麻痺狀態,只是在母親和妹妹的護理下苟延無用的生命。他死於2023年,而他的生命在一八**年實際上已經結束了。

希望我的回答能對您有所幫助!謝謝!

7樓:中國穌旦

可能是因為思考過於廣闊,他們看始有了他們自己認識世界的一面,認為世界太無情,冷酷,可憐的人們無法清醒,最後變成了憤世妒俗。憂鬱,痛苦的生活,使他們精神失常。

8樓:匿名使用者

柏拉圖算乙個吧,為了堅持自己的法律信仰別人殺死

哲學不在於學得多,主要在思考吧,我思故我在!

思考的太深入太抽象會陷入很多悖論中無法自拔,哎,我不是哲學家只能王子揣測了

9樓:匿名使用者

哲學家bai不是高高在上的du神.他們也有自己

zhi的無奈,甚至早年不相信dao的宿命一說到了晚年也在人回生的痛苦中漸答漸的被相信.哲學家年輕的時候是在研究這個世界上的一切,當他年老的時候以為已經把這個世界都看透了,卻發現還有乙個人他遠遠沒有把他看透,那就是他自己.人生最痛苦的就是直面真實的自己,以往那種事不關己從容不迫的談吐卻在真實的自己面前一次又一次被擊倒,那真實的自己是人生種種的不幸堆積而成深藏於內心,很多的哲學家在身強體壯的時候在思考我們這個世界,當他們身老體弱的時候卻在思考自己,哲學家的終級挑戰就是面對自己,無法面對就意味著失敗......永遠的失敗......因為他選擇了哲學......

哲學家為什麼都是瘋子?

10樓:匿名使用者

你的問題我覺得有兩層含義:1、瘋子

是什麼?;2、為什麼哲學家經常變成瘋子?

你去看看《天才在左 瘋子在右》,或者看看福柯的《瘋癲與文明》,你就會發現瘋子,特別是所謂的精神病人其實不是身理問題,而是他們的行為舉止不符合這個社會的規範,瘋子這個標籤是被現實的權力和制度給強加上去的。古希臘時期哲學家可能會因為思考哲學問題而跌入暗坑(西塞羅),蘇格拉底沒事兒就在雅典街頭晃來晃去跟人捉蝨子玩兒,但是那時他們沒有被關進精神病院;而現在這些人肯定不會出現在大街上,他們早就已經被規訓在了固定的機構裡面,比如精神病院。

再來回答2。其實哲學家不一定都是瘋子,沒有瘋掉的哲學家還是占多數,我們來看看幾個瘋掉的哲學家:尼采、孔德、阿爾都塞。

顯然他們都是現代的哲學家,古希臘和雅典時期並沒有所謂的瘋子哲學家,蘇格拉底的行為恰恰被人津津樂道。所以,所謂的瘋子哲學家是時代建構的而不是因為他們在身理或者精神上與常人相異,當然,他們的學說也許正常人並不能理解而導致他們在生活上的落寞感,以致他們生活上不能達到正常,其實所謂的「正常」也只是人們為了生活舒適而強加的標準,沒有人能夠證明自己是否正常,也不需要證明。

綜上所述,瘋子這個概念本身就是假的,更無所謂哲學家是不是瘋子。

11樓:另類阿飛

這個問題我曾經回答過類似的。

哲學家不是要創造世界,而是在研究世界和研究自身。

哲學家都是最有智慧型的人,能看到或想到很多常人不能發現更不能理解的東西。之很多哲學家被認為是瘋子,就是他們當時理解的東西已超出了整個時代太多,眾人想都想不到別說理解了。正如同哥白尼的死,當錯的被普遍認為是對的的時候,而真相當然被認為是錯的。

尼采等很多哲學家因為如此而孤獨,也因為如此而飽受詬病,被當做瘋子、精神病。

另外、有智慧型愛思考的人通常隨時隨地都可以考慮他自己的事情,在行為和語言上就經常表現的非常不合時宜不可理喻。哲學家更是如此,所以「被瘋子」的哲學家比比皆是。

12樓:匿名使用者

哲學是一門學問,而哲學家只不是過學習這門學問的人。他所發表的觀點只是他在學了哲學這門學問之後對社會,對世界的一種看法。我們中國古代不是有過百家爭鳴嗎?

13樓:匿名使用者

好像不多呀,也就尼采吧

至於「因為他想創造自己的世界這個世界不符合他的夢想」那也就柏拉圖吧

14樓:匿名使用者

因為它們總用唯物與辯證的思想來想東西。

把什麼事情都給多面化,細分化,不符合普通人的思維方式!

15樓:匿名使用者

並不是所有的哲抄學家襲

都是辯證和唯物的,bai

那只是馬克思主義哲學du,哲學的本zhi

質是探求世dao界是什麼,那麼當人們探求這些事物得不到答案時,便會冥思苦想,給這些事件找乙個合理的解釋,哲學家便是在這樣反覆的思考與論證當中陷入難以自拔的境地以致有些人到了思想瘋癲的地步的

16樓:日昌晶月朋

■ 真正的哲學會bai讓人活得更加明du白,比如中國zhi古代哲dao

學道家思想,比如當回代最偉大的哲學思想唯答物辯證學說;只有那些偽哲學才會使人糊塗,而同時將更多的人愚化,比如成為封建主義統治者走狗的儒家思想。

參考資料:

17樓:月淡風輕

為什麼抄哲學家都是瘋子:襲

其實哲學,bai尤其是西方哲學已du經**過這個問題,並形成zhi了乙個體系。dao

哲學家,尤其是出色的哲學家所謂天才,一般精神活動異於常人,甚至沒法適應現實生活,主要原因是先天造就的性格孤僻和思維方式先行性。

詳細的論著最全面的是叔本華,推薦你讀他的《生命的智慧型》。

推而廣之,科學領域的例子更多,唯一生理學的解釋是,天才與瘋子的大腦結構極為相似,都異於常人,到底會成為天才還是瘋子沒法確定,也有時候兩者同時體現到乙個人身上。

18樓:世界走了

超越了人!人就受不了了!

為什麼許多哲學家到最後不是自殺就是變成瘋子

19樓:囧の楓

是因為他們抄對世界的解讀跟我們不一bai樣。我們隊生與du死也許看的zhi很重,但是他們沉思過後dao得出一些他們認為非常正確的答案。

比如哲學家為什麼自殺,很好理解。

人總有一死,早死是死,晚死也是死。活著就是不斷獲取,去得到。倘若你的追求不是這些呢?不是所有人都追求名 錢 利的。當乙個人看透許多問題的本質時,問題就是答案了。

就拿我本人來說,我對死的理解就是,另一種存在的方式。回歸宇宙的懷抱,沒什麼不好的,你知道死對於現在來說一定是糟糕的事情?

瘋子只是在我們世界對異於我們世界的人的一種稱呼而已,在精神病人的世界,我們才是精神病人。只是人數多少的問題。大家都認同的不一定就是真理,有乙個詞可以形容,烏合之眾。

哲學的思想與普通人不一樣,所以行為也就不一樣。思想決定行為,這個就決定我們這個世界的多樣化。

20樓:匿名使用者

看透了這世界的本質.覺得一切都在自己的掌握中了.沒意思了.又有些東西他們改變不了.又很想去改變.有一種無力的感覺.有句話說的好(懂得越多.煩惱越多)

21樓:匿名使用者

因為他們什麼都想通了 覺得活著就沒意思了 結果不是自殺就是瘋了`

22樓:京兆

呵呵!bai不知道你的前提是從du哪兒得出的。世界zhi上有兩種人最不可dao能自殺

,哲學家和心理回學家。歷史上自答殺的哲學家幾乎沒有,而尼采只不過是得了精神**症而已。哲學家不會自殺,這不僅是由於他們自身探索真理的使命感使得他們既不輕生亦不畏死,更重要的原因是:

對於一般人來說,精神上的打擊造成自殺的可能性遠遠大於肉體上的痛苦,因為這種痛苦往往能激發人本能的求生欲。而對於哲學家們則恰恰相反,因為習慣了自我剖析和理性思考,精神上的打擊往往能促使他們更深層次地思索,而不會造成實際行動上的悲觀。叔本華以悲觀哲學著稱,他的思想不知讓多少人對生活失去希望,但他本人的生活卻有聲有色,晚年出名後各種春風得意,這不得不說是一種諷刺。

23樓:12345wang地球

因為他們大概不是哲學家

24樓:匿名使用者

"世人皆醉我獨醒"

如果我們能想到真正的答案,我們也是哲學家了。。

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