1樓：文以立仁
古文觀止和世說新語不能比較誰更好。
《世說新語》是劉義慶等編著筆記**，是中國魏晉南北朝時期「筆記**」的代表作，是我國最早的一部文言志人**集。
《古文觀止》是中國歷代散文總集，清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。
它們在內容上互不相關，但都是學習文言文的較好讀本。
世說新語與古文觀止的區別 10
2樓：匿名使用者
《世說新語》是南朝宋出版的圖書，由劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。 其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期"筆記**"的代表作，是我國最早的一部文言志人**集。它原本有八卷，被遺失後只有3卷。
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年（2023年）選定的古代散文選本。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，此書是為學生編的教材。除本書外，吳楚材還細著了《綱鑑易知錄》。
「觀止」一詞最先見於《左傳·襄公二十九年》：（吳公子季札）見舞《韶箾》者，曰：「……觀止矣，若有他樂，吾不敢請已。
」觀止表示盡善盡美之意。書名「古文觀止」意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學習文言文至此觀止矣。它是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。
《古文觀止》由清代吳興祚審定並作序，序言中稱「以此正蒙養而裨後學」，當時為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年（2023年）正式鐫版印刷。
中考文言文備戰，古文觀止與世說新語哪個好？
3樓：匿名使用者
《世說新語》好一點。
中考文言文，相對高考文言文而言呈現如下特點：
1、內容淺顯；2、篇幅短小；3、故事簡單。
相對而言，《古文觀止》裡面所選的文章都比較長，而且很多議論篇目，高中生閱讀尚且十分困難，對初中生而言，簡直如同天書。而《世說新語》篇幅短小精悍，而且故事性強，很容易把握思想內容和語言現象。比較適合古文知識的積累和拓展。
《古文觀止》與《世說新語》哪個好？
4樓：beihai人力資源
答：《世說新語》好。
一、《古文觀止》
《古文觀止》是歷代漢民族散文總集。清代吳楚材、吳調侯編選，吳興祚審定。清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。
「觀止」一詞表示「文集所收錄的文章代表文言文的最高水平」。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，此書是為學生編的教材。除本書外，二吳還細著了《綱鑑易知錄》。
《古文觀止》由清代吳興祚審定並作序，序言中稱「以此正蒙養而裨後學」，當時為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年（2023年）正式鐫版印刷。書名「古文觀止」意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學習文言文至此觀止矣。
本書亦有入選不當者，因為選編主要是著眼於考科舉時做策論，但作為一種古代漢民族散文的入門書，仍有其存在價值。
《古文觀止》是一部縱橫交美的好文選。言其縱，是因為編者按歷史的流程將一位位最優秀的作家最具代表性的作品依次編錄，讀之如同漫步中國古代散文發展史的長廊，沿波討源，因枝求葉，可以毫不費力地體會到其中的脈絡；言其橫，則是指《古文觀止》幾乎收存了我國古代文章的各種樣式和各類內容。
二、《世說新語》
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「志人**」的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」『方正』等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記**「隨手而記」的特性。
《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們明確的看到了所謂「魏晉清談」的風貌。此外，《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事蹟，文學典故、等也多為後世作者所取材，引用，對後來筆記影響尤其大。
論古文來說，哪個出版社最好，最權威，在國內名氣最大，系列最全
5樓：匿名使用者
論古文出版的話，是中華書局、上海古籍和鳳凰古籍這幾家做得不錯。
就你所提到的幾本書，而且要的是適合初中生看的，建議中華書局的「中華經典名著——全本全注全譯叢書」系列。
不過其實我也很想推薦貴州人民出版社出的「中國歷代名著全譯叢書」，不過這個出的太早，現在應該沒得賣了。
古文觀止是**還是散文
6樓：
《古文觀止》是古代散文選本，作者清人吳楚材，吳調侯。
《古文觀止》則以時代為綱，作者為目，將作者的各類文體的作品集粹於一處，閱讀方便，檢視快捷，使讀者對清代之前的散文史認識清楚，印象深刻。《古文觀止》的流行性與通俗性、權威性至今難以動搖，仍影響巨大，是青年首選的普及性古文選本。
擴充套件資料：
一部古代散文，上演著歷朝歷代的精彩故事。
「悟已往之不諫，知來者之可追」是陶淵明在《歸去來兮辭》中所發感慨。「予觀夫巴陵勝，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯」是范仲淹描寫岳陽樓的美句。
這些流芳百世的經典散文，古文觀止中都有。古文觀止全書以散文為主，兼顧韻文、駢文。它包括的時代既長，卷帙又不甚多，而且文章的體裁多樣，較少派別的偏見，可謂廣收博採，而又繁簡適中。
讀古文觀止，可以看到歷朝歷代的經典美文，了解我國豐厚的歷史和思想脈絡。
清人吳乘權、吳調侯一生講授古文，輯平日之所課業著古文觀止。
《古文觀止》的作者是清初山陰人（今浙江紹興）吳乘權、吳調侯叔侄倆。吳乘權一生研習古文，好讀經史。
叔侄二人在家鄉一道教書。起初，他們只是給童子講授古文並且編撰了一些講義，後來逐年講授，對古文的見解越來越深，講義越編越精。有些喜歡這些古文講義的人就將講義抄錄了去，很多讀書人讀過後都說好，勸說他們編書流傳於世。
他們寫了初稿之後，請乘權伯父吳興祚「披閱數過」，吳興祚做序後「亟命付諸梨棗」。古文觀止才有了最初的刻本。
語言精緻，故事生動，涉獵廣泛。
《古文觀止》中所選的韻文作品都是「極聲貌而窮文」，工於描繪，描繪中雖用韻語，讀起來極為順暢，又不缺乏思想的深刻性。它與詩不同，往往韻散結合，來加強聲情之美。
裡面融匯很多有趣的故事，如荊軻刺秦王、出師表還有書法家王羲之的《蘭亭集序》，有遊記，有聚會，有贈序、也有自薦信等，歷朝歷代精彩紛呈的故事都在這裡上演。從中可以體會更多的人生哲理，體會「雖世殊事異，所以興懷，其致一也。」
讀古文觀止，了解古代經典散文，品讀古代漢語之美。每日一句，每天乙個經典名句，每天乙個名人軼事，讓孩子在聽故事中親近優秀文化。
7樓：匿名使用者
古文觀止是一部文學作品集，他收錄的多為散文，書中收錄的文章是自先秦至明末的影響較大的優秀散文作品。
滿意請採納~
8樓：dlxts媛
是文言文，裡面有很多篇文言文
《世說新語》古文翻譯，翻譯古文（世說新語）
晉武帝對和嶠說 朕打算先把王武子痛哭一頓，然後賜給他爵位。和嶠說 王武子相貌英俊，為人豪爽，這麼做臣恐怕他不會服氣。晉武帝於是就如來王武子，嚴厲地斥責他，然後說 你知道羞愧說了嗎？王武子說 關於 尺布斗粟 這種比喻兄弟間因利害衝突而不和的傳言，一向都被陛下所看不起！它能讓人疏遠親情，臣卻不能做到疏遠...
《世說新語》哪個版本的好,《世說新語》哪個版本的好，不是精選是全的，排版和質量要好。
各人所需不同，最好的版本也不同。比如字詞嚴謹，就要選中華書局徐震酃的版本。比如考證廣博，可以選楊勇的版本。世說新語 哪個版本的好，不是精選是全的，排版和質量要好。推薦楊勇的本子，我看過余嘉錫的本子，收藏有徐震酃的本子。在 當當網 搜尋一下，發現有1300餘種 世說新語 按你的要求，從其中選了二種。中...
《世說新語德行》的翻譯和原文
世說新語 德行 釋義 管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並對華歆說 你已經不是我的朋友了。世說新語 德行 原文 管寧 華...