如何引導學生體會古詩文意境,如何引導小學生體會古詩文的情感

2021-03-04 04:05:04 字數 6215 閱讀 1426

1樓:du知道君

章 **蓮山課件

汪紅英古詩文鑑賞是一種複雜的心理活動,它有其自身的規律性,別老想大面積提高學生的鑑賞能力和評價水平,我認為必須從平常的課堂教學入手,探求規律選好突破口,逐步培養學生良好的賞析習慣和方法,對此,我總結出了「讀、品、聯、析」四字鑑賞法。「讀」,即通過讀詩文,整體感知,首先讓學生通讀形成乙個初步的感覺認知,粗讀中要求讀準字音,生字查字典,生詞查詞典,提出學生注意多音字多義字,並能「因境意義」 「因義定音」,指導學生讀出節奏,讀出感情,讀後要結合詩文背景,作者生平等材料,分析概括主旨,例如,講授蘇軾的《水調歌頭》一到時,先是結合背和詞人的生活現實,初步理解,然後範讀,齊讀,指名讀,邊讀邊正音,讀出節奏,再讓學生結合初步理解進行討論分析,感知作者在問中抒發的濃濃的思念家人的感情,「品」即抓重點問,品味語言如我在導學杜甫的《茅屋為秋風所破歌》這首詩時,為了引導學生抓準重點詞語品味語音的藝術性,就設計了這樣幾個問題:讀後,你認為詩中描寫茅屋被大風「摧殘」的詩句是哪些?

風大重點體現哪幾個詞上》「卷」改為「吹」好不好?課中先讓學生自由討論,再引導學生點評,結果課堂氣氛十分活躍。有的學生品味出了「卷」字體現風特別大,對應上文的「怒號」而「吹」則不所形容出「風」的特大與上文也不照應,通過品味照詞句,同學們對詩的主旨有更深刻的理解,也有助理於同學們在時的寫作時對用詞的注意。

「聯」,即聯想,體察意境,理解領會,詩文所創設的意境,必須調動大腦已儲存的原有知識併聯學閱讀材料的語境,主題等篩選「情節」複述物景;如在教《石壕吏》時,讓學生聯想,結合當時的社會現實和自身的體會,想象「老翁踰牆走」的場景,學生紛紛回答,有的說是「跳過去的」有的說:「老翁有輕功」。縱身一躍便走了,還有的說:

「老翁搬來一把椅子,然後登上梯子,這樣爬過牆的」等等,答案各異,課堂上笑聲不斷,學生的想象能力非常豐富,這樣不但活躍了課堂氣氛也開發了學生的想象能力。

「析」即分析手法,概括特色,在領會詩文意境的基礎上,注意指導學生從語法修辭,語言風格,物象運用等角度分析詩文的表現手法,如教學馬致遠的《天淨沙,秋思》這首曲子時,讓學生抓住「枯藤,老樹,古道,西風,瘦馬」等物象進行品析,理解匠心獨運的描寫,創設了想象。蕭條秋景的空間,點染遊子的天涯思鄉之情,作者的借景抒情之意躍然紙上。

幾年來,我運用「讀、品、聯、析」四字法培養學生的鑑賞評價能力,極大地激發學生對古詩文閱讀興趣,大面積提高學生欣賞水平,效果不錯四字鑑賞法,便於課堂教學操作,容易為學生掌握,有利於學生鑑賞法,便於課堂教學操作,容易讓學生掌握,有利於學生鑑賞遷移能力的培養,是一種提高學生文學欣賞的有效方法。

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如何引導小學生體會古詩文的情感

2樓:唯愛一萌

加樂中心學校加朗小學 吳明政

體會古詩文的情感,是古詩文教學的目標之一,但同時也是在古詩文教學的難點所在。小學階段的古詩文教學,多以引導學生了解詞句的意思,把握詩歌的主要內容,想象詩歌描繪的意境,獲得生動形象的感性認識為主,對引領學生感悟詩歌的情感,不作過高的要求。但只要方法得當,化難為易,讓他們感悟詩歌表達的情感,同樣可以收到良好的效果。

那麼,怎樣引導小學生體會古詩文的思想感情呢?下面,我就談談自己的一些做法。

一、 適當介紹古詩文的寫作背景。

如學習南宋詩人陸遊的愛國名篇《示兒》時就應適時的介紹詩作的時代背景:祖國的大半河山已落入外寇之手,中原人民身受塗炭,作者也積極參加到禦敵統一的戰鬥中。把實現國家的統一作為自己一生的願望。

但到了臨終之時自己的美好願望也未能實現,這時詩人並不為自己的死而感到悲傷,卻為祖國山河破碎**的局面而悲傷無限。這樣,通過時代背景的介紹,其但悲不見九州同的愛國之情已躍然紙上。學生體會作者表達的愛國主義思想感情就成為順其自然的事情了。

二、以想象出詩歌的意境為基礎。

意境,是詩歌的核心。教學古詩文時,應採用多種形式,如運用生動形象的語言,努力將詩歌中所描繪的意境,逼真的再現出來。如果學生只是抓住了古詩所描寫的主要內容,至多只能算是抓住了一些表象的東西,算不上真正讀懂了詩歌,更談不上入其境,悟其神了。

因此,在教學時必須在學生把握了詩歌的內容,想象出詩歌的意境這一基礎上進行。如在教學《尋隱者不遇》時,當引導學生理解詩歌的內容後,教師就問:你們覺得,作者抒發的感情是什麼?

讓學生各抒己見,發表自己的看法後,教師引出隱者隱得那麼深,詩人為什麼又要執意去尋訪呢這一疑惑後,學生從不同的角度,給予了合情合理的解讀。有的認為是崇拜,有的認為是暢談,有的認為是借尋訪之機散心排憂。學生的見解,充分的開掘了作者內心豐富多彩的情感世界。

如果教師沒有在前面引導學生把握好詩歌的內容,後面的詩歌情感的體會,就可能無法完成了。

三、以情激情,促進學生情感遷移。

如教學大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》,可啟發學生聯絡自己和親人的深厚感情。可先讓曾有遠離父母親人,獨自一人渡過重大節日經歷的學生談一談自己當時的真實感受。再啟發其他學生想象如果自己和親人分處異地,舉目無親而又特別渴望見到親人時,會如何想念自己的親人?

過年過節看到別人親友團聚,其樂融融,而自己一人孤寂獨處之時,又會有怎樣的滋味湧上心頭?再體會詩人王維每逢佳節倍思親的感受就不難了。

四、反覆誦讀、品味詩歌。

在古詩詞教學中少分析,多朗讀乃至熟讀成誦是一條寶貴的經驗。詩讀百遍,其義自明,其情自見。通過讀也能將自己的體會、情感表達出來。

指導學生誦讀時要注意詩的節奏、韻腳及合適的音調,恰當地表現詩中的思想感情。要教學生學會一邊誦讀,一邊思考詩文內容,在頭腦中畫畫,反覆吟誦、體味,進而領悟古詩文的思想感情。在教學唐代詩人劉禹錫的《望洞庭》時,讓學生對照課本插圖反覆誦讀,誦讀的過程實際上也是感知詩文內容過程,反覆誦讀中,一幅月夜洞庭美景圖便可呈現於學生頭腦之中。

而面對如此精美絕倫的美景任何人都會和詩人一樣情不自禁的表達自己對洞庭秋夜美景的喜愛和讚美之情。再如《望廬山瀑布》這首詩則要用熱情奔放的音調來指導朗讀,才能把詩人熱愛祖國大好河山的澎湃激情表現出來。

語言的品味是讀出來的,情感的感悟也是讀出來的。古詩詞教學應特別強調:以讀帶情,以讀悟情。

教師引導學生依託文字,反覆品味語言,以誦讀作為基本學習方法,讓學生在讀的過程中,投入積極的思維和情感活動,既深化了語言的理解和感悟,同時又受到思想啟迪和情感薰陶。所以我們學習古詩,不求做到古人的誦讀吟唱弦舞俱全,但只有努力去誦、讀、吟、唱,才能形神逼肖,體現詩歌的韻律之美。我們不難發現學生是喜愛古詩的,但如果把古詩的學習狹隘成單純的背誦,那漸漸的學生又會失去原有的學習激情。

五、善於引導學生質疑。

教學古詩,固然要引導學生把握內容,體會意境,同樣應該能夠感悟詩情。也就是與作者產生情感的共鳴。但是,如何引導學生體會古詩所抒發的思想感情呢?

我認為可以教師可以引導學生多問幾個為什麼。在教學《尋隱者不遇》中,可以讓學生從題目到內容,先提出相關問題,再結合相關文字或感悟,或推想:隱者是誰?

從哪些地方看出來是隱者?為什麼要成為一名隱者?作者為什麼要尋隱?

怎樣尋的?為什麼沒有遇到?沒有遇到的隱者心情怎樣?

理由是什麼?這些問題,有的可以直接從詩歌中找到答案,有的必須聯絡相關句子去領悟,有的要聯絡生活經驗去體會,有的則應該依據關鍵字詞去推想了。比如詩人為什麼尋隱沒遇到?

答案較多,可能是隱者隱的太深了,也許是詩人太迷戀於山中景色了,大概是隱者陶醉於雲霧繚繞的地方,或者只顧了採藥,忘了回家呢。這樣一來,詩人所抒發的情感,如羨慕隱者的自由無拘,嚮往山中的清淨安樂等,就很容易體會出來了。

六、演一演、畫一畫。

在學生熟知了古詩文的內容,領悟了其蘊涵的情感後,要求學生為之配畫,將頭腦中的畫畫在紙上,並在畫中以極其精練的文字表達自己對古詩文思想情感的理解。或者根據詩中的角色來演一演,使學生的情感和詩人的感情一起得到昇華。

如何讓學生感受古詩文的魅力

3樓:皙蝬袁

古詩文是中華傳統文化的精髓,是中華民族寶貴的遺產,是展現中華文化的豐厚博大與民族智慧型,具有永久的藝術魅力。學好這些古詩文對提高學生語文水平至關重要。在傳統的教學中,有的教師把古詩文教成了閱讀課文,把一篇文質兼美的古詩分解的支離破碎,一字一字地解,一句一句地講,台上老師口燥唇乾,台下學生昏昏欲睡;而今,在如火如荼的教改中,有的教師又脫離雙基,大講特講其藝術特色,這樣一來學生雖然聽得津津有味,但是合起書本之後,卻是一片茫然。

那麼在課改新形勢下,應如何進行古詩文教學呢?怎樣讓學生充分感受古詩詞的魅力呢?這是擺在我們語文教師面前的乙個必須要解決的問題。

為了激起學生對古詩詞學習的興趣,從中感受古詩文的魅力,我嘗試以下教學方法:

一、感受詩意,陶冶情操

古詩詞教學的目標是陶冶學生的性情,培養學生的想象力。教師應通過引導學生觀察插圖,反覆誦讀詩句、詞句啟發學生合理的想象,營造良好的情境氛圍,這既可深化學生理解詩意,又可引導學生自然地體會、感受詩詞所蘊含的意境。

詩意的語文課堂不能把具有感**彩的語言作理性的分析,應該讓學生運用自己的感受、視像、想象、情感、直覺、靈性等,去感受詞語的氣息,去觸控詞語的質地,去把握詞語的脈動和心跳。古詩詞是古代的文人墨客宣洩內心情感成的一種短小精悍的文字,是作者心血的凝鍊。而我們讀者,要憑藉含義深遠、高度濃縮的文字型會詩詞蘊含的境界,必須馳騁自己的想象,運用豐富的聯想。

如孟郊《遊子吟》之慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。

反覆吟詠之間可體味到洋溢在字裡行間的濃濃親情以及身為子女應該感念親恩、報答慈母的良好規勸。學生通過吟誦感受,讀透了,講述起來就會得心應手,提高學生的理解程度。同時,學生的情操也能得到尊敬師長,孝敬父母的薰陶。

一、 抓詩眼,感悟詩意

眼睛是心靈的窗戶,想要了解乙個人的內心真實想法,最好的辦法是通過對他眼睛的觀察。學詩亦如此,想要徹底了解一首詩的意境、詩情,最好的方法是緊扣詩眼。抓詩眼首先是詩的題目,所謂題目是文章的眼睛,解析詩題,對理解詩意,完成教學目標是相當有益的。

就是通過題目了解作者生平的情況及有關詩文的一些簡單的歷史背景,這樣有助於學生體會作者的情感。詩的語言是構成詩的意境的要素。所以教學時,要憑藉已經創設的詩歌描寫的情境,也就是為再現詩人胸中的詩境,在這個境界中來咀嚼詩句,學生才能品嚐出詩的語言的準確、鮮明、生動。

二、品詞句,體會語言美

古詩用詞非常精煉,一字一詞都經過作者的千錘百鍊所至,因此抓住重點字詞分析理解句意是古詩教學的重點,也是難點。傳統的古詩教學採取的大都是串**。教師滔滔不絕地講解,使學生的思想感情為之窒息,智力因而枯竭,學習成為負擔。

而電教**能克服時空限制,通過形、聲、光、色等形式,將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽文字,這樣有利於學生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語,反覆推敲、理解、體會語言文字的好處。在教學古詩《泊船瓜洲》春風又綠江南岸一句時,為了使學生更好地領悟綠字的精妙,可通過錄影展示江南春日美景,那一幅幅花紅柳綠,草長鶯飛的江南春色畫面將學生帶入特定的語言環境中,細細地品味了詩中的語言美,很快領悟到了綠字的神韻。綠字既涵概了滿、入、過的意思,又突出了東風催春勢不可擋的盎然生機。

實踐證明,在古詩教學中電教**發揮了它獨特的優勢,學生接受資訊的過程由眼一耳一腦一口多種感官協同進行思維加工,加深了對詞語的理解。

三、反覆吟誦,以讀為本,感悟詩情

《語文課程標準》中提出的,閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。從古到今,伴隨著中華兒女的成長,不可或缺的便是從小對古詩文的吟誦。古詩文的教學應真正貫徹以讀為本的理念,上承傳統教育之優秀經驗,下接現代教學理念的活水,採取各種形式的讀,讓學生在讀中理解、感悟、體驗、積澱。

兒童學習古詩,進入了詩境,弄清了詩意,品味了詩句,最主要的還要體驗、感悟詩情,而這些不是孤立地一項一項的進行的,應該是在詩境中,通過兒童進入情境激起的情緒,再通過咀嚼、品味詩句,體驗、感悟詩的情感進行的,在這中間很重要的手段就是讀,而且是反覆吟誦。古人說,熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。通過朗讀,通過吟誦,使學生披文入情,緣情融情,感悟一切景語皆情語,這時詩的語言便成為了有聲有色的圖畫。

反覆吟誦,直接訴諸於兒童的聽覺,那詩的韻律、節奏,激盪其間的情感,與情境所展示的形象,結合在一起,促使兒童勢必帶著情感,又通過兒童自己的運動覺,吟誦出來的那感受必然是深入了一層。

感情朗讀,能再現詩的意境,加深體會詩的含義與感情。因此在學生理解詩的內容的基礎上重視朗讀。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。

首先指導確定感情基調,然後指導處理重音與節奏。葉聖陶先生說過: 激昂處還它個激昂,委婉處還它個委婉。

誦讀不是簡單記背,誦讀的要義是得他滋味。在古詩詞教學中,怎樣引導學生美讀呢?《憶江南》這首詞言簡意賅,作者白居易以如畫之筆描繪出一幅江南春景圖,在人們記憶中留下難忘的印象。

那如火如荼的春花,澄碧溫瑩的春水,不僅喚起學生對江南湖光山色的嚮往,更激起學生對祖國河山和美好事物的無限熱愛。教學這首古詞的重點是引導學生感受詞中所描繪的美好景致。江南好,風景舊曾諳。

日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。

總之,新課程的古詩文教學還有很大的空間等待我們去開發、探索,在教學過程中要時時注意發揮學生的主體作用,本著讓學生樂學、樂讀、樂於推敲祖國古詩文的原則,積極倡導自主、合作、**的語文學習方式,不斷提高學生的誦讀能力和審美情趣,讓學生充分感受古詩文的魅力。

如何引導學生感悟古詩的意境,如何帶領學生走進詩詞的意境

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你好,我也是一名高三學生,即將面臨高考,我在古詩文閱讀,古文言文閱讀理解方面的成績還不錯,我的方法就是每天堅持做一篇古文閱讀,可以利用課間十分鐘去做,有些參考資料上有100個常用實詞,18個常用虛詞,將它們攻克。然後多實踐,這樣你會對古文言文和古詩文的題比較有自信啦!把古詩還原成畫面,最好能自己進入...