1樓：匿名使用者
我來算算試試看。
首先以色列出埃及大約是西元前2023年左右，聖經記載以色列人在埃及地整整生活了430年，那麼以色列居家遷往埃及的時間就是西元前2023年左右。
約瑟17歲被賣到埃及，在埃及做奴隸有一小段時間，兩年後為法老解夢被法老任命為法老之下第一人。接下來是七個豐年，約瑟為埃及法老收集糧食，接下來是七個荒年，全地的人都受災。
假設以色列家的糧食不足以支援全家及牛羊僕役吃用兩年，那就照一年算，以色列第一次買糧食是第二個荒年，類推，第二次買糧食是第三個荒年，以色列全家就在這一年遷往埃及，那麼我們可以從西元前2023年往前推三個荒年，再推七個豐年，即使算上雜七雜八的時間，也可以得出約瑟為法老解夢的時間大約是在西元前2023年前後，這個不是確切的時間，但是應該不會差太多。
**教講道創世紀41章4到7節的講道
2樓：匿名使用者
這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。5他又睡著，第二回做夢，夢見一棵麥子長了七個穗子，又肥大又佳美，6隨後又長了七個穗子，又細弱又被東風吹焦了。
7這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了，不料是個夢。這個夢的解釋在41章25-32節，相信你已經看到了，七個豐年和七個荒年，神帶領
讓他從牢籠中得以解脫，讓他從卑微中被高舉。
在今天，這個故事有屬靈的含義，每乙個人都會有屬靈的豐收的時候，屬靈上豐盛的時候，比如聚會的時候，參加陪靈會的時候，會聽很多的講道，這個時候我們要學會聚集
，像糧食一樣聚集起來，用以應對荒年，就是我們離開弟兄姐妹，或者沒有機會聽道和分享的時候，甚至我們還可以救濟那些完全沒有糧食的人，讓他們的心得以飽足。
創世紀四三章**講解
3樓：張田雲
創世記bai四三章講了雅各讓約瑟的du幾個兄弟zhi到埃及納糧dao的故事。神在藉著這個專事情，讓飢荒中屬的雅各得以找到在埃及作宰相的約瑟，讓以色列人看到神奇妙的作為。
神是信實的，他的作為永不改變。即使面前眼睛所看到的是艱難，只要對神存著盼望，他必帶領我們到豐盛之地。在神面前，咒詛也會變成祝福。哈利路亞！感謝讚美主耶穌。
4樓：匿名使用者
創世記43章講了雅歌讓約瑟的幾個兄弟到埃及納糧的故事， 神在藉著這個事情版，讓飢荒中的雅哥
權得以找到在埃及作宰相的約瑟，讓以色列人看到 神奇妙的作為。 神是信實的，他的作為永不改變。即使面前眼睛所看到的是艱難，只要對 神存著盼望，他必帶領我們到豐盛之地。
在 神面前，咒詛也會變成祝福。哈利路亞！感謝讚美主耶穌。
聖經創世紀43至45的心得是什麼
5樓：匿名使用者
主要是約瑟成為宰相之後與當年害自己的哥哥們相見的事情，中心應該是45章5-8節，乙個明白神旨意，神同在的人的真實告白。
6樓：匿名使用者
如果要看別人的心得你可以網上找一下，一般都是有幫助的 ，但是我建議你還是自己看見多少亮光就吸收多少，自己有所看見還是挺寶貴的
聖經創世紀共五十章,找出每一章研經性的問題
7樓：三白啊
創世紀共有五十章，一一解析實在沒有時間，大致就是講道神的創造，撒旦的破壞以及的神的拯救。其中有人的三次墮落，和神的多次呼召。起於亞當，結束於亞瑟。
創世記41章38到44的**啥意？
8樓：松夏林
為了學習研討聖經時查詢方便，有人把聖經添寫了篇名，編寫了章節的號碼。你問的就是創世記這篇**的第25章的第29-34節。
創世紀三章講解
9樓：來回的毛巾
創世記43章講了雅歌讓約瑟的幾個兄弟到埃及納糧的故事， 神在藉著這個事情，讓內飢荒中的雅哥得以找容到在埃及作宰相的約瑟，讓以色列人看到 神奇妙的作為。 神是信實的，他的作為永不改變。即使面前眼睛所看到的是艱難，只要對 神存著盼望，他必帶領我們到豐盛之地。
在 神面前，咒詛也會變成祝福。哈利路亞！感謝讚美主耶穌。
聖經創世紀一章講解
10樓：願若雨
繁星點點，旭日東昇，流水淙淙……這一切自然現象，帶給我們甚麼樣的信仰反思？
1:1 有科學家說天上的星體多如海邊的沙粒，但它們卻有條不紊地執行著。與其相信宇宙是偶然形成，或進化而來的，倒不如相信它是由神創造的更容易。神的的確確創造了這奇妙的宇宙。
「神創造天地」這句話雖然很簡單，對現代思想卻極具挑戰性。我們身處的銀河系正以每小時七十九萬公里的高速在執行，然而以這速度繞行一週卻需時二億年。我們覺得這銀河系很大，其實它只是宇宙中億萬個銀河系中的乙個。
創造宇宙不是神的需要，而是神的選擇。原因何在？因為神是愛，而愛在施與中才能最好地表達出來，因此神創造了宇宙和人類來表達他的愛。
我們要避免用科學術語來解釋神創造的起因，須牢記：他是因愛我們而創造了宇宙。
人說，從作品中觀摩作者的性情；這樣，從創造中，我認識了神哪幾方面的性情？
1-2章 從神的創造中，我們可以更多地認識神：（1）他具創造性；（2）他與受造物不同；（3）他是永存的，並管理這世界。我們也可以認識自己：
（1）神既然選擇創造我們，我們在他眼中是寶貴的；（2）我們比動物更有價值（參1:28）。
**教信仰為世界的**提出了看法，我們要注意的是世界「如何被造」還是「為何被造」？
1-2章 對神怎樣創造世界仍然有很大的爭論。有些人說宇宙是從一次大**中突然出現的；也有人說，是神先開了頭兒，然後宇宙經千百萬年自己進化而成。差不多所有古老的宗教和科學家對世界、宇宙的**，都有自己的解釋和看法。
惟有聖經說有一位至高的神，他出於大愛創造了這世界，又使全人類在其中有特殊的地位。我們不會完全明白神怎樣創造世界，但聖經告訴我們神確實創造了世界。這個事實使得我們有了價值、有了尊嚴。
從混沌到秩序，因有光──這可是我在**裡新生命的寫照？
1:2 「地是空虛混沌」這句話給了我們創造的背景。淵面黑暗的世界隨著神創造光而消散了。在創造的第二和第三天，神整頓宇宙的秩序；在以後的三天，神創造各樣的生物，充滿全地。
聖靈服事的模式就是這樣，我期待他為我做甚麼？
1:2 神的靈在水面上執行，好像母鷹覆雛一樣（參申32:11-12；賽31:
5）。神的靈積極參與創世的工作（參伯33:4；詩104:
30），他現在仍然眷顧保護著這個世界。
人是創造大工的焦點。在我與神的關係中，這句話有甚麼意義？
1:3-2:7 神用了多少時間創造這個世界呢？
人們對這幾天有兩種看法：（1）認為每天正是二十四小時；（2）認為每天代表一段不定的時間，可能是千百萬年。聖經沒有說明這段時間有多久，其實問題並不在於神用了多少時間，而在於他怎樣創造。
他按著自己的方式有條不紊地創造這個世界，他先造光，然後才造植物。他創造人類，賦予我們與他溝通的能力，是其他受造物所沒有的特權。
信仰與工作的關係可真大！我選工作的標準是……
1:25 神看自己的工作是好的。人有時會因為享受工餘的閒暇或對自己的工作感到滿意而生出罪咎感，其實這是不必要的。
正如神看自己所造的都是好的一樣，我們也可以為自己的成就喜悅。不過，如果神不喜悅我們的工作，我們就不應沾沾自喜了。你正在做甚麼？
是自己喜歡、神又喜悅的嗎？
神為甚麼用複數的代詞「我們」稱呼自己呢？
1:26 一種觀點認為這是指出三位一體的真理，聖父、聖子、聖靈都是神。另有觀點認為這樣的表達方式是表示威嚴，君王在傳統上是以複數自稱的。
從聖經的其他書卷中，我們確實知道神的兒子**和神的靈也參與了創造的工作（參伯33:4；詩104:30；西1:
16）。
人是照神的形象造的，可不是沒有價值的──人是這樣說，你認為呢？
1:26 神顯然沒有將我們創造得跟他一模一樣，因為他並沒有物質形體。我們照著神的形像受造是指我們反映著神的榮耀。
有些人覺得人的理智、創造力、語言能力、自我決斷的能力等代表神的形像，但神的形像更接近從我們整個人所反映出來的。我們無論如何不會跟神一樣，因為他是我們的最高創造主；不過，我們能夠在愛心、忍耐、饒恕、仁慈和信實這幾方面反映神的特性。
認識到我們是照著神的形像受造、賦有很多神的特性，是我們認識自身價值的基礎。我們的價值並不在於家財萬貫、外表出色或受人擁戴。因有神的形像，我們就可更有自信。
自我批判或妄自菲薄就是否定神的創造和他給我們的能力。我們對自己的價值有真正的認識，才能愛神、認識神和向周圍的人作出貢獻。
男女平等！聖經中**說過？
1:27 神照著自己的形像造男造女，並不偏待某一方。聖經一開頭就把男女一起放在神創造的頂峰，可見神對兩性一視同仁，完全平等。
人與環境的關係，早在創世時已定下了。真的嗎？
1:28 「治理」意味著對事物有絕對的控制權。神對這個世界有最終的治理權，他也以慈愛眷顧來行使他的權柄。
神將權柄賜給人類時，他期望我們負起對環境和地球上其他動物的責任；我們管理這個世界時，不可粗心大意，也不可任意浪費。神細心地創造這個世界，我們治理它也就不可掉以輕心了。
有時候我總覺得自己微不足道，怎麼辦好？
1:31 神看所造的一切都很好。你既是神所造的一部分，他就因造你而感到高興。在你覺得自己微不足道，或者是無價值的時候，要切記神造你的美意，你在他眼中是寶貴的。
11樓：朱大山
關於聖經創世紀一章，是上帝創造地球萬物乙個過程，藉著上帝話語的大能，六天創造是地球萬物，包括人。建議您現在先讀聖經的新約的那部分開始，然後再讀舊約。並建議您上奇妙真相**，會讓您更快更準確明白的領會神的道，上帝會一直引導您，祝您平安！
12樓：湘生
創1:1-3解經1:1起初(己過的永遠)，神創造天地。
(諸天)，第一天，靈來了，1:2空虛混沌(神審判後的情況)，黑暗(地是在死亡的景氣中，地，原先是好的(提前4:4上)神的靈執行在水(死亡)面上。
產生生命，靈來了，是生命產生的第一條件。1:3神說，話來了，生命產生的苐二條件。
光是產生生命的第三條件。
創世紀45-46章怎麼解釋？
13樓：匿名使用者
這個創世紀45到46章這個我都不知道是什麼，幫你解釋不了哈！不好意思哦！
14樓：三黃玉帝
可以這樣敘述：《創世紀》45章與44章緊緊連線，是留著眼淚進行和解的場面。猶大感人的真誠的願意犧牲自己祈求，終於感動了約瑟，約瑟向猶大透露了自己的身份，約瑟安慰眾弟兄，邀請父親一家到埃及去。
經過22年的離別，雅各的兒子們經過成聖的試煉，最終把「愛」和「寬恕」合而為一，照神的應許成為選民的共同體。這種淚水和愛的試煉，目的是讓雅各成為「以色列」。
《創世紀》第38章講的什麼，創世紀第38章講得什麼
猶大復離開弟兄，和外邦女子結制婚生子。遠離神bai犯罪。猶大娶du迦南女子zhi為妻，生三個兒子 dao1 5節 私慾懷了胎就生出罪來，罪已長成就生出死來。長 次兩子死於作惡受罰，猶大將兒媳送回娘家 6 11節 猶大不悔改不給他瑪後裔，他瑪設計得後裔。猶大交出印 帶子 杖。因猶大不守諾言，媳婦他瑪裝...
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從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。創 50 20 這是約瑟所說的話，是要讓人知道，神使萬事互相效力，讓愛他的人得益處不論遇到壞事，好事都是神的美意，神的意思原是好的雖然約瑟被賣到埃及看上去是一件壞事，但約瑟依然信靠神如果沒有約瑟被哥哥們賣 不能到波提乏家...
聖經創世紀人物的關係框架,聖經創世紀第12到50張的重點人物是哪四位
創世記七個主角 亞伯 寶血，血有聲 以諾 靈交，與神同行 挪亞 安息，住 裡 亞伯拉罕 信心，有根有基 以撒 純愛，與人無爭 雅各 禱告，不靠自己 約瑟 負架，降卑又高公升 約13章 34我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛 我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。約15章 12你們要彼此相愛，像我愛你...