1樓：漫雨弒天
傳統文化的繼承的表現：傳統習俗的繼承(是傳
統文化的基本形式之一)傳統建築的繼承傳統文藝的繼承(是傳統文化的重要組成部分)傳統思想的繼承。傳統文化的特點 ： ①傳統文化具有相對穩定性，傳統文化在世代相傳中保留著基本特徵，同時，它的具體內涵又能夠因時而變，有些傳統文化在當今社會被賦予新的內涵。
②傳統文化具有鮮明的民族性，傳統文化是乙個民族在長期共同生活過程中創造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維繫民族生存和發展的精神紐帶。如何對待： ①「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。
②對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的內容，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。 ③對待中國傳統文化，應該在繼承的基礎上發展、創新。
舉例說明民俗具有傳承性和播布性
2樓：匿名使用者
即民間風俗，指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。 各地的民俗都與人文相關聯，也可以說是由當地人民生活的習慣所形成的。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運…… 民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由乙個地域向另乙個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。
當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？
南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。 民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！
民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，民俗包含以下幾大部分： 1 生產勞動民俗 2 日常生活民俗 3 社會組織民俗 4 歲時節日民俗 5 人生儀禮 6 遊藝民俗 7 民間觀念 8 民間文學 婚嫁 婚姻嫁娶，是人生的一件大事，自古以來倍受重視、講究，既是一樁值得慶賀的喜事，又是非常注重禮儀的過程，表現的形式和手段非常隱喻，簡單而深刻，魯拙而不俗，風趣而文明，形成了一道亮麗的文化現象。 平遙婚禮過程，多行「六禮」，即：
納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。 喪葬 平遙縣民故後曆為土葬，在舉行葬禮時，保留著很多傳統儀式和傳統用物。這些儀式及用物包括了吹、拉、彈、唱、書法、刺秀、剪紙、摺疊、板印、沾帖、繩結、紙藝、面藝、插藝、縫藝等幾乎所有民間藝術。
喪葬程式為停屍、報喪、入殮、燒紙、出殯、圓墓、過七等。一般於
三、五天燒紙，
五、七、 九天出殯。犯忌不宜出殯者，則寄停他處，另擇葬期。出殯之日， 親朋近友均參加。
起靈抬柩有十六抬、二十四抬 或三十二抬。 祝壽 老年人從60歲始，每10年慶賀一次。隆重者，親朋好友 要贈獻壽桃(面制)、壽幛、壽聯等，以祝長壽。
午時，要在堂屋擺 壽禮、燒佛香、點壽燈，"壽星"高坐，晚輩依次拜壽。拜畢，設豐盛喜宴款待眾賓客，歡度一日。進入90年代，祝壽大都賀以禮洋。
宴席多在飯店舉行。 賀十三 平遙慶賀生日之俗至今仍為普通。特別是賀十三，親戚朋友屆時紛紛登門道賀，賀禮多為面蒸「括籃」，上繫銀鎖，用紅繩與銅錢串結而成、三尺喜幛。
外婆家來戚為上賓。待午時面向娘娘廟方向設供桌於院內，擺放供品及，外婆家墊底，其他疊上。點燈燒香、燃放鞭炮、由奶奶為孫子「折枷兒」用粉紅、黃、綠紙條纏繞四根穀草杆，三根紮成三角形，乙隻手拿著套在脖頸處，另乙隻手持一根穀草杆，邊打三個角，邊口中吉祥語言念念有詞，以祈禱孩兒健康成長。
打畢將枷兒與娘娘花、娘娘鞋一同著燃。之後，設席款待全體親戚朋友。 慶滿月 平遙居民以生孩子為喜事。
舊時，生男孩稱大喜，生女孩稱小喜。第一胎孩子不論男女，都要慶滿月。滿月的日期，男為29天，女為30天。
也有在半月慶滿月的，意取絆住， 希望孩子長命。慶滿月以產婦娘家親戚為主，姥姥家要送銀鐲首飾 及衣服、小被褥等物。其他親戚則送3尺布，疊成"山"字形狀。
主家回贈背心、枕巾之類以示感謝。 節慶 平遙縣民保留著很多具有民族特色和地方特色的傳統節日，這些傳統民俗節日，囊括時令節日、紀念節日、祭天地節日、祭祖節日、祭神鬼節日、祭動物節日等。它充分展現了古代勞動人民對天、地、人、神、鬼、動物等一切和諧的嚮往。
反映了人們的傳統習慣、道德風尚和宗教信仰。通過這些民間傳統節日，可以探索到古
3樓：匿名使用者
傳承性：火化成為中國社會近幾十年的一種普遍做法，其主要原因是可耕土地的相對不足，即物質生活的需要。但是，喪葬儀式的文化價值並沒有因為實行火化這一物質生活需要而變化。
上述的「入土為安」的傳統核心價值觀也沒有因為歷史上的朝代更替等時代性的社會需要而改變。同時，具有生命力的傳統會因有效性的改變而以新形式傳承。所以，當火化與土葬因有效性產生衝突，具有生命力的因素便找到新的有效性表現形式，從而傳承下核心信仰與價值觀。
播布性： 民俗具有播布性，一旦遇到了合適的社會土壤，很快會向其他具有類似社會條件的地區傳播。明萬曆間王象春《齊音。
元宵》曰：" 喜看稚子放河燈，獅石圍欄士女憑。闊髻高裙京樣盡，此宵又著白松綾。
" 下注曰：" 郡城舊俗樸，衣裝草野。近乃漸靡，趨步京師，唯恐不肖。
元宵，婦女必著松綾，則燕京時尚也，惜濟民苦為效顰京師。元宵節婦女必著白綾，是北京的時尚。明成祖定都北京以後，北京成為全國政治，文化中心，自然具有巨大的輻射作用。
4樓：匿名使用者
民俗文化伴隨人類的產生而產生。它一經產生就規約了特定的生產方式與生活方式,並呈現出群體性、傳承性、地域性、寄託性和形象性特徵。鑑於民俗文化具有社會認知功能、啟蒙教化功能、道德規範功能和心理調適功能,提高我國文化軟實力,大力推進文化創新,必須重視民俗文化的傳承。
實施傳承的策略與舉措為:甄別評薦,取其精華,去其糟粕,使傳承適應人民群眾多元文化需求;**引導,不斷增強人民群眾的辨識力,使之自覺地做到知與行統一;資源開發,構建富有地域特色的文化產業群,壯大我國文化產業;樹立典型,推廣其先進經驗,促進優秀民俗文化傳承紮實、快捷、卓有成效地開展起來。
5樓：匿名使用者
信仰，比如在中國大地上很多拜神，他們不知道拜的是佛家還是道家？克總以為自己是信佛的。一代一代傳承了下來散播開來就形成現在這樣子了
根據理解，舉例說明物件導向程式設計的封裝性，繼承性和多型性
6樓：上網去跑跑
封裝：bai你到學校去，傳達室不讓du進，zhi這就是把學校封裝dao起來，必須通過傳達專室這個公共介面才能屬進入。
繼承：你爸是廚師，你也是，子承父業
多型：你爸是廚師，只會做川菜，你繼承了你爸的手藝，但是發揚光大，不僅會川菜，你連東北菜，魯菜，徽菜，閩南菜，都會做。這就是多型的基礎。
父類引用指向 子類物件，就是多型。 你心情好的時候，做一做川菜。135 做東北菜，246做魯菜。
乙個物件有著多重特徵，可以在特定的情況下，表現不同的狀態，也就是說，你永遠是你，但是特定時間，不同情況（心情），表現出的行為不同。
希望你能理解。學習快樂
舉幾個家鄉民俗的例子，說明民俗的傳承性與變異性的辯證統一關係。 20
7樓：匿名使用者
變異性 因為隨著時代的變遷，人們生存的客觀物質條件和主觀精神條件都在改變，民俗在某種意義上處於一種被改變的狀態，而且是一種潛移默化的變化。
傳承性 由於民俗是針對乙個地區內，有一定的範圍，所以相對而言被外界影響的不是很大，而且加之民俗是一種經過積累而形成的文化，禁得住時代的考驗
8樓：匿名使用者
從這裡找吧 改編一下 呵呵--大連的沒找到 找到個遼河流域的目錄：民俗的基本特徵(四)規範性
民俗的基本特徵(三)變異性
民俗的基本特徵(二)地域性
民俗的基本特徵(一)社會性
民俗的內涵
民俗的概念
遼河流域殯葬文化民俗傳承性調查與思考
9樓：尋找新娘的王子
為什麼要大連的，別的地方不行
談談你對管理的理解，並舉例說明。
10樓：黃偉好人
就是制定,執行,檢查和改進
20世紀初,以弗里得里克`泰勒等為代表,開創了科學管理理論學派,推動了科學管理實踐在美國的大規模推廣和開展.泰勒提出了"計件工資制"和"計時工資制",提出了實行勞動定額管理.
11樓：匿名使用者
管理就是誠信！不管你是對客戶還是員工都是乙個樣！人家付出多少就應答應人家回報多少！
這事現實的！也現在企業的**！跳槽的事不新鮮呢！
想要發展還是要靠人來實現的！但當下人才太多可選擇的公司更多！留住人！
12樓：上柔若水
主要從計畫、組織、領導、控制及協調創新等手段結合人力、物力、財力、資訊等資源，
如，來了乙個特急單，就需要管理者做例案處理，如何處理不用說了吧，有時間多品品，如何靈活應用到管理中去
暈 不讓多打字
13樓：
管理就是與員工有效地溝通，將各種硬軟體資源合理的分配以達到最大效益化。
c#中請說明類的三大特性，並舉例說明類的繼承和多型。
14樓：匿名使用者
以控制項來說
封裝來:你用那些控制項自,只需要
呼叫bai具體的屬性和方法du,對怎麼呈現的根本zhi不需要了dao解,這就是封裝
繼承:有個control基類,封裝了常用的方法和屬性,所有控制項都是繼承自它,而且都會有這些屬性和方法,這就是繼承
多型:control類是繼承自object,object有個tostring()方法,但是你每個控制項呼叫一次就會知道,輸出字串是不一樣的,因為它們內部重寫(override)了tostring()方法.每個控制項還有很多同名,但不同引數或者不同返回值的方法(過載),這就是多型
什麼叫亞文化請舉例說明
亞文化 subculture 整體文化的乙個分支，它是由各種社會和自然因素造成的各地區 各群體文化特 殊性的方面。如因階級 階層 民族 宗教以及居住環境的不同，都可以在統一的民族文化之下，形成具有自身特徵的群體或地區文化即亞文化。亞文化具有本民族整體文化的基本特徵，如語言文字 行為模式等，又具有自己...
如何理解文化的本質和核心是「人化」,舉例說明
文化自信應該建立在對本民族文化的深刻理解之上，而不是停留在口頭上，更不是抵制其它文化的理由，如果一種文化懼怕與其它文化交流和碰撞，那麼文化自信從何淡起呢？文化的本質是要創造文明，而文明的表現就是社會安定和人民幸福，沒有奴役 壓迫和戰爭。中華文化的先祖們一直在構建這樣的理想社會，同時西方文化的聖人們也...
跨文化交際的核心理論有哪些請舉例說明
站在對方的立場思考問題，尊重別人的文化習俗，不要觸碰別人的文化禁忌。這是我的切身經歷。很簡單，與外國人其實挺好交際的 跨文化交際作為一門學科，其理論體系主要 於美國的學者，主要有以下領域 adaptation and adjustment,competence,values,culture and ...