1樓：匿名使用者
陋室銘 劉禹錫
山不在高,有仙則名.
水不在深,有龍則靈.
斯是陋室,惟吾德馨.
苔痕上階綠,草色入簾青.
談笑有鴻儒,往來無白丁.
可以調素琴,閱金經.
無絲竹之亂耳,
無案牘之勞形.
南陽諸葛廬,
西蜀子雲亭.
孔子雲：
何陋之有?
有關陋室銘的對聯
2樓：匿名使用者
上聯:室雅趣雅陋室雅
下聯:才高藝高品德高
上聯:陋室不陋人溫馨
下聯:鴻儒難鴻緣閒情
上聯:身居陋室神猶貴
下聯:足踏汙泥品卻清
3樓：匿名使用者
（一）諸葛茅廬，子雲山亭，劉禹錫自銘陋室
陶潛秋菊，李唐牡丹，周敦頤獨愛清蓮
（二）陋室有德馨，劉禹錫安貧樂道不改高潔之志草堂起巨集願，杜工部病體寒衣不失天下之懷
4樓：畫角聲中牧馬
陋室有德馨，劉禹錫安貧樂道不改高潔之志。
草堂起巨集願，杜工部病體寒衣不失天下之懷。
室雅何曾陋
德高不妨馨
山高水深不如有神靈，
地大屋華難及好德性。
諸葛茅廬 子雲山亭 君子豈嫌陋室
陶愛秋菊 李賞牡丹 眾人不解青蓮
5樓：匿名使用者
居陋室,陋室又雅又靜
愛蓮花,蓮花亦素亦潔
6樓：匿名使用者
室雅何須大
花香不在多
7樓：匿名使用者
山高有仙名
水深有龍靈
8樓：
苔痕上階綠，草色入簾青
語文,對聯,陋室銘
9樓：蘭野
居有仙山惟德馨
憩傍龍水獨雅緻
－－－－－－－－
陶淵明稱五柳歸隱田園
劉禹錫喻九夷行藏草廬
－－－－－－－－
陋室不陋因德馨
鴻儒難鴻緣閒情
－－－－－－－－
10樓：匿名使用者
居有仙之來山德馨
臨潛龍之水藝高
自劉禹錫身居陋室惟德馨
陋室不陋因德馨
才子多才為學勤
1.室主人安貧樂道
外來客傻拉吧唧
2.陋室不陋因德馨
蠢蛋不蠢為神經
一間陋室透書香
半畝荷塘罩月光
劉夢得安居陋室
曹阿瞞獨觀滄海
11樓：寒友阿三
陋室銘:
居有仙之山德馨 飲藏龍之水神清
陶淵明稱五柳歸隱田園 劉禹錫居陋室往來鴻儒陋室不陋因德馨 鴻儒之鴻為學博
12樓：愛→幻想
陶淵明稱五柳歸隱田園 劉禹錫名夢得身居陋室
陋室銘寫自己的「陋室」，為什麼提到「
13樓：七七小噴友
用模擬的寫作手法,用諸葛亮、楊子雲的事例來證明「陋室不陋」的觀點.
寄託了自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情操.
陋室傷感經年，這一簽！故土至交難捨淚亦歡。新居夢，今生痛，瞬時圓。苦雨淒風別過換新天！怎麼對聯？
14樓：喜歡蘇聯歌曲
嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足
愛蓮說和陋室銘的對聯
15樓：116貝貝愛
《愛蓮說》：
1、出淤泥
而不染——濯清漣而不妖
2、丹花之富貴者也——蓮花之君子者也
《陋室銘》
1、山不在高有仙則名——水不在深有龍則靈
2、談笑有鴻儒——往來無白丁
3、苔痕上階綠——草色入簾青
《陋室銘》寫作背景：
唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。
文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。
可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。
和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：「面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。」
和州知縣知道後很生氣，吩咐衙里差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。
新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，作者仍不計較，並見景生情，又在門上寫了兩句話：「垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。」
那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
《愛蓮說》寫作背景：
北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：「八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至於都，邀餘杭錢建侯（拓）、四明沈希顏遊巖題石，並有詩刻石。
五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。」先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《贛州府志》記有愛蓮書院，雲：「愛蓮書院在城北，其地原為督學試院，有周茂叔蓮池遺跡。」
又有愛蓮亭條目：「濂溪書院舊在東北玉虛觀左······」這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，並於嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
16樓：仟珞璃
愛蓮說：出於淤泥而淨似冰雪，
濯自清漣卻素如星月。
陋室銘：山高水深不如有神靈，
地大屋華難及好德性。
17樓：綠筠閒人
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
山不在高有仙則名：水不在深有龍則靈
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
18樓：隨風80隨流
山不在高有仙則名：水不在深有龍則靈
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
19樓：cute凰
諸葛茅廬，子雲山亭，劉禹錫自銘陋室。
陶潛秋菊，李唐牡丹，周敦頤獨愛清蓮。
20樓：匿名使用者
《陋室銘》上聯：一間陋室雅
下聯：兩袖清風廉。 《愛蓮說》上聯：香遠益清敦頤品性下聯：中通外直茂叔德行
《愛蓮說》與《陋室銘》
上聯：夢得居處無陋室
下聯：茂叔頌蓮有幾人
根據陋室銘的內容擬一副對聯 簡單的就好
21樓：匿名使用者
居斗室，悠然自得寫文章。
臥草榻，怡然自樂練書法。
橫批：自娛自樂
與其視《陋室銘》為一篇闡述陋室「不陋」的散文，不如說這是一首讚頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。文中運用借物抒情、托物言志，通過對陋室的描寫，表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情。
愚以為既然以《陋室銘》內容為主題，寫對，更要與其精神思想緊密聯絡，所以我覺得此對更能貼緊《陋室銘》的主題思想。
一點個人見解，見笑了。
22樓：清江浩浪
主雅無陋室
才高總鴻儒
23樓：一劍飊情
志存高雅談笑皆鴻儒
心境淡泊往來無白丁
24樓：嫣然怡笑
人雅無須室大.品正無需官高
練習題上的。
望採納....
對聯：德馨寓陋室。。。接下一句
25樓：匿名使用者
對聯：德馨寓陋室
下句：善上超溪流
對聯：德馨寓陋室
下句：品美超溪流
對聯技法，因聯意，詞性成對，盼望採納，步步高公升
陋室銘從哪些方面寫陋室不陋，陋室銘從哪些方面描寫陋室的
陋室銘從這三個方面寫陋室不陋，分別是 陋室的自然環境優美，苔痕上階綠，草色入簾青 室中往來人物不俗，談笑有鴻儒，往來無白丁 陋室主人生活情趣的高雅方面，斯是陋室，惟吾德馨。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。陋室銘 是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚...
陋室銘作者從哪些方面寫陋室不陋的
1.陋室不陋 人品高尚 斯是陋室,惟吾德馨 景色宜人 苔痕上階綠,草色入簾青 幽雅 恬靜 來人不俗 談笑有鴻儒,往來無白丁 生活高雅 可以調素琴,閱金經 2.本文主旨句 斯是陋室,惟吾德馨.諸葛廬子雲亭體現陋室環境清幽的句子 苔痕上階綠,草色入簾青.體現作者交往之雅的句子 談笑有鴻儒,往來無白丁.體...
陋室銘的陋室具有怎樣的特性，陋室銘從哪些方面描寫陋室突出了陋室怎樣的特徵
陋室銘 是從3個方面來表現陋室不陋 1.陋室的自然環境優美 2.室中往來人物不俗 3.陋室主人生活情趣的高雅 從主題看,陋室銘 通過對居室 交往任務 生活情趣的描繪,極力形容陋室不陋,陋室銘 一文表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好 不慕名利的生活態度.表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的...