1樓：匿名使用者
文言文中彩虹一般用「虹」稱之
早在中國唐代時，精通天文曆算之學的進士孫彥先（孫思恭）便提出「虹乃與中日影也，日照雨則有之。」
2樓：匿名使用者
文言中，一般叫做「虹霓」。
也作「虹蜺」，即螮蝀。為雨後或日出、日沒之際天空中所現的七色圓弧。虹霓常有內外二環，內環稱虹，也稱正虹、雄虹。外環稱霓，也稱副虹、雌虹。
3樓：小能愛蜜
虹，霓，蝃蝀（出自《詩經 鄘風》），絳，彩練
古代文獻中彩虹還有哪些稱呼
4樓：學院派魚多多
古代彩虹還有的稱呼有：天虹、飛虹、 長虹、虹、絳、霓、蝃蝀等。
1、天虹
英憤氣不磨，今為亙天虹。——《懷古四首為知己魏倅元長賦兼呈王永叔宗承載》宋代：劉過
釋義：英烈的精神氣概不消失，化為現在的彩虹。
2、飛虹
飛虹絡雲帶，人影在河漢。——《聞川十二詠 其九 冠鰲佇月》清代：姚燮釋義：彩虹罩在飄帶般的雲上，彷彿銀河邊有人在等待。
3、長虹
雷公怒激散飛雹，日腳倒射垂長虹。——《遊黃華山》金朝：元好問釋義：轟鳴飛濺的水流如雷公怒擊飛雹，雲隙間陽光倒射形成垂掛的彩虹。
4、虹斷虹霽雨，淨秋空，山染修眉新綠。——《念奴嬌·斷虹霽雨》宋代：黃庭堅
釋義：雨後新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。
5、蝃蝀
蝃蝀在東，莫之敢指。女子有行，遠父母兄弟。——《蝃蝀》先秦：佚名釋義：一條彩虹出東方，沒人膽敢將它指。乙個女子出嫁了，遠離父母和兄弟。
5樓：地煞
天虹，虹，蝃蝀等。
早在中國唐代時，精通天文曆算之學的進士孫彥先（孫思恭）便提出「虹乃與中日影也，日照雨則有之。
蝃蝀(音dìdōng )，即彩虹，又稱美人虹 。是一首先秦時代的漢族詩歌《蝃蝀》，這首諷刺貴族女子私奔的詩。全詩三章，每章四句。
出自《詩經》，《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響。
彩虹在民間俗稱「槓吃水」「龍吸水」，以前的人們認為彩虹會吸乾當處的水，所以人們在彩虹來臨的時候敲擊鍋、碗等來「嚇走」彩虹。
彩虹，又稱天虹，簡稱為「虹」，是氣象中的一種光學現象。當太陽光照射到空氣中的水滴時，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，雨後常見。形狀彎曲，通常為半圓狀。
色彩艷麗。東亞、中國對於七色光的最普遍說法（按波長從大至小排序）：紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫。
6樓：天下的大路
古代文獻中彩虹稱呼 「能飲水的神怪」。
古代對世界的觀察與理解的侷限性，大
地上充滿了各種超自然的力量，隱現匆忙、飄忽不定的彩虹，文獻中把彩虹視為能飲水的神怪。
古人認為彩虹具有強烈的超自然力量，因此將其製作為禮器，正是看中了其「神」的特點。
在古代中國文化中，儘管《漢書·五行志》說虹霓是「日旁氣也」，屬於接近今人知識的理解。但主流觀念中，也仍然長期將其視為超自然力量的存在。彩虹一般被視為雙頭能飲水的神靈。
此外，《太平廣記》卷三百九十六中也記載了一些關於彩虹的小故事，如《薛願》中記載說，一條虹伸到薛願家的鍋裡飲水,一陣聲響後就把水吸乾了。薛願又拿來酒倒進裡面,結果也是邊倒邊吸乾。
《朱子語類》記載朱子的觀點說彩虹「既能啜水，亦必有肚腸」，在朱子的理解中，能喝水的彩虹像是其它生物一樣，還長著肚腸。南部非洲的祖魯人、中美洲的古代瑪雅人、緬甸克倫人也有彩虹會喝水的說法。這種觀念的廣泛分布，可能源自於彩虹往往出現在雨後的水井、湖澤、溪流等處，在古人看來就好像是在飲水。
7樓：以劍作犁
實際上古人認為彩虹是有生命的，外側明亮的稱虹，內側較暗的稱霓。
8樓：澀瑟流觴
我只曉得蝃蝀啊
詩經裡頭的鄘風中有
在文言文中什麼字代表想念，思念，愛慕的意思？
9樓：匿名使用者
念、思、慕、
基本字義：
念本義:常思;思念,惦念
念,常思也。——《說文》
白話釋義：念，常和思一起用，思念的意思。
思思慕;想念
家貧則思良妻,國亂則思良相。——《史記·魏世家》
白話釋義：家貧就想好妻子，國家混亂就想了相。
慕本義:依戀;嚮往
慕,習也。——《說文》
白話釋義：慕，嚮往的意思。
組詞如下：
念：思念、掛念、念舊、想念、概念、念頭、眷念、悼念、念叨、默念、禱念、轉念、唸白、唸道、軫念、意念、念珠、俯念、記念、瞻念、
思：思念、思想、沉思、思索、哀思、構思、秋思、思忖、思慕、遐思、幽思、心思、思古、情思、三思、於思、文思、深思、熟思、才思、
慕：羨慕、景慕、思慕、愛慕、欽慕、歆慕、向慕、貪慕、慕名、企慕、仰慕、渴慕、敦慕、覬慕、慕荷、師慕、信慕、慕向、慕號、馳慕、
擴充套件資料
字形演變
字源解說
文言版《說文解字》：念，常思也。從心，今聲。
白話版《說文解字》：念，經常惦記。字形採用「心」作邊旁，採用「今」作聲旁。
組詞解釋：
1、思念：想念；懷念。
碧野 《名城頌》：「我思念 黃河 上游的名城－－ 蘭州 。」
2、思想：指思維的條理脈絡。
冰心 《關於女人·我的鄰居》：「她思想縝密，描寫細膩，比其他的同學高出許多。」
3、景慕：景仰；仰慕。
4、念舊：掛念舊人；不忘故舊。
5、文思：指才智與道德。古代專用以稱頌帝王。
10樓：曉龍修理
文言文中代表想念，思念，愛慕的字有：念、思、慕一、念拼音： niàn
釋義：1.惦記，常常想：惦～。懷～。～頭（思想、想法）。悼～。～舊。～物。
2.心中的打算，想法，看法：意～。雜～。信～。
3.說，讀，誦讀：～白（戲劇道白）。～叨。～經。～書。
4.「廿」的大寫。
5.姓。
二、思拼音： sī
釋義：1.想，考慮，動腦筋：～想。
a.客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果。
b.想法，念頭。
c.思量。～忖。～索。～維。沉～。尋～。見異～遷。
2.想念，掛念：～念。～戀。相～。
3.想法：～緒。～致（新穎獨到的構思、意趣）。構～。
4.姓。
三、慕拼音：mù
釋義：1.欽佩；羨慕：～名。仰～。
2.依戀；思戀，愛慕：愛～。思～。
慕漢字演變：
慕相關組詞：
1.羨慕[xiàn mù]
看見別人有某種長處、好處或有利條件而希望自己也有：他很～我有這麼乙個好師傅。
2.景慕[jǐng mù]
景仰：他懷著～的心情參觀魯迅博物館。
3.思慕[sī mù]
思念（自己敬仰的人）：～前賢。
4.歆慕[xīn mù]
羨慕。5.愛慕[ài mù]
由於喜歡或敬重而願意接近：相互～。～之心。
6.向慕[xiàng mù]
嚮往；思慕。
11樓：z不可替代
念【niàn】：【釋義】：惦記，常常想【出處】：念，常思也。——《說文》
思【sī】【sāi】：【釋義】：想念、掛念。【出處】：思，容也。——東漢·許慎《說文》
慕【mù】：【釋義】：思念，依戀【出處】：其往也如慕。——《禮記·檀弓》
敬【jìng】：【釋義】：尊重，有禮貌地對待【出處】：敬,肅也。——《說文》
愛【ài】：【釋義】：對人或事有深摯的感情【出處】：惠,愛也。——《爾雅》
想念【xiǎng niàn】：【釋義】：是指可以說出來的那種，卻無法相見，大多是對於人或者睹物思人。
【出處】：《後漢書·逸民傳·梁鴻》：「念高子兮僕懷思，想念恢兮爰集茲。
」《百喻經·田夫思王女喻》：「﹝田夫﹞見國王女顏貌端正，世所希有，晝夜想念，情不能已。」
思念【sī niàn】：【釋義】：思慮,懷念，他們時常變得想家,時常思念故舊。
【出處】：《國語·楚語下》：「吾聞君子唯獨居思念前世之崇替者，與哀殯喪，於是有嘆，其餘則否。
」 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀五》：「上思念 李夫人 不已。」
愛慕【ài mù】：【釋義】：喜愛仰慕。【出處】：史記．卷六．秦始皇本紀：「三十七年十月癸丑，始皇出遊，……少子胡亥愛慕請從，上許之。」
描寫彩虹的文言文有哪些？
12樓：申喉誘雞
《長虹飲澗》
世傳虹能入溪澗飲水，信然。熙寧中，予使契丹，至其極北黑水境永安山下卓帳。是時新雨霽，虹下帳前澗中。
予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂澗中。使人過澗，隔虹對立，相去數丈，中間如隔綃觳。自西望東則見，蓋夕虹也。
立澗之東西望，則為日所鑠，都無所睹。久之，稍稍正東。逾山而去。
次日行一程，又復見之。 孫彥先雲：「虹乃雨中日影也，日照雨則有之。
」譯文：人們相傳虹能到溪流或山澗裡喝水，確實是這樣。熙寧（宋神宗年號）年間，我出使契丹，到了極北方黑水境內的永安山下建起帳篷。
那時剛好雨後初晴，看見彩虹出下垂帳篷前的山澗中，我和同伴靠近山澗觀賞它，看到一條虹的兩端都垂到澗中。(我）叫人越過山澗，隔著虹相對站立，距離大概有幾丈，中間如隔著一層絲綢或者紗（這一類的東西）。當站在澗的西邊往東看就能看見，原來是夕虹（傍晚的虹）。
當站在澗的東邊往西看，就被太陽閃爍 了（太陽耀眼），什麼也看不見。過了很久虹稍微偏向正東方，越過山峰消失了。第二天走了一段路，又看到了虹。
孫彥先說：「虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出現。」
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。 —— 李白《秋登宣城謝脁北樓》
秋空明月懸，光彩露沾濕。 —— 孟浩然《秋宵月下有懷》
我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展虹霓。 —— 黃庭堅《水調歌頭·遊覽》
小樓西角斷虹明。 —— 歐陽修《臨江仙·柳外輕雷池上雨》
古文中有哪些代表顏色的字？
13樓：羨慕寶貝
1,黯 形聲字.從黑,音聲.本義是：
「深黑色」.《說文》：「黯,深黑色也.
」《廣雅》：「黯,黑也.」《史記·孔子世家》：
「黯然而黑.」現在仍有「黯然」(黑暗的樣子)等詞語.常泛指黑色.
2,赫 會意字.從二赤.《說文》：
「赫,火赤貌.」火赤.本義是「火燒的顏色」,泛指「赤色和火紅色」 .
如《詩經·邶風·簡兮》：「赫如渥赭.」現在仍有「赫日(紅日),赫赤(深紅,火紅)」等詞語.
3,黛 形聲字.從黑,代聲.《說文》：
「黱,畫眉也.從黑,朕聲.」「黱」也寫作「黛」.
鍇本作畫眉墨.本義是「青黑色的顏料.」古代女子用以畫眉.
後來泛指「青黑色 」,如杜甫《古柏行》：「霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺.」現在仍有「黛黑」等詞語.
4,黑 會意字.小篆字形,上面是古「囪」字,即煙囪；下面是「炎」(火)字,表示焚燒出煙之盛.合起來表示煙火燻黑之意.
《說文》：「黑,火所薰之色也.」本義是：
「黑色」.《小爾雅》：「純黑而反哺者,謂之烏.
」後經常表示「黑色」.如「黑洞洞」「黑暗」等.
5,紅 形聲字.從糸（表示與線絲有關）,工聲.《說文》：
「紅,帛赤白色也.」本義是：「粉紅色.
」段注：「按,此今人所謂粉紅、桃紅也.」《釋名·釋採帛》：
「紅,絳也,白色似絳者也.」後來也表示各種紅的顏色.如白居易《憶江南》：
「日出江花紅勝火.」現在紅色使用極為普遍,結合其他表示紅色的詞語使用,如「緋紅」「絳紅」等.
6,緋 形聲字. 從糸（表示與線絲有關）,非聲.本義是「（帛）紅色」.
《說文新附》：「緋,帛赤色也.」後常表示「紅色,深紅色 」,如韓愈《送區弘南歸》：
「佩服上色紫與緋.」現在有「緋紅」等詞語.
7,赤 會意字.甲骨文,從大(人)從火.人在火上,被烤得紅紅的.
一說「大火」為赤.本義是「火的顏色」,即紅色.《說文》：
「赤,南方色也.」《書·洪範·五行傳》：「赤者,火色也.
」後指「紅色」,如賈思勰《齊民要術·種椒》：「色赤椒好.」
8,朱 指事字.小篆字形,從木,一在其中指出這種木是紅心的.《說文》：
「朱,赤心木,松柏屬.」本義是：「赤心木」.
後用來指「朱色,大紅色」 .如《韓非子·十過》：「墨染其外,而朱畫其內.
」《莊子·達生》：「紫衣而朱冠.」古代又稱「朱」為正色,如「朱門」「朱紅」等 .
9,丹 象形字.甲骨文本形,外面框框象礦井形,裡邊的一橫是加上的符號,表示那裡有丹砂.《說文》：
「丹,巴越之赤石也.象採丹井.」本義是「辰砂,硃砂」.
後表示「紅色,赤色」.《周禮·考工記》：「染羽以朱湛丹秫.
」10,藍 形聲字.從艸,監聲.本義是：
「蓼藍」.《說文》：「藍,染青草也.
」藍在上古漢語中並不表示顏色,一般都是表示染料「蓼藍」,如《荀子·勸學》：「青取之於藍,而青於藍.」用來表示藍色的形容詞是「青」.
「藍」表示顏色是後起義,指「暗藍色」.如杜甫《冬到金華山觀》：「上有蔚藍天.
」現在仍有「藍天」「蔚藍」等詞語.
11,綠 形聲字.從糸（表示與線絲有關）,錄聲.《說文》：
「綠,帛青黃色也.」本義是：「青中帶黃的顏色」.
如《楚辭·橘頌》：「綠葉素榮.」後也用來表示「烏黑色 」,如杜牧《阿房宮賦》「綠雲擾擾.
」（綠雲：女子烏黑光亮的秀髮).現在仍有「碧綠」「翠綠」「綠樹」等詞語.
12,白 象形字.甲骨文本形,象日光上下射之形,太陽之明為白,從「白」的字多與光亮、白色有關.《說文》：
「白,西方色也.殷用事物色白.」 古人還用以代表西方、秋季、金、肺等.
本義是：「白顏色」.如《荀子·榮辱》：
「目辨白黑美惡.」
13,黃 象形字.金文象蝗蟲形.當是「蝗」的本字.
本義是：「蝗蟲.」後常指：
「黃色」.《說文》：「黃,地之色也.
」《論衡·騐符》：「黃為土色,位在**.」《易·坤》：
「天玄而地黃,解得黃矢.」《詩·邶風·綠衣》：「綠衣黃裡.
」14,褐 形聲字.從衣,曷聲.《說文》：
「褐,編枲襪.」（枲：粗麻.
）本義是：「用粗麻織成的襪子」.後表示「黃黑色」 ,如白居易《三適贈道友》：
「褐綾袍厚暖.」現在仍有「褐煤,褐鐵礦」等詞語.
15,灰 會意字.從手,從火.意思是火已熄滅,可以用手去拿.《說文》：「灰,死火餘燼也.」本義是：「火灰」.後指「灰色」,白色和黑色的混合色 .
16,絳（絳） 形聲字.從糸,夅聲.《說文》：
「絳,大赤也.」本義是：「大紅色」,《廣雅》：
「纁謂之絳.凡九旗之帛皆用絳.」（纁：
紅色）後表示「深紅色」.如《三國志·吳書·呂蒙傳》：「為兵作絳衣行縢.
」（行縢：綁腿.）
17,紫 形聲字.從糸,此聲.《說文》：
「紫,帛黑赤色也.」本義是「紫色」,也就是「藍和紅組成的顏色」.後常指「紫色」,如《論語·鄉黨》：
「紅紫不以為褻服.」現在仍有「紫棠色」(黑裡帶紅的顏色)等詞語.
18,彤 會意字.從丹,從彡.丹就是丹砂.
彡表示裝飾.本義是：「彩色裝飾」.
《說文》：「彤,丹飾也.」《荀子·大略》：
「諸侯彤弓.」（按：「丹漆也.
）本來是動詞,後用作形容詞指「朱紅色」,如 《書·顧命》：「麻冕彤裳.」《詩·邶風·靜女》：
「貽我彤管.」現在仍有「彤日」「彤雲」「紅彤彤」等詞語.
19,青 會意字.從生,從丹.金文本形上面是個「生」字；下面是「丹」字,丹是井字之變.
「青」是漢字部首之一.《說文》：「青,東方色也.
」本義是：「藍色」.如《荀子·勸學》：
「青取之於藍,而青於藍.」後也用來指「深綠色」,如劉禹錫《陋室銘》：「草色入簾青.
」現在仍有「青山」「青翠」等詞語.形容「黑色」的較少,如「青牛」等.
20,碧 形聲字.從玉,從石,白聲.《說文》：
「碧,石之青美者.」本義是「青綠色的玉石」.後表示「青綠色」,如《孔雀東南飛》：
「綠碧青絲繩.」也表示「青白色,淺綠色 」,如江淹《別賦》：「春草碧色,春水淥波.
」楊萬里《曉出淨慈寺送林子芳》：」接天蓮葉無窮碧.」現在仍有「碧綠」「碧草」等詞語.
21,蒼（蒼） 形聲字.從艸,倉聲.《說文》：
「蒼,草色也.」本義是「草色」.《廣雅》：
「蒼,青也.」後引申為「深綠色」或「深藍色」 ,如《莊子·逍遙遊》：「天之蒼蒼,其正色耶?
」李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》：「謝公行處蒼苔沒.」也表示「灰白色 」,白居易《賣炭翁》：
「滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑.
1,「絳、朱、赤、丹、紅」的區別
「絳、朱、赤、丹、紅」五個詞都表示紅色,按其由深到淺的不同程度排列,「絳」的程度最深,《說文》：「絳,大赤也.」本義是：
「深紅色」.「朱」的程度其次,《說文》：「朱,赤心木,松柏屬.
」本義是：「赤心木」,後用來指「朱色,大紅色」 .「赤」本義是「火的顏色」,即紅色.
「丹」本義是「辰砂,硃砂」,後表示「紅色,赤色」.「紅」的程度最淺,《說文》：「紅,帛赤白色也.
」本義是：「粉紅色.」到後來,「紅」和「赤」沒有區別.
2,「青、蒼、碧、綠、藍」的區別
「青、蒼、碧、綠、藍」五個詞在現代漢語中都是形容詞,表示顏色.但在古代漢語中是有區別的.「青」古代和現代都表示「藍色」,「蒼」的本義是「草色」,表示「深藍色」或「深綠色」,程度最深,「碧」的本義是「青綠色的玉石」,表示「淺藍色」或「淺綠色」,這三個詞本來是有區別的,有時也可以混用.
如青天又叫蒼天,青草也叫做碧草,青苔也叫做蒼苔.「綠色」和「青色」意義相差較遠,混用的較少.「藍」在上古漢語中只作為「蓼藍」的意思,是名詞,後來才具有「藍色」的意思。
多少在文言文中用什麼字代替,古代文言文中,永久一詞可以用哪個字代替
幾何 詩 小雅 巧言 為猶將多，爾居徒幾何？馬瑞辰 通釋 爾居徒幾何，即言爾徒幾何也。史記 白起王翦列傳 於是始皇 問李信 吾欲攻取荊 於將軍度用幾何人而足？新唐書 李多祚傳 張柬之 乃從容謂曰 將軍居北門幾何？曰 三十年矣。清劉獻廷 廣陽雜記 卷四 小子費亦不貲矣！家私幾何，乃如此胡為耶！老殘遊記...
古代文言文中召對是什麼意思,古代文言文中的而是什麼意思
召對 君主召見臣下，令其回答有關問題。召，本義為召喚，古代常用於皇帝召喚臣下 對，指臣下對君主提出的問題的回答。古代文言文中的而是什麼意思 文言文中的 而 是乙個 多詞義多詞性的詞。而 r 名詞 頰毛。例1 而，頰毛也。東漢 許慎 說文解字.卷九.而部 例2 深其爪，出其目，作其鱗之而。周禮 考工記...
古代文言文中跑是什麼意思，古代文言文中跑是什麼意思？
古代文言文中抄跑是走的襲意思 古文中剛開bai始沒有 跑 du 這個字,與跑同義的就是 zhi走 古文中表dao示慢走可以用 步 行 比如行百里者半九十,快走的可以用 趨 比如趨之若鶩.快跑就是 走 了,比如走馬觀花,不脛而走.古代文言文中 跑 是什麼意思？古代的跑字 戰國策 此兩言者，安平跑必處一...