1樓：江淮一楠
文化自覺，首先是對本民族，本國家自有優秀文化形態的認可、接受和自覺傳承，這是態度問題。文化的範疇可以是區域性的也可以是共生性的、世界性的。所以對國學，對自有文化的認可、接受和自覺傳承不僅要在本國內形成這樣的風氣，同樣我們走出國門以後，也要隨時隨地將它的優勢發揮出來，「美美與共」就是這個意圖。
但傳承切忌「一哄而上，一哄而下」的態度，這是對文化自覺的一種侮辱。
其次要堅持正確的對待文化的方針和政策，堅持服務的物件是廣大民眾。我們的文化就是民族的科學的大眾的文化，就是「從群眾中來到群眾中去」的，源於生活高於生活的藝術形式和樣式。所以就要用群眾聽得懂的語言推演自己的故事。
要守住本真。任何沒有創新的事物都是沒有生命力的，文化亦然。而任何創新的過程又是痛苦的，要抽絲剝繭，輾轉反側，歷練脫俗，很不容易。
創新是為堅守本真而作，倘若忘了「本」，也就不能說「新」了。所以我們先要踏踏實實坐下來，把本真的東西弄懂學透再謀創新發展。
實現文化自信，首先要貫徹落實好「四個講清楚」。要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積澱、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養；講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根於中華文化沃土、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。
如何理解文化自覺和文化自信
2樓：一生摯愛車
從字面意義上講，文化自覺指在文化上的自我覺悟和覺醒。從學術範疇講，「文化自覺」是費孝通先生晚年提出的乙個概念。費先生在談到全球化大勢中的多元文化問題時，認為生活在一定文化歷史圈子中的人對自己的文化要有自知之明，這就叫「文化自覺」。
所謂「自知之明」，是指明白自己文化的來歷、形成過程、特色和發展趨向，即對自己所在的文化在歷史程序中地位和作用有充分的認識和了解。在多元文化並存的當今世界，只有做到文化自覺，才能在不同文化的對比和互動中穩住根基，獲得文化選擇的能力和地位，繼而增強自身文化轉型的能力。
文化自覺的主體可以是乙個國家、乙個民族，也可以是乙個政黨、乙個組織，乃至個人。我們所講的文化自覺，特指國家和政黨在文化上的覺悟和覺醒。乙個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；乙個政黨的力量，很大程度上取決於文化自覺的程度。
是否具有高度的文化自覺，不僅關係到文化自身的振興和繁榮，而且決定著乙個民族、乙個政黨的前途命運。
國家和政黨的文化自覺包括三個層面的含義。其一，文化自覺是對文化在歷史進步中地位作用的深刻認識。文化具有極強的滲透性和永續性，深刻作用於經濟社會發展和人們生產生活。
文化既是推動社會發展的重要手段，又是社會文明進步的重要目標。從這個意義上講，文化自覺就是對文化意義認識的不斷深化。其二，文化自覺是對文化發展規律的正確把握。
任何乙個時期的文化都是歷史階段性的產物，推進文化建設不能超越現實的經濟社會條件；文化總是以豐富多樣的內容和形式來展現的，任何乙個時期的文化都是多元一體、多樣共生的，在多元中立主導、在多樣中謀共識歷來是文化建設的首要目標；任何文化成果的形成都是不斷積澱的結果，不可能一蹴而就。文化自覺的過程，就是乙個對文化發展的階段性、文化構成的多樣性和文化建設的長期性不斷深化認識、科學把握的過程。其三，文化自覺是對發展文化歷史責任的主動擔當。
文化是民族凝聚力和創造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經濟社會發展的重要支撐。能否高揚自己的文化旗幟、樹立自己的文化形象，切實承擔起推動文化繁榮發展的歷史責任，是衡量乙個政黨文化自覺與否的標尺。
文化自信，指的是乙個國家、乙個民族、乙個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。我們可以在三個層面上理解文化自信。首先，文化自信表現為對既有文化優良傳統的肯定與堅持。
中華文明是人類歷史上唯一的源流相繼、從未中斷的文化體系，這與中華民族的文化自信傳統有著直接的關係。這個意義上的文化自信，是民族文化的標誌所在，是民族自信心和自豪感的源泉。其次，文化自信表現為對待外來文化的理性態度和開放的胸襟。
在外來文化面前，不自傲、不自卑，對文化差異的包容，是對自身文化充滿信心的反映；認識到文化各有所長，對外來文化能夠辯證取捨，積極地吸納其精髓為我所用，是文化自信的體現。再次，文化自信表現為對自己文化發展前景的主動把握。不陶醉在過去的光榮之中，以長遠的眼光把握文化發展的潮流和趨勢，勇敢地推進現有文化體系的轉型，在未來的發展中創造新的輝煌，為人類文明作出新的貢獻，這是文化自信的最高體現。
文化自覺和文化自信，涉及到以什麼樣的視角認識文化、以什麼樣的態度對待文化、以什麼樣的思路發展文化的問題。自覺和自信之間有著緊密的內在聯絡，是相互作用的有機統一，缺一不可。只有堅持文化自覺，才能真正做到文化自信；擁有文化自信，才能夠激發和深化文化自覺。
文化自覺與文化自信指向的目標，是文化的自強與文化的繁榮發展。
黨的十七屆六中全會提出堅持中國特色社會主義文化發展道路，表明了我們黨高度的文化自覺；提出建設社會主義文化強國，表明了我們黨高度的文化自信。我們黨的文化自覺和文化自信源自於深厚的歷史積澱。黨領導人民推進文化建設的歷史經驗，是文化自覺和文化自信的力量和源泉。
怎樣才能做到文化自覺和文化自信
3樓：草原上之狼
文化自信本質上是對文化生命力的信念、信心。增強文化自信，需要我們有對歷史傳統文化、紅色革命文化、民族民間文化、當代中國文化的理性審視，對世界歷史文化、異域民族文化、現代文明成果的包容借鑑。
第一，要有對歷史傳統文化、紅色革命文化、民族民間文化、當代中國文化的理性審視。
我們所講的文化自信，首先是正確的對待自己的文化，也就是對自己國家和民族優秀文化傳統有應有的禮敬和自豪，對自身文化生命力量和文化發展前景有堅定執著的信念。對傳統文化的合理因素和內在價值有科學的判斷，簡單明瞭的講就是三句話：一是看得起，二是不自大，三是善梳理。
第二，要有對世界歷史文化、異域民族文化、各國文明成果的包容借鑑。
對外來文化採取包容、借鑑、吸收的態度，是對自身文化充滿自信的另層表達。中華文化生生不息、綿延不衰，固然是其內在本質和生命力決定的，但乙個重要方面在於它有海納百川的胸襟、有兼收幷蓄的傳統，這實質上就是其特有的自信氣度。
文化自覺本質上是對文化價值的覺悟、覺醒。提公升文化自覺，需要我們有對文化意義、文化地位、文化作用的深度認同，對文化建設、文化發展、文化進步的責任擔當。
第一，要始終保持對文化意義、文化作用、文化地位的深度認同。
文化是人類基於自覺意識的靈感迸發、情感表達、觀念創新，人類生存的世界處處都烙上了文化的印記，文化也成為人類區別於其他動物的重要標誌。文化始終以一種無形的力量深刻地影響著有形的存在，它滋養人類、涵養社會、促進經濟發展，其意義和作用是那樣永恆。社會發展進步到現階段，文化對人類的影響比以往任何時候都更加廣泛而深刻，文化越來越成為民族凝聚力創造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素，成為經濟社會發展的重要支撐。
我們應當認識到：文化不僅具備震撼心靈、滿足需求之精神力量，而且具備引領社會健康發展、激發民族創造活力之物質力量；乙個國家的興盛強大離不開文化，乙個民族的傳承延續離不開文化，整個社會的發展進步離不開文化。還應當認識到：
在全球化深入發展的當今世界，特別是西方發達國家企圖用西方❤思想文化「一統天下」的背景下，乙個擁有五千年文明和十三億人口的東方大國，如果不能堅守中華民族的優秀傳統文化，不能構建以社會主義核心價值體系為根本的當代先進文化，不能形成以文化事業文化產業快速發展為基礎的文化軟實力，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興只能成為一句空話。這樣的認識，對每個人都應當是一種「自意識」而不是「被認同」，並且是對文化本真意義和內在涵義的深刻認識、深度認同，這才是我們所講的高度文化自覺。
第二，要牢固樹立對文化建設、文化發展、文化進步的責任擔當。
文化自覺不只是內在意識上的自覺醒悟，還應當是實際行動上的責任擔當。因為，文化是在長期的延綿不斷的建設中不斷發展、不斷進步的，無論是整個人類的文化，還是乙個國家、乙個民族的文化，都有乙個點滴積累、長期積澱的過程。所以，我們對文化的責任擔當理所當然要包括對文化建設的參與，對文化發展的推動，對文化進步的引領。
如何認識和理解文化自覺與文化自信
4樓：匿名使用者
」請有關
專家闡釋一下，如何認識和理解文化自覺和文化自信。 答疑專家：省委黨校哲學教研室教授 郭君銘 從字面意義上講，文化自覺指在文化上的自我覺悟和覺醒。
從學術範疇講，「文化自覺」是費孝通先生晚年提出的乙個概念。費先生在談到全球化大勢中的多元文化問題時，認為生活在一定文化歷史圈子中的人對自己的文化要有自知之明，這就叫「文化自覺」。所謂「自知之明」，是指明白自己文化的來歷、形成過程、特色和發展趨向，即對自己所在的文化在歷史程序中地位和作用有充分的認識和了解。
在多元文化並存的當今世界，只有做到文化自覺，才能在不同文化的對比和互動中穩住根基，獲得文化選擇的能力和地位，繼而增強自身文化轉型的能力。 文化自覺的主體可以是乙個國家、乙個民族，也可以是乙個政黨、乙個組織，乃至個人。我們所講的文化自覺，特指國家和政黨在文化上的覺悟和覺醒。
乙個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；乙個政黨的力量，很大程度上取決於文化自覺的程度。是否具有高度的文化自覺，不僅關係到文化自身的振興和繁榮，而且決定著乙個民族、乙個政黨的前途命運。 國家和政黨的文化自覺包括三個層面的含義。
其一，文化自覺是對文化在歷史進步中地位作用的深刻認識。文化具有極強的滲透性和永續性，深刻作用於經濟社會發展和人們生產生活。文化既是推動社會發展的重要手段，又是社會文明進步的重要目標。
從這個意義上講，文化自覺就是對文化意義認識的不斷深化。其二，文化自覺是對文化發展規律的正確把握。任何乙個時期的文化都是歷史階段性的產物，推進文化建設不能超越現實的經濟社會條件；文化總是以豐富多樣的內容和形式來展現的，任何乙個時期的文化都是多元一體、多樣共生的，在多元中立主導、在多樣中謀共識歷來是文化建設的首要目標；任何文化成果的形成都是不斷積澱的結果，不可能一蹴而就。
文化自覺的過程，就是乙個對文化發展的階段性、文化構成的多樣性和文化建設的長期性不斷深化認識、科學把握的過程。其三，文化自覺是對發展文化歷史責任的主動擔當。文化是民族凝聚力和創造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經濟社會發展的重要支撐。
能否高揚自己的文化旗幟、樹立自己的文化形象，切實承擔起推動文化繁榮發展的歷史責任，是衡量乙個政黨文化自覺與否的標尺。 文化自信，指的是乙個國家、乙個民族、乙個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。我們可以在三個層面上理解文化自信。
首先，文化自信表現為對既有文化優良傳統的肯定與堅持。中華文明是人類歷史上唯一的源流相繼、從未中斷的文化體系，這與中華民族的文化自信傳統有著直接的關係。這個意義上的文化自信，是民族文化的標誌所在，是民族自信心和自豪感的源泉。
其次，文化自信表現為對待外來文化的理性態度和開放的胸襟。在外來文化面前，不自傲、不自卑，對文化差異的包容，是對自身文化充滿信心的反映；認識到文化各有所長，對外來文化能夠辯證取捨，積極地吸納其精髓為我所用，是文化自信的體現。再次，文化自信表現為對自己文化發展前景的主動把握。
不陶醉在過去的光榮之中，以長遠的眼光把握文化發展的潮流和趨勢，勇敢地推進現有文化體系的轉型，在未來的發展中創造新的輝煌，為人類文明作出新的貢獻，這是文化自信的最高體現。 文化自覺和文化自信，涉及到以什麼樣的視角認識文化、以什麼樣的態度對待文化、以什麼樣的思路發展文化的問題。自覺和自信之間有著緊密的內在聯絡，是相互作用的有機統一，缺一不可。
只有堅持文化自覺，才能真正做到文化自信；擁有文化自信，才能夠激發和深化文化自覺。文化自覺與文化自信指向的目標，是文化的自強與文化的繁榮發展。 黨的十七屆六中全會提出堅持中國特色社會主義文化發展道路，表明了我們黨高度的文化自覺；提出建設社會主義文化強國，表明了我們黨高度的文化自信。
我們黨的文化自覺和文化自信源自於深厚的歷史積澱。
怎麼樣樹立文化自覺和文化自信高中文化生活
文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識 對文化發展規律的正確把握 對發展文化歷史責任的主動擔當。文化自信，來自於對時代發展潮流 中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自於對自身文化價值的充分肯定 對自身文化生命力的堅定信念。這種文化自覺和自信，表現為對中華文化發展前途充滿信心 對中國特色社會主義文化發...
跨文化傳播中的文化衝突表現在哪些方面
語言文字二度編碼帶來的傳播誤讀 全球化語境下跨文化傳播有賴於各類 和各種工具。語言是一種交流的工具，同時也反映出本民族的特點甚至哲學思想。因此，跨文化傳播遇到的首要問題就是語言文字的互換即轉譯問題。傳播要達成意義上的共享，必須使一種符號能為社會成員共同認可。按照符號學的觀點，跨文化傳播的最終使命是要...
啥是中國文化啊？表現在哪啊
不對。文化這東西就在生活中。最平常的如 問候方式 吃飯的菜式 以至人的思想方式等等都是文化的體現。不一定是侷限在什麼中國結，燈籠，餃子之上。哪些書最能代表中國文化？文學 詩經 楚辭 李太白詩集 杜公部詩集 白香山詩集 韓昌黎文集 宋元戲典史 水滸 紅樓夢 魯迅雜感選集 史學 左傳 史記 史通 徐霞客...