1樓：
這句話就是「無為而治」。 老子認為，世界的本原是無，只有無才符合道的原則，「聖人處無為之事，行不言之教」。無為而治是道家基本的政治主張。
無為，即「不為物先，不為物後」，順乎自然以為治。無為是實現無不為 、無不治的前提和條件，「以無事取天下」。《漢書·藝文志》說：
道家的無為政治主張是「君人南面之術」，道出了無為政治的基本精神。先秦道家無為而治的政治主張，主要包括「不尚賢，使民不爭」，「不貴難得之貨，使民不為盜」，「絕聖棄智」、「絕仁棄義」等內容。莊子更主張君主應該無慾、無為、淵靜，「無慾而天下足，無為而萬物化，淵靜而百姓定」。
無為而治的思想在中國古代有很大的影響。漢初的黃老之學吸取了先秦道家無為而治的思想，適應秦末政治動亂之後，民心思定的形勢，強調清靜無為，主張輕徭薄賦、與民休息，對人民的政治生活和經濟生活採取不干涉主義或少干涉主義，藉以安定民心，發展社會生產。黃老之學的無為而治思想在當時起了積極作用。
唐代初年和宋代初年的統治者都曾利用無為而治的思想協調處理當時的社會矛盾，並有所收效。魏晉玄學家則通過宣傳無為而治，引導人們消極、遁世、清談、無所作為，對社會產生了消極影響。 老子的無為思想老子的哲學並不是一種西方意義上的知識學體系，而是一種生命的智慧型，一種對「道」的追尋。
老子「道」的學說，就是對宇宙萬物的形而上的把握。它的宗旨，不在玄遠的空洞世界，而在生活的實踐之中。對於個體生命而言，它提供了安身立命的基礎；對於乙個國家而言，則是一種達至善治的智慧型。
雖然老子思想以「玄之又玄」而著稱，但其背後的濟世情懷，卻值得反覆體味。老子的哲學是一種大智慧型，對於人類一切事務，包括管理在內，都具有深刻的啟發意義。其中，無為而治的思想是最具有影響力的。
「無為」，在老子那裡意味著「道法自然」，即所謂「人法地，地法天，天法道，道法自然」。「無為即自然」，是老子哲學的基本觀點。老子將「道」視為宇宙之本，而道之本性則是「常無為而無不為」，即「道」對於宇宙萬物是「侍之而生而不辭，功成而不有，衣養萬物而不為主」。
就道生成萬物、成就萬物而言，道是「無不為」的；就道對於萬物「不辭」、「不有」而言，道又是「無為」的。從本質上講，這是「無為」與「無不為」的有機統一。天地萬物的生成與存在，皆是「無為也而無不為」的。
老子正是從這一思想出發，認為治國安民，要反對「有為而治」，而主張「無為而治」。在他看來，「為無為，則無不治」，「聖人無為故無敗，無執故無失」，聖人「無為而無不為，取天下常以無事；及其有事，不足以取天下」。老子把「無為」看作聖人「取天下」和「治天下」的手段。
老子既反對儒家推行「以德治國」，又反對「以智治國」。指出：「大道廢，有仁義；智慧型出，有大偽；六親不和，有孝子；國家混亂，有忠臣。
」認為，「古之善為道者，非以明民，將以愚之」，「民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福」。同時老子也反對兵家的「以力治國」，反對暴力戰爭。
認為，「兵者不祥之器，非君子之器」，主張「以道佐人主，不以兵強天下」。只有推行無為而治，才能達到「我無為而民自化，我好靜而民自正，我無為而民自富，我無慾而民自朴」的理想社會。 無為無所不為 「無為」思想是由老子在《道德經》中提出的。
老子所處的春秋時代，諸侯混亂，統治者強作妄為，貪求無厭，肆意放縱，造成民不聊生。在這種情形下，老子提出了無為思想，呼籲統治者要「無為而治」。他說：
「我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自朴。」 「好靜」是針對統治者的騷擾而提出的，「無為」是針對統治者的苛政而提出的，「無慾」是針對統治者的貪慾而提出的。老子認為，為政者應當能做到「無為而治」，有管理而不干涉，有君主而不壓迫。
讓人民自我發展，自我完善，人民就能夠安平富足，社會自然能夠和諧安穩。 「無為」就是不做任何違反自然規律、有損道德規範、違***法則，有害眾生的事。但這裡的「無為」並不是什麼都不做，並不是不為，而是含有不妄為、不亂為、順應客觀態勢、尊重自然規律的意思。
老子說過「無為而無不為」，意思是說：不妄為，就沒有什麼事情做不成的。這裡，「無為」乃是一種立身處世的態度和方法，「無不為」是指不妄為所產生的效果。
老子還曾談道，「為無為，則無不治，」意思是說以「無為」的態度去對待社會人生，一切事情沒有做不到、辦不好的。因此，老子所講的「無為」並不是消極等待，毫無作為的，而是「為無為」、「為而不恃」、「為而不爭」，即以「無為「的態度去「為「，去發揮人的主觀能動性。 有為有所不為 老子說的「無為而治」、「無為而無不為」，並不是說坐在那裡什麼也不幹，就什麼事情也做成了。
在老子生活的時代，人民日出而作，日入而息，自給自足，無需統治者來組織生產和交換，用誰來「為」，一切順乎自然地進行。而統治者一旦「為」，則是為修建奢華的宮室而催逼苛重的稅賦，或是為發動吞併他國戰爭而拉夫抓丁。這樣「為」則百姓遭殃，社會動盪，「無為」則人民閒適、社會安寧。
因此，「無為」是不妄為，不亂來的意思。是說統治者行為要順應自然、社會發展的規律，並按照規律去定相應的法律、制度、不輕易變更，人們在這樣的法律、制度下盡情發揮自己的聰明才幹，努力去做。 「無為」追求的是奉獻，「無為」的結果，恰恰也成為「有所作為」(有奉獻)。
不爭自有成 老子在自然界萬事萬物中唯獨最為讚美水。他認為，「不爭」是美好「水德」的乙個品質。老子曾說「水善利萬物而不爭。
」這裡的「不爭」，一是指無私，水利養滋潤了萬物，而又並不從萬物那裡爭取任何利益自己的東西；二是指與世無爭，不僅是在被自己滋潤了的事物那裡不爭，面對世間一切，它都不爭。 「以其不爭，故天下莫能與之爭。」 「立於不爭而無憂，立於不爭而有成。」
文學學習的好處？ 5
2樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
3樓：一刀七斷
1、提高素養，提公升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提公升乙個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧型、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每乙個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每乙個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
4樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
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改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間
6樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
7樓：匿名使用者
了解我國知識和各國的文化之間的差別。
如何學習文學
8樓：勻稱的驢
如果想學習文學，建議迴避78～2023年間的所有書籍，盡量選擇40年以前甚至更早的文學作品進行閱讀學習。
78～2008期間，大多是數典忘祖的造謠文字，幾乎無一真實的歷史，這對學習者的智商影響是巨大的。
9樓：匿名使用者
個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品，首先培養興趣，利用裡面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有乙個學理科的後來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關於歷史的東西開始的。
10樓：匿名使用者
從紅樓夢下手，紅樓夢是最能體現文學之美的偉大作品，對古典文學有總結性，幾乎包括古典文學的所有主要文體，牛叉之極。
我們為什麼要學習文學
11樓：螢胊呻
（新東方黃培辰）
世界上有四大學科，即哲學、自然科學、社會學、文學。
哲學**人類生活在物質世界的各種價值觀，並由此產生相應的生活方式。自然科學解決人類和自然界之間的關係，科學無進展、人類就不能利用自然、征服自然、人類不能發展、社會不能進步、文明不能進化。社會學研究人際關係，將人與人、人與社會團體的關係當作自己的研究物件，學習商業、法律等專業，不懂人性的善惡，則不明其內在原理。
以上三大學科多以人類和外在世界為其研究物件，但是文學是人類研究自身的學科。它將人的七情六慾當作自己的研究物件，對人性進行深刻的解讀。人性的善與惡、愛與恨都在文學中充分展現。
總結起來無非是三個問題：1）我從**來？2）我到**去、3）誰愛我、我愛誰
文學乃人類之本性，對其他學科有滲透。其他學科雖然各有其體系，但是研究者畢竟是人，其精神狀態不同，研究出的理論和觀點也就不一樣，結果自然迥異。例如，人為至善者，其價值觀則至善至真，觀點自然為「我愛人人」；人性若從善良角度考慮問題，則開發出小麥良種、救生裝置；若從**角度考慮問題，則開發殺人工具，如飛彈、原子彈等大規模殺傷性**；人性為善者經商，則公賣公賣、童叟無欺、人性為惡，則缺斤少量，用三氯氰胺做奶粉、用皮革做果凍、用敵敵畏為火腿肉消毒。
在這一點上，文學至少通過通俗易懂的故事，還讓人類儲存著起碼的良知，在人性走向**的時候，最後的拉上一把，勸人向善，總比訴諸於通過法律、監獄、警察、軍隊更人道。（這也是為什麼中國歷朝歷代統治者都關心文學創作趨向、還為其訂出政策的根本原因）
文學是研究語言最為深入的一門學科，可以提高我們的語言表達能力。優美的語言不是從教科書上學到的，而是從文學作品裡面學到的。
文學中的價值觀反應乙個民族的精神狀態。某乙個民族的情感，柔情的、血性的、怯懦的、尚武的，不是從議**中反映出來的，而是從詩歌、散文、戲劇、**中反映出來的。
文學的撒謊可能性最小。文學從個人的視角看問題，看到什麼就寫什麼。換句話說，如果本來就生活在一片廢墟上，就不要說「我們的祖國是花園、花園的花朵真鮮豔」、「我們的生活充滿陽光」。
按照詹姆斯橋喬伊斯的說法，真正的藝術家應該擺脫一些世俗的價值，用自己的眼睛看世界。好就讚頌、壞就揭露、想說什麼就說什麼，是為人性的最大釋放（當然了，如果你不敢說、或者不會說，文學家替你說了。換言之，你沒有想過的事情，文學家想了、你想過的事情、文學家寫成了文字、你將想法落實成了文字、卻發現自己沒有人家說的透、說的好。
）文學思想開放自由、人人暢所欲言，**主社會不遠矣。
老子的無為思想是什麼，詳細解釋，老子主張的無為思想是什麼意思
老子說的無為並不是真的不用做事，現在管理上有句話叫無為而治，意思就是不是凡事都要自己親力親為，無為和二八法則類似，更多的時間在於思考 建議可以看看老子bai的 道德經 du。都會有zhi相關註釋。dao 老子認為 我無為回 而答民自化 我好靜，而民自正 我無事，而民自富 我無欲，而民自朴 而且一再強...
評價老子無為而治的思想如何評價老子本人及其思想
評價老子 無為而治 的思想，要從不同的角度去看 無為 作為一種政治原則，在春秋末期已經出現。使 無為而治 系統化而成為理論的是 老子 他們人為統治者的一切作為都會破壞自然秩序，擾亂天下，禍害百姓。要求統治者無所作為，效法自然，讓百姓自由發展。無為而治 的理論根據是 道 現實依據變 亂 為 治 無為而...
子為子夏曰女為君子儒無為小人儒中的女是什麼意思
女 通汝，意思是你。子謂子夏曰 女為君子儒，無為小人儒。論語 雍也 孔子對子夏說 你要做君子儒，不要做小人儒。子曰 由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。論語 為政 孔子說 由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！子謂子夏曰 女為君子儒！無為小人...