1樓：同體平等
1、那些沒學佛的人，運氣不好怪什麼呢？
2、同一件事，不同人看會有不同意見。甲說好，乙說不好，丙說非好非壞。等，以誰說的為準？
3、不知下一相，怎知不好？塞翁失馬，焉之非福。
4、有些不如意，可能是考驗。可能是消業障。可能是後世重業，現世輕受。等。
5、自省一下是否真學佛。有不正的地方嗎？
6、不要在意現相，勿執相。接著精進誦經，唸佛，抄經。等。
為什麼信佛後運氣不好怎麼辦
2樓：05晴天
依我看，佛抄教是不講運氣什麼的。我5年前開始接觸一些佛法知識，沒有深入過，不算了解佛法。但是，我認為一些說信佛行善就能改善運氣的傳言是不準確的。
地藏經裡講過因果和業力，其中講到佛教因果論是不存在功過相抵，每乙個行為、念頭都會播下業的種子，然後便無法逆轉。解決的方法好像就是不要讓因成熟未果。因此，我覺得你不要把不好的事情當作是運氣不好，而是當作消業的行為，坦然面對不要怨天尤人，也不要繼續造惡業。
無論如何都要多行善，這樣修行下去，終有一日會好過來的。
再次宣告，我並不是佛**，所以說只是自己的感悟。如有錯誤，請務必指出！
3樓：隆釩牧
信佛的bai人忌諱的東西有許多，耳熟
du能詳的便是六戒，而zhi從大方向來說，能dao夠分為兩個方面來專論述，一方面是對於和尚屬和僧團的，另一方面是對於在家修行者的。
這些主要是源於佛陀臨去世時所留的遺言。佛教的忌諱是以佛教工作的昌盛和佛教的底子教義得到巨集揚為意圖的。佛教自傳入我國後，同各地的習俗、文明相交融，形成不一樣的忌諱。
我國佛教的忌諱一方面來自於佛教自身的戒律儀規，另一方面也遭到我國本土傳統民間習俗的影響。皈依佛門的人，無論在家出家，為了發慈悲心，增加積德行善，都要持佛教的戒律。
佛教最基本的戒律是「五戒十善」。五戒，便是殺生戒，盜竊戒，邪淫戒，妄語戒，喝酒戒。十善實際上是五戒的分解和細化，分為身、語、意三業的忌諱，其內容包含，身體行動的善(忌諱)：
不殺生，不盜竊，不邪淫;言語方面的善(忌諱)：不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語;認識方面的善(忌諱)：不貪慾，不嗔恚，不邪見。
所以，運氣不好也要看你信佛後有沒有做好佛法的規矩。當然了，想要轉運也是有很多方法的，比如佩戴吉祥物。如果你運氣不好的話，你也可以在紅繩周家官方**一對一的專門定製適合你自己的轉運吉物。
每一款都是根據預訂人的情況一對一專門定製的。
4樓：匿名使用者
問個問題，你現
來在吃的公尺，是
自今年產的還是bai去年產的？當然去du年了，今年種zhi的稻子還在地里長著。
就是這dao個道理，眾生往昔所造的不善業成熟了，自然要有不好的果報。這跟你信佛沒關係，你信佛的善業剛剛種下，善報還沒成熟。這需要時間。
看到運氣不好的果報，就要生起警惕心，不再造不善業了，應依佛教誡，信受奉行。要廣種一切善業因緣，將來就不會再運氣不好了。
5樓：金象同學
信佛啦copy，也最終生命會有終結的。但會好bai不一樣！du"師兄小孩白血病，他初信zhi佛，為了小孩，每天仍發心dao讀三部地藏經。
但讀經過程中，兒子病況不但沒好轉還更加嚴重，最後不到半年離開人世。師兄卻說：讀經後病反嚴重，應該更慶幸，是去除業障表現，更應誠心讀下去。
獼猴獻蜜供佛，開心失足下墮山谷喪命，後生三十三天，表象不一定是真相。這師兄慧根極深！
一心持戒，屢遇到不如意事，覺得總發生在自己身上，其實是持戒功德令重後報轉為現輕報。《大方等大集經》： 若有眾生受持禁戒，敬信三寶，諮啟妙法，讀誦書寫得歡喜心，以是因緣，即得過於三惡道業。
若有未來重惡之罪，即現在受苦，小遇頭痛，若失財物、眷屬離壞、惡名遠聞，若被打罵，則得除滅。 "～常觀世音**
6樓：贏在選擇
信佛後運氣不好，
可以放鬆心態，
輕鬆面對。
其實無論信佛還是不信佛，
都有運氣不好的時候，
人的一生沒有平坦的，
物極必反，
這段時間運氣不好，
過一段時間好運就來了，
祝你好運！希望我的回答可以幫助到你。
7樓：匿名使用者
運氣好不好是命，是前生的因，今生的果報，和信不信佛沒有任何關係。有些人會覺得信佛後不順利了，煩惱多了，這是正常的，好比我們空氣中很多灰塵我們平時看不見不知道，學佛後好比陽光照射下讓我們看見了灰塵，但不是因為有光才產生的灰塵，是有光才讓我們看見了。所以，不必為這個煩惱。
南無阿彌陀佛！
8樓：aaa**王
不是信佛的問題 信佛的多了去了 別人怎麼沒事 別人怎麼越來越好 越來越有錢 越來越身體健康 守戒 安心 多做慈善事業 這個叫什麼 止惡修善啊！
還有自身罪業導致各種疾病 不順 都是自己的問題 多多懺悔吧···········
9樓：
你不是因為信佛而運氣變好，而是因為你信佛了，一些與佛有緣的冤親債主就不再糾纏你了，所以，霉運大減。
10樓：每日修一善
運氣好不好，與信不信佛，沒有直接關係。
信佛，是為了將來有好運氣。今天的運氣差是因為以前善事做得太少的緣故。
11樓：8萬4千法門
真正信佛，依教奉行，運氣只會越來越好，如果運起不好，要反思自己有沒有做到佛教的要求，吃素放生，止惡行善，老實唸佛，孝順父母都可以改變運氣。
現代人教小孩孝道，必須像古人一樣，從生活當中一點一滴教起，從小培養小孩對父母的良好態度，這會影響小孩一輩子。
養成對父母孝順恭敬的態度，是讓小孩培福、積福；從小養成這種良好的態度，將來在社會上一定受人尊重與信任。相反的，如果從小就對父母不恭敬，這樣的小孩是在折損自己的福報，將來長大之後，在社會上也很難長久發達。
《孝經》裡有幾句話，「不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮」，意思就是不愛父母，卻愛別人，那是違背德行的，不正常。他不是真的愛你，他是愛你的錢，或者是愛你的權勢。因為對於離他最近的、對他恩德最大的父母，他都不能生起感恩的心，那他就不可能真正感恩別人。
連自己父母都不恭敬，卻能恭敬他人，那是違背道理的。他對人的恭敬都是有目的的，不是真心的恭敬，有利可圖的時候，他對你畢恭畢敬；無利可圖的時候，他就完全可以棄你於不顧。
所以，忘恩負義的人都是那些不孝的人，這樣的人遲早會受到社會大眾的唾棄，很難長久輝煌騰達。有一句諺語說，「諸事不順因不孝」，如果你在家庭、事業等各方面遭遇到種種障難，你要反省自己是否在孝道方面有虧失。當你自我反省之後，改正自己的過失，努力盡好對父母的孝道，你的障礙就會隨著消失。
恭錄自《**佛教徒如何盡孝》
12樓：匿名使用者
剛信佛，是bai容易出現一些障du礙的，打個比方：zhi
乙個人菸癮dao很重，突然有一天意內識到要戒菸，容剛戒的時候，感覺人容易沒精神，沒力氣，啥毛病都來了，甚至有些菸民朋友也不怎麼和他聚會了，於是他可能會覺得戒菸是不好的。
信佛的人，首先要把眼前的一些利益放下，這些都是過眼雲煙，為求出生死苦海，為救拔父母眷屬，而精進修行，到頭來你會發現，放下的越多，得到的越多。
13樓：且看天地造化機
持幾條戒律，最好能誦經。
14樓：摩辣訶
運氣不好不是信佛以後才有的！你又不是學佛，不懂得宇宙人生真相，不會自救，怎麼能運氣好呢？
15樓：無量光無量壽
信佛bai就要明白因果業報du自己造，善業不足福慧少zhi，惡業造作禍難逃dao
。善者智者廣善回行，吉祥幸答福有依靠。愚昧貪婪不修善，福盡苦海無可憐。佛道經典得智慧型，戒惡消業免禍殃，慈悲善行福慧足，不昧因果利一切，終成無上諸佛道。
16樓：匿名使用者
那就別信，運氣這個不是信什麼就會改善的，這個東西說不准，不是物理世界可以解釋的。
17樓：人玉風刀
你和我一樣，是個急性子。總想著當下就能有所好轉。
為什麼我學佛後運氣變得更差了
18樓：匿名使用者
有一本「阿難問事佛吉凶經」，回答了您的問題。
19樓：心靈解放軍
不懂因果道理，沒有把佛教落實在生活中。當然這和你覺悟有關係，學佛是為覺悟，不為別的。我們今天的好壞遭遇，都是過去以往業力(自我作用力)決定，那麼，我們未來生命運途也自然不外乎我們思想語言行為這一自我作用力鋪設。
因此，要想未來好運，就做好當前。
20樓：匿名使用者
正念，正思維，正精進
21樓：
推薦你一篇天涯的文章，叫做「我為什麼不信佛教了」 鏈結如下
我可以說幾點：
1，運氣變差，不一定和學佛有關係。但是如果你成天燒香拜佛，念經。就有關係了。
2，學佛和信佛不同。可以理解佛學中對世界的認識，而不是信佛教，絕對是迷信。
3，自信陽光，成功失敗高興難過都是正常的，都是收穫。
4，業的說法就是扯淡。沒人看得到業，這是恐懼宗教用來嚇唬人的。
學佛的人為什麼短命 為什麼學佛後會越倒霉
22樓：飄零下線
倒霉也就是厄運，倒霉意味自身的業障和缺點還很多，只是自己意識不到。學佛，什麼是學佛呢？如果只求自己解脫和祈求佛菩薩保佑，還算不上學佛。
發大願，救度一切眾生，才是學佛。自己倒了黴，反而質疑學佛沒有這個道理，如果要質疑，那應該質疑自己是否懂得什麼是學佛，學的好不好才是問題的要害。
23樓：源源源
胡說，詆毀諸佛，不得善果，你與佛無緣，走吧
24樓：匿名使用者
如果沒學佛會不會更短？如果沒學佛會不會更倒霉甚至是大禍？倒過來想，原來命中註定的大害因為學佛而把大害降到最低，變成小害！
小害邊無害，然後運氣慢慢好起來呢？你選擇學佛，就和佛有緣，那就隨緣嘛，煩惱來自於自身，佛早就講過，佛也教你怎麼去消除，你都試了？用了？
25樓：仙糖
從古至今太多因為學佛而長壽的人，因為學佛改命的人。學佛是要按經典去做，不是越學越貪，越學越痴。
26樓：匿名使用者
肉身只是皮囊。短命是你的業報到了。
27樓：起心動念皆修行
阿彌陀佛
真學佛，真修行，就可以越來越好。
假學佛，甚至還作惡，那一樣是自作自受，惡有惡報。
學佛要依照佛經，淨空法師的講經裡都有說過
淨空法師---這是個人自己的業障、逆緣，看到這種情形，很好的學佛的人，或者是其它宗教虔誠的信徒，死還是橫死，這是他的業報。
那麼他修行，表面上是虔誠，真正的功夫我們凡夫見不到。我們常常講，他自私自利有沒有放下？名聞利養有沒有放下？
貪瞋痴慢有沒有放下？如果這些東西沒有放下，他修行功夫就不得力。
問：**住的地方，曾有虔誠的學佛人，甚至其它宗教 ，慘遭橫死，為什麼？
淨空法師答：這是個人自己的業障、逆緣，看到這種情形，很好的學佛的人，或者是其它宗教虔誠的信徒，死還是橫死，這是他的業報。那麼他修行，表面上是虔誠，真正的功夫我們凡夫見不到。
我們常常講，他自私自利有沒有放下？名聞利養有沒有放下？貪瞋痴慢有沒有放下？
如果這些東西沒有放下，他修行功夫就不得力。佛門裡面，佛門**修行得再好，我們要問，他戒律有沒有做到？威儀有沒有做到？
佛門最低的是《沙彌律儀》，在家學佛的，《十善業道》、「淨業三福」他有沒有做到？如果他沒有做到，功夫也是不得力，那就是說他的業報他轉不過來，這個要知道。我們看到這個就退心，那是自己的業力，遇到這個逆緣，這一生跟佛緣結不上，還要搞生死輪迴。
如果明白這個道理，自己不但不退心，自己會更加努力，知道這些人學佛為什麼會有這個報應，清清楚楚，明明白白。
所以學佛我們常常講要扎三個根，《**規》做到沒有？《感應篇》做到沒有？十善業做到沒有？
這三個根要是扎下去，真正做到了，肯定轉業報。所在之處，諸佛護念，善神擁護，怎麼會有災發生？這個地方唸佛的人多，這個地方就不遭難。。。。
學佛時心裡總妄語，學佛後想辭去這份常打妄語的工作 可老闆又需要我 是順應眾生還是繼續違背自己心意
這是你的習性在作怪。我以前也有啊，髒話滿嘴，也不是故意的，就喜歡說髒話，但是由於不招人待見，朋友越來越少，後來我就自己給自己整個標準，但凡說了髒話，就請身邊的朋友給我一耳光，標準是必須在臉上留下五個指印 你這到，不用力是煽不出指印的，所以很疼，很容易記得住。事實上也沒煽多少，也就是十幾巴掌吧，但是從...
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如果你是學佛者，那就聽公公的話，出去工作。不談對錯，家庭是講感 情的地方，不是講理的地方。如果講理你羸了，可是卻輸了感情。佛門有很多大德法師都讚嘆淨空老法師，為什麼還有很多人故意誹謗他呢？這是什麼緣故？難道有什麼目的？善哉仁者，出家為師者，皆是大福德因緣，擔荷如來家業，行一切方便法意在幫助眾生覺悟，...
信佛後變得沒感情的狀態，為什麼，為什麼我學佛後似乎變得冷漠了
如果是這樣，原因是學歪了。真正學佛是感情更深厚了，對待任何事情都有正確的方法。讓人覺得溫暖，慈悲。太多人的信仰都是盲從的，只信了個表面，而沒有理解佛的核心 為什麼我學佛後似乎變得冷漠了 也不是變得冷漠，而是對世間的事情嗎，看淡了，不怎麼在意了，在於外人看來，你就像是 冷漠 了。1，家人死亡，世間人哭...