1樓：松藹鈄磊
--夏日裡大自然的景象和人們生活、勞作的情狀，把我們帶進一種美好的意境中。充滿整個夏天的是乙個緊張、熱烈、急促的旋律。充滿整個夏天的是乙個緊張、熱烈、急促的旋律。
《夏感》的主要內容
2樓：種花家的小公尺兔
本文用熱情洋溢的語言，為我們詳細的描繪了夏日裡大自然的景象和人們生活、勞作的情狀，把我們帶進了一種美好的意境中。
梁衡先生筆端的《夏》是他作為**報紙的記者多年駐節在黃河流域所親密接觸的夏。這凝重厚實的黃土地，哺育了我們的民族，潤澤了中華數千年的燦爛文明，所以，他把黃土地之夏，作為自己縱情禮讚的典型觀照物，就不僅有其熟悉生活的意味，而且也具有更深層次的象徵和形象上的寓義。
不論是山水散文，還是人物散文，梁衡的作品中都可見智慧型的哲思與感悟，充滿大氣磅礴的深刻思想。充溢的激情蘊藏在深沉的思考中，別有的那份厚重與沉實，避免了簡單的抒情與表白，顯示出大散文的氣韻。梁衡的人物散文，寫的大多是人傑鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻戶曉的偉人，還有文驚當世，傳之百代的文人。
而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。梁衡的散文情理並重，以評帶傳，他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評價，而這種評價又是不落窠臼的，他從人性的深層重新來詮釋一位人物。
而在梁衡的人物散文中，其主人公大多帶有著某種的悲劇性的色彩，從美學的意義上講，悲劇能令人崇高，梁衡在他的散文中能神飛八荒、思接千載，思之所至，情之所鍾。
3樓：貴
《夏感》一文描寫了夏季的景象,表現了夏季緊張、熱烈、急促的氣氛和作者對夏季獨有的鍾情.本文用熱情洋溢的語言,為我們描繪了夏日裡大自然的景象和人們生活、勞作的情狀,把我們帶進一種美好的意境中。
4樓：世上只有媽媽孬
主要內容:夏天,植物迅速成長，麥浪滾滾，天地一片金色。夏天是乙個承前啟後的季節，棉苗和瓜秧，高粱，玉公尺蓬蓬勃發。
在夏天農民都很緊張，又收割又種苗。自古少有文人讚美夏天，而我卻要大聲地讚美它。
5樓：匿名使用者
《夏感》的主要內容：《夏感》一文描寫了夏季的景象,表現了夏季緊張、熱烈、急促的氣氛和作者對夏季獨有的鍾情.本文用熱情洋溢的語言,為我們描繪了夏日裡大自然的景象和人們生活、勞作的情狀,把我們帶進一種美好的意境中.
6樓：以後更不會好吧
《夏感》的主要內容：本文描寫了夏季的景象,表現了夏季緊張、熱烈、急促的氣氛和作者對夏季獨有的鍾情.本文用熱情洋溢的語言,為我們描繪了夏日裡大自然的景象和人們生活、勞作的情況,把我們帶進一種美好的意境中.
7樓：郭德鋼愛於謙
主要內容:夏天有一種急促的旋律。太陽強烈地烘烤著大地。
夏天的作用是承前啟後，植物都在迸發活力。農民們都在田地間忙碌的勞作著。歷代文人很少讚美夏季，可是我卻要大聲地讚美它。
8樓：羊舌桂蘭蠻煙
這篇抒情散文，從夏天氣氛之熱烈，農民勞動之緊張、急促的描寫，概括出夏季的特色，表述夏季同時是可愛而值得讚美的。全文表現了作者新時代的高尚情操：不同於一味沉浸在「閒情逸致」中的舊式文人只讚春花秋月，而是要與勞動人民同呼吸。
同樣去頌夏、忙夏。
（夏感）這篇課文的主要內容是什麼？
9樓：匿名使用者
評賞散文一《夏感》選自《梁衡文集》（人民教育出版社2023年版）。在詩人作家筆下，夏並不是乙個受到青睞的季節。也許，春的百卉萌發能給人一種再生的愉悅，春的永珍泰和又能使人的情思得到暢快的釋放吧；也許，秋的收穫能給人一種成熟的滿足，秋的寂寥又能使人的心緒得到淋漓的渲洩吧；所以，吟春詠秋，古今舞文弄墨者，幾乎趨若過江之鯽。
而夏呢?也許它太熱太釅太稠密太有點「濃得化不開」了，因此，總不免給人一種失和諧超力度負荷過重之感。如是，怎能得到和普通百姓一樣地受著「快樂原則」所支配的騷客文士的心理認同?
怎能不被他們付諸闕如!即使有人寫寫，也難免寫成「毒惡的灰沙陣」，「燙著行人的臉」，「乾燥炎熱的風」，「兇惡的嘶叫著」，「人象快乾死的魚」，「大地在高熱度中發抖(引自茅盾、老舍、高爾基、羅曼羅蘭諸人的作品)——一種作為藝術的內容中苦悶壓抑象徵的夏感；或者，寫成「日常睡起無情思」(楊萬里)，「手倦拋書午夢長」(蔡確)——一種輕鬆閒適中透出無可奈何的失落之情的夏感。
可是，梁衡同志卻敢於履新涉奇，從人所寡言處言之，「大聲讚美這個春與秋這間的**的夏季。」須知，這種讚美本身就很值得我們讚美。而他在這篇作品中所創造的清雋境界、豐厚含茹和高致的美，他的英華吐納的娟秀語言，更令人由衷嘆服。
《夏感》確實夠得上是當代散文中一篇難得的精品。
二 《夏感》一開始，作者這樣寫道：「充滿整個夏天的是乙個緊張、熱烈、急促的旋律。好象爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終於沸騰了一樣，山坡上的芊芊細草漸漸滋成一片密密的厚發，林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長牆。
」在這裡，樸實得有點稚拙的「一鍋冷水」的比喻，新鮮的活脫脫的「密密厚發」的擬人，巧妙精當的「黛色長牆」的詞彙選擇，作者彷彿在進行俯視式掃瞄一般，寥寥幾個鏡頭，就勾勒出夏景的巨集觀。而「煩人的蟬兒，潛在樹葉間一聲聲地長鳴」一句，則宛然上述一組鏡頭的畫外**。這兒的「煩」，顯示著夏的熱力，卻絕沒有沉悶的心跡；傳達著夏的喧鬧，毫無燥亂的蹤影。
悠悠溢位樹間的聲聲長鳴，映襯著夏景的明快色澤，烘托著一種「蟬噪林逾靜」的氛圍，也更加表現出夏日大地的充實、厚重和沉穩。於是，在聲色互補、虛實交融之中，作者已經為全文定下了昂揚積極的主調。
接著，作者擺平視角，鏡頭下移，好象在縱目遠眺這廣袤的原野似的，望著翻滾的麥浪「撲打著遠處的山，天上的雲，撲打著公路上的汽車，象海浪在湧著一艘艘的艦船。」這裡，作者呈現給我們的，已不是現實世界的簡單還原，而是一種意化了的風物，是外在客體在作者心靈螢幕上的閃爍；或者說，是折射著作者情感光束的時代投影。然後，一陣浮動著的熱風，「飄過田野」，似乎是給遠眺的作者、也似乎是給讀者吹送來「已熟透了的麥香」。
這一筆點染，不僅恰到好處也恰如錦上添花。正如前面蟬鳴的烘托體現為一種聲與色的交融一樣，這兒的點染則體現為一種色與香的諧和。如果說，前面的烘托是一種氛圍的點化，那麼這兒的點染則是一種情致的昭示——昭示生活的豐腴和飽滿。
作者就是在如此詳盡地進行了鋪墊之後，從容不迫地把他的筆觸導向文章意蘊的致力點——「那春天的靈秀之氣經過半年的積蓄，這時已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動，在天地間公升騰」。
這才是作者自己的夏感，這才是作者自己所發現、所體認、所慧識的獨到的夏感。從這裡，作者又彷彿自然而然地引申出一段精妙的議論：「春之色為冷的綠，如碧波，為嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標誌著事物的終極。
夏正當春華秋實之間，自然應了這中性的黃色。」這一段議論，構句獨樹一幟，用語別開生面，排比對偶駕輕就熟，在古色古香中顯現著一種難得的理趣，即一種優美的情趣與深沉的意理相結合而滋生的抒情美感。這一段議論，對前面之意蘊致力點，是發生，是拓進，是引深；實際上，也是作者對自己所發現、體認、慧識的夏的質性的一種哲人式抽象與鞭辟入裡的詮釋。
那麼，這種質性意味著什麼?作者很快就一語道破了。原來，「那春天的靈透之氣」所積蓄所釀成「磅礴之勢」，正是一種「收穫之已有而希望還未盡」的偉力的奔突，一種由孕育到豐登的「承前啟後，生命交替」的律動，一種印著人類巨大的鈐記的創造之波的流瀉。
作者熱情謳歌的，就是這樣一首力、生命與創造的詩。
三 梁衡同志讚美的夏，是麥浪翻滾、麥香吹送的夏，是「金色主宰了世界上一切」的夏。這是何方之夏?顯然，作者的注目點是非常明確的。
在那段精妙的議論後，他這樣寫道：「你看，麥子剛剛割過，田間那挑著七八片綠葉的棉苗，那朝天舉著喇叭筒的高梁、玉公尺，那地上匍匐前進的瓜秧，無不迸發出旺盛的活力。這時，他們已不是在春風微雨中細滋漫長，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發，向秋的終點作著最後的衝刺。
」這裡，作者的視角好象在漸漸拉近，鏡頭也從巨集大轉入精微。於是，乙個乙個機趣盎然的大特寫躍入了我們的眼簾。乙個「挑」字，讓我們幾乎感到了棉苗均勻有力的喘息；乙個「舉」字，讓我們差不多感到了高粱玉公尺搖頭晃腦的歡悅；乙個「匍匐」中，我們同樣感到了瓜秧的腰肢抖動，蜿蜒蛇行。
它們彷彿都在緊緊抓住這美好的年華大顯身手，不捨晝夜地向著自我的完善和神聖的奉獻而奮勇「衝刺」。一句話，出神入化的描繪讓我們從這些夏的寵兒身上，感到了人的豐采，人的氣度，人的靈秀。福樓拜曾經說過：
「不論描寫什麼事物，唯有乙個動詞可以使它生動。我們必須不斷地苦心思索，非找到這個詞不可，而絕不能為了逃避困難，用差不多的詞句敷衍了事。」梁衡同志的這一段文字，精雕細刻，丰姿綽約，作者之慘淡用心昭然，同時也是對福樓拜的「一詞說」的生動實踐。
這段文字，不僅構成全文意境的有力依託，而且也成為以金色為基調的夏的主體形象的豐滿和強化。
審視作者所描繪的一切，我們恐怕很難想到那稻穀飄香的錦繡江南，也恐怕很難想到那牧草連雲的蒼茫塞外。我們首先想到的，恐怕應該是那雄渾壯闊的黃河流域了——那八百里秦川，那三晉高原以及那橫踞冀魯豫的一望無際的沖積平原。是的，正是這凝重厚實的黃土地，哺育了我們的民族，潤澤了中華數千年的燦爛文明，而作者本人也作為**報紙的記者並多年駐節於斯。
所以，他把黃土地之夏，作為自己縱情禮讚的典型觀照物，就不僅有其熟悉生活的意味在，且也具有更深層次的象徵和形而上的寓義在。
四 當然，《夏感》的作者並沒有把他的鏡頭僅僅停留在夏的景觀上，而是讓自己的視角漸次由表層進入肌裡，對準了我們這個星球的真正主宰——人。夏日裡生命在交替，夏日裡作物向秋的終點最後「衝刺」，這種生機勃勃的運作，固然有大自然永恆代序的機制，但不可不論的是，自從人類參與其間後，它多半已成了作為萬物靈長的我們之意志的物件化，成了人的本質力量的一種體現。人，是夏的色彩的真正塗染者；也正是人，撥響了夏的緊張的旋律。
「田間那些揮鐮的農民，彎著腰，流著汗，只是想著快割，快割；麥子上場了，又想著快打，快打。」「麥子打完了，該鬆一口氣了，又得趕快去給秋苗追肥、澆水。」這一段文字，作者似乎只是漫不經心，信筆寫來，與前面一絲不苟的刻鏤簡直形成了鮮明的差距，表面看甚至給人一種拙訥淺陋之感。
其實，白描的語言形式正契合著質樸的內容，如果把一連串形容詞堆在這些普通勞動者身上，也許形成的倒是一種美的造作。所以，作者此處的不施鉛華，實在也是合情合理之筆。
那麼，作品的藝術濡染力如何強化呢?梁衡同志所運用的妙著是——細節。「他們早起晚睡亦夠苦了，半夜醒來還要聽聽窗紙，可是起風了；看看窗外，天空可是遮上了雲。
」這幾個細節，與上述快割快打快追肥澆水之類在敘述特色上一脈相承，構成了該段文字恬淡平實的整體風格。這幾個細節，乍一看似乎有點司空見慣，品嚼再三，就象使人感到它獨有的韻味。「聽聽窗紙」，「看看窗外」，在夏的緊張旋律的側寫，是夏的快節奏，也是作者運用間接表現手法推出的心理鏡頭。
它，外化了「每一根神經都被繃緊」的款款心曲，使我們在想象的空間看到了他們急切的目光、企盼豐收的焦灼以及與夏的律動所共鳴的人的感情律動。在幾個細節，極其平易而又極易其傳神，明麗天然而又活靈活現，用「看似平常最奇崛」來形容它，是一點兒也不過分的。可以說，如果換乙個其他細節取而代之，作品的魅力就會大大削弱。
有趣的是，梁衡同志的《夏感》，全文正好六百六十六字。這在今天，恐怕是難得的短文了。然而，梁衡同志卻憑藉這為數不多的文字，構築起如此精美的世界。
它，使我們想到玲瓏的雅雕、小巧的盆景，想到一方素絹，一塊碧玉、一泓清澈的小溪、一簇秀麗的山花。過去評價散文之美，有所謂「人生寶、智慧型寶、美麗寶」一說，而「六六」，在我們民族習慣中，向有和順、如意、吉祥之意諧意。《夏感》正是這樣一篇三寶兼具蘊藉著和順、如意、吉祥美好的意願！
解讀在作家筆下，夏並不是乙個受到青睞的季節。也許，春的百卉萌發能給人一種再生的愉悅，春的永珍泰和又能使人的情思得到暢快的釋放吧；也許，秋的收穫能給人一種成熟的滿足，秋的寂寥又能使人的心緒得到淋漓的渲洩吧；而夏呢?也許它太熱太釅太稠密太有點「濃得化不開」了，因此，總不免給人一種失和諧超力度負荷過重之感。
所以，吟春詠秋，古今舞文弄墨者，幾乎趨若過江之鯽。而夏呢?要麼寫的面目猙獰，令人厭棄，要麼寫成「日常睡起無情思」「手倦拋書午夢長」，於一種輕鬆閒適中透出無可奈何的失落之情。
可是，《夏感》一文以飽滿的熱情「大聲讚美這個春與秋這間的**的夏季。夏是積蓄沉澱釀成磅礴之勢的季節，是承上啟下的季節；夏是托起金秋的臂膀；夏在四季更迭中是不可或缺的。沒有夏，春之萌發便墜入虛無；沒有夏，秋之喜悅便水月鏡花。
擁抱熱愛夏吧，擁抱夏熱愛夏就是擁抱我們的生命熱愛我們的生命。另外，文中利用一部分的內容來描寫勞動人民，體現了作者對勞動人民的熱愛與尊敬。
夏感這篇課文的主要內容是什麼
評賞散文一 夏感 選自 梁衡文集 人民教育出版社2002年版 在詩人作家筆下，夏並不是乙個受到青睞的季節。也許，春的百卉萌發能給人一種再生的愉悅，春的永珍泰和又能使人的情思得到暢快的釋放吧 也許，秋的收穫能給人一種成熟的滿足，秋的寂寥又能使人的心緒得到淋漓的渲洩吧 所以，吟春詠秋，古今舞文弄墨者，幾...
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