1樓：匿名使用者
四月的天空明淨湛藍，四月的朝陽絢麗多彩；四月是一首動人的歌，鼓動著我們的心潮。
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。每月兩節日期定，最多相差一兩天，上半年來六甘一，下半年是八甘三。
二十四節氣真有意思。今天我們就要給大家介紹乙個節氣---穀雨。穀雨，顧名思義，播谷降雨，是播種移苗的最佳時節。乙個小小的節氣蘊含的知識可真豐富呢！
古語有「雨生百穀」，反映了「穀雨」的現代農業氣候意義。因為穀雨時，天氣溫和，雨水明顯增多，將十分有利於越冬作物的返青拔節和春播作物的播種出苗。
每年的這個節氣暖濕氣團活躍，環流波動頻繁，常常會出現連續陰雨或大風暴雨。俗語說「谷雨前，好種棉」「穀雨不種花，心頭像蟹爬」。農民伯伯把可把穀雨作為棉花播種的標誌呢！
穀雨節的天氣諺語幾乎都圍繞「雨」這個中心，如「穀雨陰沉沉，立夏雨淋淋」、「穀雨下雨，四十五日無乾土」。在黃河中下游地帶，土壤乾澀，穀雨可說明了「春雨貴如油」啊！
穀雨的特別，還因為穀雨茶，也叫做雨前茶，是穀雨時節採製的春茶。色澤翠綠，葉質柔軟，富含多種維生素和氨基酸，香氣怡人。
知道嗎？泡在水裡穀雨茶，有的像旗的古代的槍，被稱為旗槍；有的則像乙個雀類的舌頭，被稱為雀舌；被稱作一年之中的茶葉佳品。
民間還傳說穀雨茶能讓人死而復生，茶農們穀雨那天採摘的茶藏起來，只有貴客來才會泡呢！中國茶葉學會更倡議將每年農曆「穀雨」這一天作為「全民飲茶日」。
穀雨是乙個播種生命的季節，我們雖然生活在城市，卻應該了解一些生活常識，學會農諺哦！
清明麻，谷雨花，立夏栽稻點芝麻。
清明早，小滿遲，穀雨立夏正相宜。
穀雨前後栽地瓜，最好不要過立夏。
穀雨栽上紅薯秧，一棵能收一大筐。
棉花種在谷雨前，開得利索苗兒全。
清明高粱谷雨花，立夏穀子小滿薯。
雷打穀雨前，澇（窪）地種瓜甜，雷打穀雨後澇地種黃豆。
不過，穀雨也帶來些小麻煩。由於降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，花兒競相開放；春風一吹，柳絮四處飛揚，打噴嚏、流鼻涕等症狀常讓人苦不堪言。建議大家勤洗手和臉，常消毒、乾燥空氣更適宜；菜裡多放生薑，愛吃各種水果。
希望今天的公升旗儀式，能讓大家懂得穀雨的小常識。更感受穀雨帶來的快樂，讓四月的雨水激起我們學習的火花，伴著我們成長！讓四月的雨水滋潤我們的心靈，伴著我們歡笑！
什麼是教育？教育的目的是什麼
2樓：碧海藍天
什麼是教育？
教育是一種人類道德、科學、技術、知識儲備、精神境界的傳承和提公升行為，也是人類文明的傳遞。
廣義上講，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。
狹義的教育，主要指學校教育，其涵義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計畫、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。
教育的目的是什麼？
教育的目的，大綱上說是培養對社會有用的四化主義建設人才！
實際上，教育的目的是使人不斷社會化的過程，從而在進入社會時能夠有立足之地，並通過不同角色的變化推動整個社會的發展！
教育也是培養人，感化人的過程！讓人懂得愛，懂得分辨善惡，明辨是非！
總之，從個人，社會發展角度教育的目的都是顯而易見的！從古至今不斷變化的，隨著社會需要和人的發展而發展的！
3樓：匿名使用者
教育是以學生為本 輔助學生成才
做教師不是大多人的選擇，但只要你做了教師 最起碼的 不許束縛學生創造力，這與害人無異
尊重學生 如果沒有學生，你教師有什麼存在的意義 但是沒有你，可能學生會更慶幸有更聰明的教師
只要學生沒有行為上大的觸犯規條，就不許橫加指責
那種唯我獨尊 為了所謂教師尊嚴打壓學生 影響學生的自然發揮 給學生臉色看 辱罵學生的
老師 他們為什麼這麼做 當然不是因為有高尚情操 可能因為他們自己讀了很多書但不懂實踐除了教書什麼也不會 也想讓學生在自己的管教下 一無是處。不然就是 只以班級 業績 以獎金為目標，從而犧牲廣大學生的可持續發展。要不就是和他在讀書時一樣死腦筋 笨 也不懂怎樣教學，從讀書到教書 秉承一貫的 古板死板的作風。
這種以自己老師的便利，欺壓學生，教學方式強制古板，漠視學生體會 影響學生興趣甚至心情心態的「老師」 作為學生詛咒他們晚景淒涼 不得好死 萬世遺臭
4樓：安徽新華電腦專修學院
教育目的是隨著社會的發展而演變的。在原始社會，由於生產力水平低下，教育還沒有成為一項專門的、獨立的社會活動，教育目的寓於生產勞動和生活活動本身的目的之中。
5樓：匿名使用者
好問題。
這有很多定義的。單單就語言來說，中文的包括教與育，教就是先教做什麼，再教不做什麼，這是教；育就是喂能吃的，也喂不能吃的，這是喂。合在一起就是教育啦。目的，在其中了。
6樓：晉公升少校
用自己的所見所聞的知識經驗指導後來者，目的就是為了給後來者更好的選擇，更好的生活
7樓：軒玖
教育是讓孩子從不好的習慣改變，教育但不是辱罵毆打罰抄，要用有效的方法，去改變他，讓她有上進心。
8樓：這是鄧倫小號
教育是一種有目的的培養人的社會活動。教育的目的是培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和**人。
9樓：匿名使用者
教育並不是嚴格束縛孩子們的思想，而是開拓他們的思路。通俗地說，教育其實就是為茫然的孩子指引他們未來的方向。
10樓：匿名使用者
說道教育人們的第一反應是老師，是學校。但，我認為，教育一詞的意思是，教導、教誨並養育。所以在我眼裡，教育一詞其實跟學校就沒有毛的關係，教育的第一人是父母～而當今社會裡又有多少父母對自己的兒女進行過教誨與教導？
多數的是兩三歲去幼兒園，六七歲去學校，直到大學畢業，成家立業，生兒育女，如此迴圈。也有人義憤填膺得否認，說自己教育過自己的孩子！而在我的眼裡，你們的教育方法不去不做，打，罵，訓！
沒有一點道理可言的方式那不叫教育，那是虐待！我不知道問這個問題的人是哪個年齡段的，也不知道你處於什麼目的！但是如今的中國教育還存在嗎？
問這個詞還有意義嗎？校園，家長，社會所給我們曾經的教育不是教育，是教唆！
11樓：餘老師
教育就是教人知識！要想成為一名合格的教師就必須要熱愛這份職業！如果只有三分鐘熱度的話！
那我想可以放棄教育這份職業了！通俗得講教育就是培養出祖國更多的花朵！那麼我們就必須每天給它們澆水！
有空的話還要給它們拔拔草…祝你工作順利！
12樓：匿名使用者
教育=教書育人=傳授知識，指導怎麼做人
13樓：小王子幻覺
？」石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。
那僧託于掌上，笑道：「形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。
然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。」石頭聽了，喜不能禁，乃問：「不知賜了**那幾件奇處，又不知攜了**到何地方？
望乞明示，使**不惑。」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白的說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。
其中家庭閨閣瑣事，以及閒情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀、地輿邦國反空空道人遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班姑蔡女之德能。
我縱抄去，恐世人不愛看呢。」石頭笑答道：
「我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不此套者，反倒新奇別緻，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！
再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閒文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫兇惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。
至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子君、不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事蹟原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。
至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽臥之時，或避事去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？
就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指姦責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。
因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。
後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。
嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這
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