1樓：持之以恆
希臘與希伯來兩大文化體系至今對西方文化仍產生著十分深刻的影響。希臘文化中的自然與理性，希伯來文化中的宗教意識，幾千年來滲透到西方社會的各個領域中，為西方文明的不斷進步提供了源源不竭的動力。
中華文化曾經有著幾千年的光輝歷史，然而到了近代，由於文化封閉導致的衰朽使得中國大大落伍了。中國近代史上，眾多仁人志士為探求富國強國之路做出了巨大的努力，從魏源的「師夷長技以制夷」開始，中國開始了向西方學習的歷程，然而「中學為體，西學為用」最終的結果是失敗的，於是有識之士試圖從根本上變革政治法律制度，來使中國強盛。辛亥革命後《中華**臨時約法》充分借鑑了西方的法律思想，確立了三權分立、相互制衡和司法獨立的政治結構，而《臨時約法》最終只維持了短短一兩年。
在新民主主義革命之後建立的中華人民共和國所提倡的「民主立憲」同樣也體現了法治的精神，然而對於中國來說，法律制度畢竟是舶來品，我們到目前為止還不能很好的運作這套制度，「嫁接」過來的西方文化還不能完全適應本土的土壤，法律與文化、法律與社會的脫節越來越明顯。其實，制度的建立和變更並不難，最困難的是如何逐步改變已經滲入到社會的每乙個成員心中的傳統文化因子，從而使制度具有更為深廣的社會文化根基。
西方社會的法治思想是我們一直都在學習借鑑的，尤其是當今我們黨提出「依法治國」和「建設社會主義政治文明」，我們在不斷**如何將西方的民主與法治與中國政治文化傳統相結合。因此，若要對西方法治思想有深入的把握，還需要從西方的法治傳統的角度來進行考察，如果對西方文化追根溯源，最終歸結到希臘文化和希伯來文化。
中國藝術對西方藝術的影響
2樓：北伯
首先copy，由於中國藝術的獨特性，所以我們要認識到，中國藝術對西方藝術的影響總的來說較少，即使有，也較為薄弱；
其次，中國藝術對西方藝術的影響是分時期的，當中國較為強盛的時候，比如唐宋元明時期較顯著，而其餘時期可能就較不顯著；
第三，中國藝術對西方藝術的影響有直接的，也有間接的，直接的如通過絲綢之路傳播的影響，間接的比如通過日本的浮世繪所造成的影響；
第四，中國藝術對西方藝術的影響還受中國的政治開放形態的影響，如清初的閉關鎖國與晚期的半殖民地狀態都有所不同。
總之，中國藝術對西方藝術影響的情況是比較複雜的，不可簡單言之。
3樓：千捲侯
你是指哪方面？**？美術？抑或文學？範圍太大了，無從下手。
西方文藝理論對中國文學的影響是什麼？
4樓：匿名使用者
西方文藝理論對中國文學創作的影響主要在80年代以後。解放前的文學主要受到西方具體文學作品的影響。文藝理論的影響比較有限。
5樓：莫智傑
西方文藝理論對中國文學有什麼影響我不是很清楚,不過我覺得現在中國文學的水平很差,中心思想非常低階,很多寫法跟西方的風,毫無中國傳統的特色
6樓：千山少陵
現在的中國文論基本上就是西方的框架結構，這是五四以來的傳統，雖然中間有一段時間蘇聯文論的干擾，但文革之後的中國有回覆了這一傳統。
中國傳統文化對西方的影響大致是怎樣的情況
7樓：匿名使用者
文化自覺和文化自信體現乙個國家、
乙個民族對自身文化發展的深刻體認，
對自身文化
價值的堅定認同，對自身文化影響的充分認識。當前，培養高度的文化自覺和文化自信，既
需要更加深入地認識和掌握社會主義核心價值體系和核心價值觀，也需要「古為今用」
，弘揚我國優秀傳統文化，
更加廣泛地認識我國傳統文化對人類文明曾經作出的巨大貢獻，
包括對西方文化的影響。
中國文化長期充滿自信，近代以來的文化自卑有其歷史和現實原因
在古代，中國經濟社會發展一直走在世界前列，中國人對自己的文化傳統、文化價值、
文化影響一直充滿自信和自豪。
近代以來的文化自卑既有歷史原因，
也有現實原因。從歷史原因看，鴉片戰爭後，
西方文化借
「堅船利炮」
正面侵襲中國傳統文化，
中國傳統文化式微，
傳統價值體系受到巨大衝
擊。在此情形下，有人宣揚「全盤西化」論，認為中國傳統文化無論哪一方面都比不上西方
文化。這種文化自卑在當下仍對人們的心理產生影響。
從現實原因看，
隨著經濟全球化深入
發展，西方文化作為強勢文化對國人的價值觀念、
思維方式、
審美情趣等產生深刻影響，一
些人對中國傳統文化、
對增強中華文化的國際影響力感到不自信，
有的甚至惡意貶低自己的
優秀傳統文化。
在這種情況下，
重建國人的文化自信，
既要巨集觀**中國傳統文化的博大精深和開放包
容，也要系統梳理中國傳統文化的衍變歷程，
對其合理因素和內在價值有科學的判斷，
特別是要對中國傳統文化對西方的影響作出恰當分析和評價。這一點是當下學術界的薄弱之處，
也容易為國人所忽視。
其實，從歷史上看，
中國傳統文化隨著與西方的接觸而全方位滲透入
西方文化，甚至影響過西方文化的走向。
中國文化曾深刻影響西方文化，其影響有的甚至大於西方國與國之間的相互影響。
這裡討論中國文化對西方的影響，
取廣義，
主要談談中國古代物質文明和精神文明對西
方的廣泛影響。
物質文明方面，中國的絲綢、瓷器等對歐洲的影響舉世公認。這種影響不只是物質的，
而且包含豐富的精神價值。
自西元前
8世紀到公元
2世紀，
中國絲綢源源不斷通過
「絲綢之
路」運往歐洲。這一時期，通過絲綢**，中國文化對西方產生了第一次重大影響。西元前
5世紀左右，中國絲綢織品作為古希臘貴族的服裝出現在希臘雕像上。當時西方人對中國絲
綢讚嘆不已，
把中國稱作
「賽里斯」，即
「絲的國度」
。絲綢的薄、
軟、輕和隨物賦形的特質，
與古希臘人樹立的並為後代西方人所推崇的追求人體自由的要求相一致。
絲綢以其物質特性
對西方美學理念作了很好詮釋。
從文藝復興時期直至近現代，
絲綢始終是中國向西方出口的
大宗物品。
瓷器是體現中國文化對西方影響的又一主要載體。
瓷器生產在中國有很長的歷史，
但由於其比較脆弱、
不便陸運的特性，
在歐洲極其昂貴，
個別上層人物以擁有它為炫耀的資
本。後來，
隨著東西方的主要**通道由陸上改為了海上，
為西方大批進口中國瓷器提供了
現實可能性。到
17世紀末，每年從廣州、泉州等地發出的瓷器船貨達
300萬件之多。中國
瓷器所表現出的精巧、細膩、華麗的風格催生了崛起於法國的「洛可可風格」
，連西方學者
也不得不承認
「洛可可藝術風格和古代中國文化的契合，
其全部秘密就在於瓷器所體現出來
的纖細入微的情調中。
」精神文明方面，
中國古代哲學和藝術對西方的影響一樣舉世公認。
儒家、道家、禪宗等
的思想理論，一直影響著從啟蒙主義時代至今的西方思想界。文學藝術的影響力尤為顯著。
元雜劇在
18世紀曾一度風靡歐洲，借用中國素材來創作戲劇成為時尚。如歐洲啟蒙時代的
先行者就借用中國戲劇來高揚啟蒙理性精神，
伏爾泰改編的《中國孤兒》在法國上演，
轟動歐洲。中國戲曲的藝術手法對西方的重大影響主要在
20世紀，以德國人布萊希特的「表現
派」戲劇理論受中國京劇的影響為代表。
布萊希特長期以來一直想突破西方戲劇理論的藩籬，
但缺少實踐的佐證。
當他看到梅蘭芳表演的京劇時，
那種以演員的表演力為重心的舞台實踐
和虛擬性、程式化的表現手法使他靈感迸發，提出舞台實踐的「間離效果」和「打破第四堵
牆」兩條重要的「表現派」理論準則，從而奠定了戲劇中「表現派」的地位。戲劇（戲曲）
表演，西方重「體驗」
，東方重「表現」
，布萊希特的高明之處就在於以中國戲曲的長處彌補
西方戲劇表演的不足，
才取得了巨大的成功。
當運用水墨畫在宣紙上的中國畫出現在西方時，
這些以畫山水、
花鳥、動物見長的中國畫恰好和以畫人物見長的西方油畫形成互補，
一下子就吸引了西方人。
中國畫的風格對法國畫壇逐漸產生了影響，
出現了不少具有中國風格的風
景畫。中國畫的寫意風格真正滲入到西方畫家的創作美學中，是在19—
20世紀之際，成功
的畫家有馬蒂斯、畢卡索等。馬蒂斯的抽象派是從他老師莫羅的野獸派的「東方風格」
中發展而來的，
畢卡索的立體派是按照「洛可可風格」
的方向進化而成。其他以寫意為主旨的西
方現代派畫家，
也或多或少受到中國畫風格的影響，
他們開創了西方畫壇的新氣象。
西方人很早就知道中國的文學故事，
這些故事是隨著
「絲綢之路」
上商旅的口口相傳輾轉流傳到西
方的，例如成書於公元
10世紀的阿拉伯故事集《一千零一夜》中的一些中國故事等。在18—
19世紀，隨著東西方**的增加，大批中國**被翻譯到西方，其中最有名的當為《好
逑傳》，陸續出版了十多種譯本。歌德對於《好逑傳》中表現出來的人與人的和諧、人與自
然的協調大為讚賞：
「在他們那裡，自然界總是在人物形象的周圍一同生活著。
」這以後，
中國許多著名古典**如《三國演義》
、《水滸傳》
、《紅樓夢》等都被譯介到西方。另外，中國
古詩生動簡練、
意象鮮明的簡約美學對意象派詩歌產生了直接影響，
開啟了美國詩歌新境界。
中國古代的制度文明、
科技思想及其成果等對西方影響也是很大的。
隨著西方漢學日益
勃興，西方人對中國文化給予自身影響的呈現和闡釋越來越周詳和具體。
文化交流從來都是雙向的，中國文化將對世界作出更大貢獻
文化交流從來都是雙向的，文化的影響也往往是相互的。
接觸與碰撞、
排斥與選擇、吸
收與改造，
不同文化在這一過程中不斷交流交融。
西方文化深刻影響著中國社會，
但通過了
解中國傳統文化對西方的影響，
我們也看到了中國認識傳統文化曾對西方世界所發揮的積極
作用。即使到了近代，伴隨「西學東漸」的滾滾洪流，中國傳統文化也源源不斷地滲入西方
文化的血脈，匯聚成「東學西漸」的又一道風景線。
20世紀以來，伴隨西方科學技術和生
產力前所未有的發展，
西方世界所面臨的文化危機也日益嚴重。
這促使不少西方知識分子開
始重新思考西方文化的弊端，
紛紛把目光投向古老的東方，
希望從中華文明中汲取養料。
湯因比與池田大作的著名對話，就對中國文化給予人類文明新出路寄予厚望。
把握中國傳統文化對西方的影響，
既不是盲目自大，
也不是號召文化本位主義，
而是要對中國傳統文化保持應有的禮敬和自豪，
在文化比較中堅定對自身文化生命力和發展前景的
信念，形成文化自覺，擺脫文化不自信的心態；不妄自菲薄，過分崇拜異文化，而要在中華
文化對外交流中求同存異、共生互補，達到文化自強，增強中華文化的國際影響力。可以相
信，在不久的將來，
隨著中國經濟社會的日益發展，國際地位進一步提高，
中國文化對人類
文明將作出新的更大貢獻
中國文學藝術的基本特徵,文學藝術的基本特徵是和
它的基本特徵是 1.及時性2.紀實性3.文學性1.及時性.報告文學往往像新聞通訊一樣，專善於以屬 最快的速度，把生活中剛發生的激動人心的事件及時地傳達給讀者。報告文學之所以受讀者歡迎，就在於它能把握時代的脈搏，把群眾關心的現實情況迅速地反映出來，發揮 文學輕騎兵 的作用。2.紀實性.報告文學不能像 ...
在中國文學史上藝術成就最高的神話小說
在中國文學史上藝術成就最高的神話 是 西遊記 在中國文學歷史上什麼是一部藝術成就最高的神話 西遊記 為明代 家吳承恩所著。是中國文學史上一部藝術成就最高的神話 取材於 大唐西域記 和民間傳說 元雜劇。宋代 大唐三藏取經詩話 本名 大唐三藏取經記 是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄...
新中國成立後，我國文學藝術創作出現了哪兩個春天
第乙個高峰1951 1956，提出 百花齊放，百家爭鳴 提倡藝術問題上百花齊放，學術問題上百家爭鳴。激勵人們紛紛投入文學創作 科學研究。第二個高峰1978，文革結束，恢復高考，思想解放 新中國成立後，文藝工作者的兩個春天在？伴奏連 bai接du 試 zhi聽dao後下內載 容！乙個在 百花齊放 的五...