1樓：平凡尋求真愛
何必呢，好人不一定有好報，做人要低調，做好人最好是默默的，好人的標準要看你自己怎麼看待自己的所作所為，有很多時候好人也可以變壞人，，，
2樓：金莎兒
古人說，《三字經》裡邊提到，人之初，性本善。所以說人從一出生就是善良的人，每個人都一顆純潔善良的心就看你怎麼運用了。好人跟壞人都是後天形成的，做好乙個人就首先要給自己乙個定位，給自己設計乙個底線，只要不超過底線，人只要有德就是乙個好人。
3樓：問題而
做人難，做好人更難，做乙個有好報的好人，難上加難
乙個好人的標準
4樓：花香
乙個好人的十條標準 1.遇到乞討者：遇到要錢的就給他(她)點飯，遇到要飯的就給他(她)點錢。
2.上車遇到老弱病殘、孕婦：讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。
站起來用身體擋住其他人留出空位子給需要的人，然後裝作下車走遠點。人太多實在走不遠，人家向你表示謝意的時候微笑一下。 3.
雨雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買乙份，反正吃什麼也是吃，看什麼也是看，買下來讓人早點回家。 4.遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上車、送到派出所也行，如果有**的替老人或小孩打個**就走，反正你也不缺那兩個**費。
5.遇到迷路的人打聽某個位址，碰巧你又知道，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人笑話你。
6.撿到錢包就找找失主，如果你實在缺錢就把現金留下。打**告訴失主就說你在廁所裡撿到的。
把信用卡、身份證、駕駛執照還給人家，一般人家也不會在乎錢了。 7.遇到學生出來打工的、勤工儉學的，特別是中學生、小姑娘。
她賣什麼你就買點，如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧。 8.遇到夜裡擺地攤的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。
家境哪怕好一點，誰會大冷天夜裡擺地攤。 9.如果錢還寬裕，別養二奶，偷偷養幾個貧困山區的學生。
別讓人家知道你是誰，要不然見面了多尷尬，多不好意思。但是你心裡一定會覺得舒坦，比包二奶提心吊膽的要好得多。如果真想包也可以包乙個，好事壞事一起做。
人嗎，本來就複雜。 10.如果時間還寬裕，而且碰巧覺得我這個人還順眼，那就頂一下我的部落格，總比去頂看了覺得上當的貼子舒服。
時間寬裕不少就請把這幾句話多轉幾個地方，畢竟好人多了咱們心裡也舒坦。 補充： 勿以善小而不為。。。
勿以惡小而為之！！！ 認為自己是乙個好人，按自己的良心去做就行了。 不管你怎樣做，都會有人說你不是好人，就看他們的標準是什麼了。
其實你想到做乙個真正的好人已經說明你是乙個好人了 什麼是「好人」？ 許多人都說做「人」很難：要應付各種各樣的心思，要帶上很多很多重面具，要提防明明暗暗的陷阱，要學會有技巧的講話，要揹負沉重的責任，要想方設法得到想要的東西，要承受多方面的壓力，要忍耐沒理由的屈辱…… 這樣說來，做「好人」的標準就應該更高了吧！
作小孩的時候，大人覺得聽話的是好孩子；作學生了，老師覺得成績好的是好學生；作少女呢，男孩覺得溫柔規矩的就是好女孩；作妻子時，丈夫覺得勤勞賢惠的是好伴侶；作母親後，孩子覺得體諒照顧的是好母親；作了老人，兒女們覺得寬容理解的是好長輩。 說來說去，大多時候我們都是為別人活著，去做別人眼中的「好人」 ，為的是自己心安無愧。好象很有負擔，好象沒有個性，失去了自己。
可細想想，誰又不是這樣呢？但是，人的本性又是自私的，所以會覺得好累。 我覺得，如果你付出和忍耐的物件是你愛的人或愛你的人，那麼你給他們的快樂，其實就是你的快樂了；如果你付出和忍耐的物件是其他的人，你可以想一想「退一步海闊天空」，「好人有好報」之類的話，心裡的疙瘩就好解的多了。
只要問心無愧，就做好你自己 補充： 1、善良但不懦弱善良是中華民族的傳統美德。與人為善是處理好人際關係的基本條件，能力低一點沒有關係，只要有一顆善良的心就會得到別人的幫助；境遇差一點也沒有關係，只要有慈善的情懷就能夠得到別人的理解。
關於這一點應從以下兩方面來理解：（1）正確看待人與人之間的磨擦。人是有感情的群居動物，每個人都有自己的個性，在相處過程中，個人與個人、團體與團體之間，免不了要相互發生各式各樣的磨擦和碰撞，這種磨擦和碰撞有時會促進兩個人、兩個團體之間的友情，但有時候也會公升級為衝突。
人與人之間的磨擦既然是不可避免的，所以與其他人、其他團體有不同的見解也不必大驚小怪，而去橫加指責。戰國時期百家爭鳴，儒、墨、道、法、刑、名、陰陽等等，對世界、對社會、對國家治理等都有自己不同的觀點，但也沒見哪個學派與哪個學派因為意見不同而大打出手。（2）必要的時候拒理力爭。
有些時候，人們之間的磨擦和碰撞，具有是非曲直、真假善惡、正義與非正義的區別；而在另一些時候，那些磨擦和碰撞並不存在是非曲直真假善惡的問題，不過是碰撞的雙方具有不同的觀察視角、不同的價值觀念、不同的行為準則而已。對於第一種摩擦和碰撞，我們「寸步不讓」，一定要「討個說法」，是應該的。比如日本軍國主義不承認侵略了中國，這就涉及了是非曲直的問題，每乙個中國人都必須據理力爭，在戰爭中逝去的千萬冤魂都在控訴著軍國主義的暴行。
對於第二種摩擦和碰撞，即便「寸步不讓」地一爭到底，也實在爭不出個「子丑寅卯」來。仔細想想，人們日常生活中的大部分摩擦，都屬於這種型別。比如，乙個人說「老張是小張的爸爸」，另乙個人說「小張是老張的兒子」，兩個人與各自的支持者便爭論起來，直至拳腳相加，這實在是沒有必要。
補充： 2、寬容但有原則 「海納百川，有容乃大」，寬容別人是一種胸懷。所謂「宰相肚裡能撐船,將軍額頭能跑馬」讚美的就是寬容之美。
只有寬容別人，才能贏得別人的尊重和支援。對別人的失誤和冒犯揪住不放，只會增加彼此和怨恨。寬容雖然是美德，但不能對人對事一概寬容，必須要講原則，特別是領導者，必須要做到賞罰分明。
寬容但要堅持原則，應當做到以下三個方面。（1）寬容也要分清物件。大家都聽過《 東郭先生和狼》的故事，東郭先生是乙個毫無原則的溫情主義者，對狼的惡行給予寬容，狼最後想吃掉他，如果不是聰明的農夫解救了它，恐怕就要命喪狼嘴了。
寬容必須分清物件，因為對敵人的寬容換來的是敵人更加的肆無忌憚，對朋友親人的寬容換來的是更多的友誼和溫情。寬容的物件應該是朋友、親人、師長等自己熟知的人而不是敵人，朋友、親人或師長一般是不會因為利益原因而作出對不起自己的事情，即使有也是可以原諒的，因為他們和敵人最大的區別就是除了利益之外還有溫情。對敵人是不能寬容的。
二戰期間納粹**了數百萬猶太人，今天不管那些戰犯躲到哪兒，哪怕昔日的劊子手已經白髮蒼蒼，只要上了以色列的名單，也要抓回以色列受審直至送上絞架。（2）容忍別人的缺點。每個人都有自己的優點和缺點，過分苛求別人的完美是不應該的。
明朝張岱曾說：人無癖，不可與交，以其無深情也；人無疵，不可與交，以其無真氣也。「水至清則無魚，人至察則無徒」，說的也是這個道理。
寬容別人的缺點，常常會得到意想不到的效果。國際旅館業大王希爾頓對犯錯誤的部下總是習慣地說：「有錯誤就表示一種進步，表示你正在努力地工作，只有什麼事都不做的人才能完全避免錯誤（相飛注：
其實不做事本身就是一種錯誤，呵呵）。」（3）寬容不等於縱容。很多時候我們為了家庭、同事或朋友之間的和諧，在某種時刻，選擇委屈的認同或是沉默，寬容一些人的缺點，但絕不能把這樣的寬容變成一種沒有原則與底線的習慣，變成對不宜行為的縱容。
寬容是美德，而縱容是犯罪，寬容的結果是獲得美好的情感，而縱容的結果往往是自食惡果。二戰初期的英國首相張伯倫，頑固推行「綏靖政策」，對納粹吞併奧地利、進攻捷克等軍事行動一再縱容，最後自食其果，不得不對德宣戰。 補充：
3、勇敢而不魯莽好人是勇敢的，但不會不講方法、不講策略地去做自己做不到的事情（相飛注：當下有人怕做好人，也怕被人認為是好人，以為好人就是老實人，老實人就是沒用的人。呵呵，可笑至極！
）。好人對於惡人惡行極為憤慨，他們會挺身而出，會解救身處困境中的人，在自己力所不能及的情況下，也會選擇一種恰當的方式去幫助需要幫助的人。勇敢意味著付出，有時是金錢，有時是地位，有時是名譽，有時甚至是生命。
勇敢的基礎是膽識，先有識，對人對事對前途對命運的獨特的見解，然後產生「膽」。太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。勇敢不是不顧一切，就像冬天從不凋謝的松樹，四季常青。
勇敢無所謂大小，凡是追求進步追求真理追求正義的行為都是勇敢的行為。戰場上衝鋒陷陣奮不顧身的戰士是勇敢者，在事業中開拓進取與困難作不懈鬥爭的人是勇敢者，在成長裡與自己的阻礙進步的觀念慾望進行堅決鬥爭的人是勇敢者。 4、孝順但不一味順從 中國人是最講孝順的，「百善孝為先」，你對其他人再好，不孝敬父母也不是乙個好人，反過來說，乙個連自己父母都不孝順的人，也不會成為乙個好人。
鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩。什麼是孝？古代講「父叫子亡子不得不亡」，春秋時齊國有個叫易牙的人，把自己的孩子蒸了獻給了桓公吃，孩子只是父母的私人物品。
現在的孝順不是這個概念了，但孝順是做好「人」必須具備的品德。但必須強調一點：行孝要及時。
父母在世的時候，盡自己最大的努力讓他們頤養天年，死了再盛大的葬禮也無法抵消在世時對父母的不孝。古時有句話說的好：愛日以承歡，莫待丁蘭刻木祀；椎牛而祭墓，不如雞豚逮親存。
丁蘭是誰？漢代有名的孝子，年幼時父母雙亡，他想孝敬、侍奉老人，就刻木為像，每天侍奉如雙親在世一樣。父母去世了，殺再大的牛去祭奠他們的墳墓，還不如在他們活著的時候好好侍奉呢。
此外，還要加強與父母的溝通，因為生活的時代和經歷不同，有代溝在所難免。遇到溝通困難這種情況，不要一味與父母吹鬍子瞪眼睛，可以先放置一段時間，或者找比較開通的親屬去做他們的工作。 補充：
5、誠實守信卻不固執誠實是什麼？就是忠誠正直，言行一致，表裡如一。守信是什麼？
就是遵守諾言、不虛偽欺詐。古人說「言必信，行必果」、「一言既出，駟馬難追」，這些流傳了千百年的古話，充分說明了誠實守信是中華民族的美德，這種美德在當今社會更應發揚光大，在對待國家和集體的態度上，就要奉公守法，忠誠老實；在工作和學習上，就要專心致志，認真踏實，實事求是；在與人交往中，就要是以誠待人，互相信賴。一諾千金這個成語典故大家可能都聽說過，秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。
人們都說「得**百斤，不如得季布一諾」，因他在項羽軍中做將領，劉邦當了皇帝後，賞**千兩抓捕他，因他為人正直而且時常行俠仗義，得到了很多朋友的幫助，後來劉邦不但赦免了他，而且還封了官職給他。承諾很美，很容易讓人感動，也很容易讓人陶醉。每個擁有承諾的人，都覺得有了盼頭，覺得擁有了全世界。
可一旦違背承諾以後，對擁有承諾的人會造成多大的傷害，這恐怕少有人想過。不能遵守承諾，就不要輕易許諾，許下承諾，就要竭盡全力去遵守承諾，如果真的由於某些原因未能遵守，也要向擁有這一承諾的人做個解釋，不能不了了之。對群眾提出的一些要求，我們中有些領導也喜歡承諾，信誓旦旦地拍著胸脯表示在哪天哪個時刻以前一定解決，但承諾完以後，就忘到脖子後頭，群眾找上門來就以各種理由推拖，久而久之，失去的不僅是自己對群眾中的威信，甚至使整個**部門失信於民。
因此，違背承諾的人，是可惡的，能夠做到「一諾千金」的人，是讓所有人尊重的。如果不能確定一件事情是否能夠成功解決，就不要輕易作出承諾，一旦承諾不能實現，在對擁有承諾的人造成傷害的同時，也有損於自己的形象。
怎么才能做好人呢，怎麼才能做好人呢
做人難，做個好人難，做個大好人更是難上難。由此我想起了曾經有乙個女人也說過類似的話 做人難，做女人難，做名女人更難。我還記得我也曾經寫過一篇文章 做人何難之友？今天我思考了一番做人的問題，似乎又有點心得，便隨意寫出來，與朋友商榷。我以為，做為乙個人，只要時刻記住自己是乙個人，而不是畜牲，按照做人的標...
做好人難！做壞人更難,做人難啊做好人壞人更難,做好人壞人就說你壞,做壞人好人就說你壞
做好人難。那做壞人是不是更難啊 是的！常言道 做好人不難，難的是一輩子做好人 乙個人一生能為社會 家庭盡到責任，做點貢獻，當乙個平凡的好人是一件很了不起的事情。還有一種是針對所謂的壞人說的 不是不報，時候未到 可見，社會對於好人與壞人的衡量是非常明確的，當然隨著社會的發展，在法制沒有完善健全之時，很...
如何做好人力資源總監，如何做好人力資源總監工作
1.嚴格按照公司的規章制度和部門的工作程式，主持並參與部門的日常工作。2.積極貫徹執行國家的有關法律 法規 政策和上級各項指示，並根據公司的要求組織制定相應的勞資政策 人事制度和勞動合同等。3.加強公司人力資源的 和統籌工作，根據各項目的經營狀況和市場情況，合理調整組織機構 人員結構和工資福利待遇。...