1樓：安樰悠悠
表現了夸父無比的英雄氣概，反應了古代勞動人民探索自然的願望，和對人生理想的不懈追求，比喻有巨集大的志向，巨大的力量和氣魄。
夸父追日給我們什麼啟示啊？
2樓：匿名使用者
「夸父追日」啟示我們:夸父有勇氣,有毅力,但卻因缺乏必要的水源儲備,終於功虧一簣,令人扼腕嘆息。
《夸父追日》的古文翻譯?
3樓：116貝貝愛
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴
，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲於河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
此文出自是西漢劉歆所寫的《山海經》。
寫作背景：
劉歆少年時通習今文《詩》、《書》，後又治今文《易》和《穀梁春秋》等。以能通經學、善屬文為漢成帝召見，待詔宦者署，為黃門郎。漢成帝河平三年（西元前26年），受詔與其父劉向領校「中秘書」（內秘府藏書），協助校理圖書。
劉向死後，繼承父業。哀帝時，劉歆負責總校群書，在劉向撰的《別錄》基礎上，修訂成為中國歷史上第一部圖書分類目錄《七略》。河平年間（前28年—前25年），皇帝令劉歆與其父一同負責整理校訂國家收藏的書籍，這使劉歆有機會接觸到當時的皇家的各種稀見之書。
劉歆坐擁這些皇室典藏，如飢似渴地鑽研起來。劉歆在經學史上的第乙個貢獻是發現了一批晚出先秦經書，使之免於佚失，由於劉歆的倡導宣揚，使這批古文經書為社會和士人廣泛得知，遂轉相傳習不輟。
劉歆在經學史上的第二個貢獻是開闢了以文字和歷史解經的新方法，為了發揚古文經，劉歆等人重視訓詁，不僅憑此以讀經，且據古文的字型筆意以解經。劉歆在經學史上的第三個貢獻是打破了今文經學對儒學的壟斷，開啟了古文經學的發展道路。
如果說是董仲舒開創了以微言大義說經的今文經學的話，那麼重視名物制度的古文經學就是劉歆開其山門了。河平中（前26年）受詔與父親劉向領校天祿閣秘書。
劉歆作為西漢末期的著名學者，他曾對西漢中葉以來盛極一時的今文經學進行過尖銳批評。他認為今文經學分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝，根本無法達到用日少而畜德多，以對人民進行道德教化的目的，因此他要求存其大體、玩**而已，盡快結束那種 一經說至百餘萬言的煩瑣的章句學風。
除此之外，劉歆還對今文經學的以家法傳授的弊端進行了指責，認為他們信口說而背傳記，是末師而非往古 ，他們這樣做無非是要達到黨同門，妒道真的政治目的。劉歆的批評可謂一針見血。
4樓：這裡是缺愛的九
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
選自山海經 海外北經
譯文 夸父與太陽賽跑，到了日落的地方，感到口渴，想喝水，喝了大江大河的水，不夠，向北至大澤飲水。沒到那裡，渴死在半路。他丟棄的手杖，化成了一片桃林。
5樓：匿名使用者
古文翻譯
夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；口渴了，想要喝水，到黃河、渭水去喝水。黃河、渭河的水不夠了，夸父又向北去喝大湖裡的水。他還沒趕到大湖，就半路渴死了。
他丟棄的手杖，頓時化為一片桃林。
6樓：疏柳隨風
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
7樓：飛羽莫殤
夸父與太陽賽跑，到了日落的地方，感到口渴，想喝水，喝了大江大河的水，不夠，向北至大澤飲水。沒到那裡，渴死在半路。他丟棄的手杖，化成了一片桃林。
8樓：匿名使用者
夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；口渴了，想要喝水，到黃河、渭水去喝水。黃河、渭河的水不夠了，夸父又向北去喝大湖裡的水。他還沒趕到大湖，就半路渴死了。
他丟棄的手杖，頓時化為一片桃林。
你從精衛填海，夸父逐日這兩個神話中得到哪些啟示？
9樓：匿名使用者
1精衛填海:說明了做任何事都要堅持不懈 ，勇往直前，永不言棄；面對厄運要知難
版 而進，要對自己抱有信權
心，做到問心無愧 。 夸父逐日:啟示人們要勇往直前，不畏艱險 ，對理想不斷追求.
2.應該學習他們不屈不撓的性格，堅強的 意志,這是我們民族的精神體現，也是民族 綿延2023年依然充滿生機的根基。
10樓：匿名使用者
自己想是最好的，要動腦，不要總是看別人的。
你從夸父追日中得到了什麼啟示 我想可能是「夸父追日「是啟示夸父有勇氣,有毅力,但卻因缺乏必要的水源儲備
11樓：周峒林
「夸父追日」啟示我們:夸父有勇氣,有毅力,但卻因缺乏必要的水源儲備,終於功虧一簣,令人扼腕嘆息。
12樓：匿名使用者
不是，這個故事告訴我們，我們做任何事都要像夸父一樣堅持不懈，百摺不饒。
13樓：匿名使用者
好多人都不知道夸父是怎麼追日的我鬱悶呀
14樓：想入非非入非非
夸父逐日，有兩個意思，
乙個是比喻有巨集大志向，雄心壯志的人的決心。另乙個就是自不量力。
原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲與河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
明顯是太陽落了，他不再追了。然後才知渴，水資源和夸父的勇氣，毅力沒啥關係吧。
《列子·湯問》：「夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」現比喻自不量力。
夸父追日,文言文中跨父追日,象徵著什麼?
15樓：內蒙耕耘天地間
夸父追日象徵著人類征服自然的想法和決心。夸父追日也從另外一種角度說明了人類對與壓迫的一種反抗精神。它通過一種神話的形式給人精神鼓舞，為人們指明道路，具有很好的教育意義。
原文夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
全文翻譯
夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方。他口渴，想要喝水，把黃河、渭河都喝幹了，黃河渭河的水不夠,他又去喝北方的大湖喝水。夸父還沒有到，在半路因口渴而死。
而他死之前把手中的手杖化作了桃林。
文章主旨
《夸父逐日》是神話故事，表現了夸父無比的英雄氣概和為後人造福的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。
16樓：夢中億
夸父追著太陽跑,趕上了太陽覺得口渴想喝水,喝了黃河和渭水,黃河與渭水的水不夠喝,到北邊喝大湖裡的水,還沒趕到就在半路上渴死了.丟下他的手杖,手杖化成了桃林.
象徵著對自然的探索精神,堅持不懈的為人民造福。
希望能幫到你，望採納。
夸父追日文言文，夸父是乙個什麼樣的人
17樓：匿名使用者
答：夸父是位神奇的人物，他是一位善於奔跑的巨人，與太陽「逐走」。 夸父有明確追求，他勇敢、執著；有理想、有抱負、有犧牲精神、甘為人類造福。
文言文中跨父追日象徵著什麼?
18樓：內蒙耕耘天地間
夸父追日象徵著人類征服自然的想法和決心。夸父追日也從另外一種角度說明了人類對與壓迫的一種反抗精神。它通過一種神話的形式給人精神鼓舞，為人們指明道路，具有很好的教育意義。
原文夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
全文翻譯
夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方。他口渴，想要喝水，把黃河、渭河都喝幹了，黃河渭河的水不夠,他又去喝北方的大湖喝水。夸父還沒有到，在半路因口渴而死。
而他死之前把手中的手杖化作了桃林。
文章主旨
《夸父逐日》是神話故事，表現了夸父無比的英雄氣概和為後人造福的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。
夸父追日的文言文閱讀題
19樓：陸陸可愛
走：跑北：到北方
道：在路上
其：他的
棄其杖，化為鄧林」突出表現了夸父造福後代的精神，也表現了夸父對後代繼續完成他未完成的事業的希望，為繼續追趕太陽的提供了解渴庇蔭的桃林。
夸父逐日文言文，夸父追日文言文的意思
成語故事 相傳古代勇士夸父身材魁梧 力大無窮，認為世界上沒有做不成的事情，他拿著手杖去追趕太陽，他翻過許多座山，渡過很多江河，累得精疲力盡也沒有趕上太陽。他還是不死心，一直堅持找，直到他快到大湖邊時，他因勞累過度而死 你是指夸父追日這四個字的意思還是這篇文章翻譯？夸父逐日文言文翻譯 夸父和太陽競跑,...
《夸父》文言文翻譯,《夸父追日》的古文翻譯
原文 夸父bai與日 逐走du 入日 渴zhi，欲得 飲，飲於 河dao 渭 河 內 渭 不足，北容飲 大澤 未至 道 渴而死 棄 其 杖，化為 鄧林 翻譯 夸父與太陽競跑,追趕到太陽落下的地方。他很渴，想要喝水,就到黃河 渭水邊喝水，黃河 渭水的水不夠他喝，就到北方的大湖去喝水。還沒有到，就在路上...
文言文中跨父追日象徵著什麼，夸父追日,文言文中跨父追日,象徵著什麼
夸父追日象徵著人類征服自然的想法和決心。夸父追日也從另外一種角度說明了人類對與壓迫的一種反抗精神。它通過一種神話的形式給人精神鼓舞，為人們指明道路，具有很好的教育意義。原文夸父與日逐走，入日 渴，欲得飲，飲於河 渭 河 渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。全文翻譯 夸父與太陽賽跑，追...