1樓：匿名使用者
原文：夸父bai與日/逐走du①，入日②。渴zhi，欲得③飲，飲於④河dao、渭；河
內、渭/不足，北容飲/大澤⑤。未至⑥，道/渴而死⑦。棄⑧/其⑨杖，化為/鄧林⑩。
翻譯：夸父與太陽競跑,追趕到太陽落下的地方。他很渴，想要喝水,就到黃河、渭水邊喝水，黃河、渭水的水不夠他喝，就到北方的大湖去喝水。
還沒有到，就在路上因口渴死了。夸父將他的手杖丟棄了，化作了一片桃林。
《夸父追日》的古文翻譯?
2樓：116貝貝愛
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴
，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲於河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
此文出自是西漢劉歆所寫的《山海經》。
寫作背景：
劉歆少年時通習今文《詩》、《書》，後又治今文《易》和《穀梁春秋》等。以能通經學、善屬文為漢成帝召見，待詔宦者署，為黃門郎。漢成帝河平三年（西元前26年），受詔與其父劉向領校「中秘書」（內秘府藏書），協助校理圖書。
劉向死後，繼承父業。哀帝時，劉歆負責總校群書，在劉向撰的《別錄》基礎上，修訂成為中國歷史上第一部圖書分類目錄《七略》。河平年間（前28年—前25年），皇帝令劉歆與其父一同負責整理校訂國家收藏的書籍，這使劉歆有機會接觸到當時的皇家的各種稀見之書。
劉歆坐擁這些皇室典藏，如飢似渴地鑽研起來。劉歆在經學史上的第乙個貢獻是發現了一批晚出先秦經書，使之免於佚失，由於劉歆的倡導宣揚，使這批古文經書為社會和士人廣泛得知，遂轉相傳習不輟。
劉歆在經學史上的第二個貢獻是開闢了以文字和歷史解經的新方法，為了發揚古文經，劉歆等人重視訓詁，不僅憑此以讀經，且據古文的字型筆意以解經。劉歆在經學史上的第三個貢獻是打破了今文經學對儒學的壟斷，開啟了古文經學的發展道路。
如果說是董仲舒開創了以微言大義說經的今文經學的話，那麼重視名物制度的古文經學就是劉歆開其山門了。河平中（前26年）受詔與父親劉向領校天祿閣秘書。
劉歆作為西漢末期的著名學者，他曾對西漢中葉以來盛極一時的今文經學進行過尖銳批評。他認為今文經學分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝，根本無法達到用日少而畜德多，以對人民進行道德教化的目的，因此他要求存其大體、玩**而已，盡快結束那種 一經說至百餘萬言的煩瑣的章句學風。
除此之外，劉歆還對今文經學的以家法傳授的弊端進行了指責，認為他們信口說而背傳記，是末師而非往古 ，他們這樣做無非是要達到黨同門，妒道真的政治目的。劉歆的批評可謂一針見血。
3樓：這裡是缺愛的九
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
選自山海經 海外北經
譯文 夸父與太陽賽跑，到了日落的地方，感到口渴，想喝水，喝了大江大河的水，不夠，向北至大澤飲水。沒到那裡，渴死在半路。他丟棄的手杖，化成了一片桃林。
4樓：匿名使用者
古文翻譯
夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；口渴了，想要喝水，到黃河、渭水去喝水。黃河、渭河的水不夠了，夸父又向北去喝大湖裡的水。他還沒趕到大湖，就半路渴死了。
他丟棄的手杖，頓時化為一片桃林。
5樓：疏柳隨風
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
6樓：飛羽莫殤
夸父與太陽賽跑，到了日落的地方，感到口渴，想喝水，喝了大江大河的水，不夠，向北至大澤飲水。沒到那裡，渴死在半路。他丟棄的手杖，化成了一片桃林。
7樓：匿名使用者
夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；口渴了，想要喝水，到黃河、渭水去喝水。黃河、渭河的水不夠了，夸父又向北去喝大湖裡的水。他還沒趕到大湖，就半路渴死了。
他丟棄的手杖，頓時化為一片桃林。
文言文《夸父》
8樓：313傾國傾城
夸父逐日
原文夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲於河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
註釋：①逐走：賽跑。逐：競爭。走：跑。
②入日：追趕到太陽落下的地方。 ③欲得飲：
很想能夠喝水解渴。 ④河，渭：黃河，渭水。
⑤北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。
⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。 ⑦鄧林：
地名，現在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林既「桃林」。 ⑧未至：
沒有趕到。 ⑨渴：他感到口渴。
⑩棄：遺棄。
翻譯夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。
他遺棄的手杖，化成桃林。
夸父的文言文翻譯
9樓：沙發
身材高大的夸父，立下巨集願，決心去追趕太陽，做出一番驚天動地的事業來。夸父耳朵上掛兩條黃蛇，手裡也握著兩條黃蛇，隨身還攜帶著一根手杖。一天，太陽公升起了，他邁開大步追去，一直追到禺谷。
傳說禺谷是太陽休息的地方。在太陽落到這裡洗浴後， 就在巨大無比的若木上休息。到第二天再公升起來。
這時只見一團巨大紅亮的火球就在眼前，夸父已進入太陽的光輪，完全處在光明的包圍中。當他正在慶幸自己的勝利時，他感到極度口渴。於是他伏下身子，大口大口地喝黃河、渭水裡的水，幾下就把兩條河裡的水喝幹了，可還是口喝難忍。
他又向北方奔去，想去喝大澤的水，大澤是一片縱橫千里的水域。可是夸父還沒有達到目的地，就死了，像一座大山一樣倒了下來。手杖丟落的地方，出現了一片枝葉繁茂、鮮果累累的桃林。
10樓：匿名使用者
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
大荒當中，有座山名叫成都載天山。有乙個人的耳上穿掛著兩條黃色蛇，手上握著兩條黃色蛇，名叫夸父。後土生了信，信生了夸父。
而夸父不衡量自己的體力，想要追趕太陽的光影，直追到禺谷。夸父想喝了黃河水解渴，卻不夠喝，準備跑到北方去喝大澤的水，還未到，便渴死在這裡了。應龍在殺了蚩尤以後，又殺了夸父，因他的神力耗盡上不了天就去南方居住，所以南方的雨水很多。
又有個無腸國，這裡的人姓任。他們是無繼國人的子孫後代，吃魚類。共工有一位臣子名叫相繇，長了九個頭而是蛇的身子，盤旋自繞成一團，貪婪地霸佔九座神山而索取食物。
他所噴吐停留過的地方，立即變成大沼澤，而氣味不是辛辣就是很苦，百獸中沒有能居住這裡的。大禹堵塞洪水，殺死了相繇，而相繇的血又腥又臭，使穀物不能生長；那地方又水澇成災，使人不能居住。大禹填塞它，屢次填塞而屢次塌陷，於是把它挖成大池子，諸帝就利用挖出的泥土建造了幾座高台。
諸帝臺位於崑崙山的北面。有座岳山，一種高大的竹子生長在這座山上。 大荒當中，有座山名叫不句山，海水從北面灌注到這裡。
有座山叫系崑山，上面有共工臺，射箭的人因敬畏共工的威靈而不敢朝北方拉弓射箭。有乙個人穿著青色衣服，名叫黃帝女妭。蚩尤製造了多種兵器用來攻擊黃帝，黃帝便派應龍到冀州的原野去攻打蚩尤。
應龍積蓄了很多水，而蚩尤請來風伯和雨師，縱起一場大風雨。黃帝就降下名叫妭的天女助戰，雨被止住，於是殺死蚩尤。女妭因神力耗盡而不能再回到天上，她居住的地方沒有一點雨水。
叔均將此事稟報給黃帝，後來黃帝就把女妭安置在赤水的北面。叔均便做了田神。女妭常常逃亡而出現旱情，要想驅逐她，便禱告說：
「神啊請向北去吧！」事先清除水道，疏通大小溝渠。有一群人正在吃魚，名叫深目**，這裡的人姓朌，吃魚類。
有座鍾山。有乙個穿青色衣服的女子，名叫赤水女子魃。荒當中，有座山名叫融父山，順水流入這座山。
有一種人名叫犬戎。黃帝生了苗龍，苗龍生了融吾，融吾生了弄明，弄明生了白犬，這白犬有一公一母而自相配偶，便生成犬戎族人，吃肉類食物。有一種紅顏色的野獸，形狀像普通的馬卻沒有腦袋，名叫戎宣王屍。
有幾座山分別叫做齊州山、君山、■山、鮮野山、魚山。一種人長著乙隻眼睛，這只眼睛正長在臉面的中間。一種說法認為他們姓威，是少昊的子孫後代，吃黃公尺。
有一種人稱作無繼民，無繼民姓任，是無骨民的子孫後代，吃的是空氣和魚類。 在西北方的海外，流沙的東面，有個國家叫中國，這裡的人是顓頊的子孫後代，吃黃公尺。有個國家名叫賴丘。
還有個犬戎國。有一種人，長著人的面孔獸的身子，名叫犬戎。在西北方的海外，黑水的北岸，有一種人長著翅膀，名叫苗民。
顓頊生了驩頭，驩頭生了苗民，苗民人姓釐，吃的是肉類食物。還有一座山名叫章山。大荒當中，有衡石山，九陰山、灰野山，山上有一種紅顏色的樹木，青色的葉子紅色的花朵，名叫若木。
有個牛黎國。這裡的人身上沒有骨頭，是儋耳國人的子孫後代。在西北方的海外，赤水的北岸，有座章尾山。
有乙個神人，長著人的面孔蛇的身子而全身是紅色，身子長達一千里，豎立生長的眼睛正中合成一條縫，他閉上眼睛就是黑夜、睜開眼睛就是白晝，不吃飯不睡覺不呼吸，只以風雨為食物。他能照耀陰暗的地方，所以稱作燭龍。
11樓：匿名使用者
原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
譯文:夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。
還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。
夸父是一位十分神奇的人物。他是乙個善於奔跑的巨人，他與太陽「逐走」。他口渴如焚，雖然接連喝乾了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終於沒來得及喝大澤的水而渴死。
他遺下的手杖，化為一片桃林，還能為人類造福。夸父敢與太陽決一高低，可以賓士於天地，可以飲幹大河大江，可以化手杖為桃林，真是氣概非凡，本領非凡。夸父這一神話人物形象，具有超現實的想像、誇張的浪漫主義魅力。
文言文《夸父逐日》翻譯,《夸父追日》的古文翻譯
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方 他感到口渴，想要喝水，就到黃河 渭河喝水。黃河 渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。夸父與日逐走，入日 渴，欲得飲，飲於河 渭 河 渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。翻譯 夸父與太陽賽跑...
夸父追日文言文的啟示,夸父追日給我們什麼啟示啊？
表現了夸父無比的英雄氣概，反應了古代勞動人民探索自然的願望，和對人生理想的不懈追求，比喻有巨集大的志向，巨大的力量和氣魄。夸父追日給我們什麼啟示啊？夸父追日 啟示我們 夸父有勇氣,有毅力,但卻因缺乏必要的水源儲備,終於功虧一簣,令人扼腕嘆息。夸父追日 的古文翻譯?夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的...
夸父逐日文言文，夸父追日文言文的意思
成語故事 相傳古代勇士夸父身材魁梧 力大無窮，認為世界上沒有做不成的事情，他拿著手杖去追趕太陽，他翻過許多座山，渡過很多江河，累得精疲力盡也沒有趕上太陽。他還是不死心，一直堅持找，直到他快到大湖邊時，他因勞累過度而死 你是指夸父追日這四個字的意思還是這篇文章翻譯？夸父逐日文言文翻譯 夸父和太陽競跑,...