1樓：匿名使用者
夸父逐日拼音：
[kuā fù zhú rì]
夸父逐日
[釋義] 夸父：古傳說中的人名。夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
[出處] 《山海經·海外北經》：「夸父與日逐走；入日；渴欲得飲；飲於河渭；河渭不足；北飲大澤。未至；道渴而死。棄杖；化為鄧林。」
2樓：匿名使用者
相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中乙個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裡面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，準備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園；而他的身軀化作了夸父山。
3樓：被佔用的弱鹼性
你明顯是理解錯了 夸父是主語 ri是動詞作賓語 詞句的意思是 是 （bei）夸父追著日
夸父逐日這個成語是什麼意思？
4樓：穆子澈想我
夸父逐日意思：夸父：古傳說中的人名。夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
夸父逐日
【出自】：春秋 列子《列子·湯問》：「夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」
釋義：夸父自不量力，打算要追趕太陽。他追到太陽降落的隅谷的時候，感到口渴要喝水，於是他就趕往黃河、渭水喝水，黃河、渭水的水不夠，他又準備到北方的大湖喝水，還沒有趕到大湖，他就因為口渴死去了。
【語法】：主謂式；作定語；形容自不量力
一、夸父逐日的近義詞 ：自不量力
自不量力
【解釋】：量：估量。自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的力量。
【出自】：就說我們殿試都是僥倖名列上等，並非真才實學，何敢自不量力，妄自談文。清代文人李汝珍 《鏡花緣》第八十七回
【語法】：主謂式；作謂語、賓語；含貶義
【近義詞】螳臂當車、夸父逐日、以卵擊石、不自量力、以螳當車、蚍蜉憾樹、蚍蜉撼樹
【反義詞】量力而行、力所能及、自知之明、量力而為
二、夸父逐日的反義詞 ：量力而行
量力而行
【解釋】：量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉強。
【出自】：各位同學呢，大家量力而行，能捐多少就捐多少。 葉聖陶《英文教授》
【語法】：偏正式；作謂語；指做事實事求是的態度
【近義詞】螳臂當車、量力而為、量才錄用、度德量力、實事求是、量才而為
【反義詞】螳臂當車、力所不及、不自量力、眼高手低、自不量力、夸父逐日、力不從心
5樓：民生為本
夸父逐日
[讀音][kuā fù zhú rì]
[解釋]古代神話。《山海經·海外北經》記載，有個叫夸父的人，為了征服太陽，一路追趕它，直至口渴而死。臨死時扔出他的手杖，化為一片樹林，名曰鄧林。逐：追趕。
[出處]《山海經·海外北經》：「夸父與日逐走；入日；渴欲得飲；飲於河渭；河渭不足；北飲大澤。未至；道渴而死。棄杖；化為鄧林。」
[例句]想把大海填平？哼！這無疑是～。
[近義]自不量力夸父逐日夸父追日
6樓：匿名使用者
夸父逐日這個成語有兩個意思。褒義：比喻有巨集大的志向，或巨大的力量和氣魄，一息尚存，追求不已，也比喻人類戰勝自然的決心和雄心壯志。
貶義：自不量力。這個成語出自中國上古奇書《山海經》：
夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方。他口渴，想要喝水，把黃河、渭河都喝幹了，黃河渭河的水不夠,他又去喝北方的大湖喝水。夸父還沒有到，在半路因口渴而死。
而他死之前把手中的手杖化作了桃林。
7樓：匿名使用者
夸父拼命追趕太陽。
褒義：比喻有巨集大的志向，或巨大的力量和氣魄，也比喻人類戰勝自然的決心和雄心壯志。
貶義：自不量力
8樓：匿名使用者
比喻人有大志，也比喻不自量力。
9樓：藍瘦古
夸父逐日出自中國上古奇書《山海經》，相傳在黃帝王朝時代，夸父族首領想要把太陽摘下，於是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴喝乾了黃河、渭水之後，在奔於大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中國古代先民戰勝乾旱的願望。101教育***
夸父逐日的逐日是什麼意思？
10樓：匿名使用者
【逐日 】
【與太陽賽跑】
夸父逐日
kuā fù zhuī rì
近義詞： 夸父追日、自不量力
用法： 主謂式；作定語
解釋： 比喻人有大志，也比喻不自量力。
夸父逐日的意思是什麼
11樓：匿名使用者
夸父：古傳說中的人名。夸父拼命追趕太陽。
褒義：比喻有巨集大的志向，或巨大的力量和氣魄，也比喻人類戰勝自然的決心和雄心壯志。貶義：
自不量力。 近義詞： 自不量力
12樓：留下一片林
夸父逐日
詞語解釋
夸父：古傳說中的人名。夸父拼命追趕太陽。
褒義：比喻有巨集大的志向，或巨大的力量和氣魄，也比喻人類戰勝自然的決心和雄心壯志。貶義：
自不量力。出處：《列子·湯問》：
「夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。
未至，道渴而死。」現比喻自不量力。示例：
真謂～，必渴死者也。 南朝·宋·僧愍《戎華論折顧道士夷夏論》近義詞：夸父追日、自不量力語法：
主謂式；作定語；形容自不量力。
古文原文：夸父與日逐走①，入日②；渴，欲得③飲，飲於④河、渭(wèi)⑤；河、渭不足⑥，北⑦飲大澤⑧。未至⑨，道渴而死⑩。棄⑾其⑿杖，化為鄧林⒀。
註釋：①逐走：競跑，賽跑。
②入日：追趕到太陽落下的地方。
③得：得到
④於：到。
⑤河、渭：即黃河、渭水。
⑥不足：不夠。
⑦北：方位名詞作狀語，向北。
⑧大澤：大湖。傳說其大橫縱千里，在雁門山北。
⑨至：到。
⑩道渴而死：在半路因口渴而死。道：名詞作狀語，在半路上。而：表修飾關係。
⑾棄：丟棄
⑿其：代詞，他，指夸父。
⒀為：成為，作
鄧林：地名，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即「桃林」。
⒁ 逐日：追趕太陽。逐，追趕。
全文翻譯
夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方。（他）口渴，想要喝水，到黃河、渭水去喝水，黃河、渭水的水量不夠他喝，（他）向北到大湖去喝水。（夸父）還沒有到，在半路因口渴而死。
（他）丟棄他的手杖，（手杖）化作了桃林。
13樓：百度使用者
褒義：比喻有巨集大的志向，或巨大的力量和氣魄，也比喻人類戰勝自然的決心和雄心壯志。貶義：自不量力。 近義詞： 自不量力
14樓：☆紫晶公主
夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方。（他）口渴，想要喝水，到黃河、渭水去喝水，黃河、渭水的水量不夠他喝，（他）向北到大湖去喝水。（夸父）還沒有到，在半路因口渴而死。
（他）丟棄他的手杖，（手杖）化作了桃林。
「夸父逐日」的意思是什麼？
15樓：wu_小七
「夸父逐日」的意思是：比喻人有大志，也比喻不自量力。
夸父：古傳說中的人名。夸父拚命追趕太陽。
夸父逐日 [ kuā fù zhú rì ]1、出 處
《山海經·海外北經》：「夸父與日逐走；入日；渴欲得飲；飲於河渭；河渭不足；北飲大澤。未至；道渴而死。棄杖；化為鄧林。」
2、例 句
想把大海填平？哼！這無疑是～。
3、典 故
這是我國最早的著名神話之一,講的是夸父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。 夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。
當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。
4、相關謎語
「夸父逐日」為謎底的謎語
八年抗戰,老爸功勞高（打一成語）
參考資料
「夸父逐日」是什麼意思？？
16樓：匿名使用者
夸父：古傳說中的人物。字面意思就是夸父拼命地追逐太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力
17樓：神馬十號
就是追啊！！！ 你說要追逐太陽，需要多大的恆心毅力啊！！
夸父逐日什麼意思
18樓：匿名使用者
夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒到大湖，在半路因口渴而死。
丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
19樓：匿名使用者
解釋】：夸父：古傳說中的人名。夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
【出自】：《列子·湯問》：「夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」
【示例】：真謂～，必渴死者也。
◎南朝·宋·僧愍《戎華論折顧道士夷夏論》
【語法】：主謂式；作定語；形容自不量力
」夸父逐日」是什麼意思？ 30
20樓：冰落戀雪
比喻決心大或自不量力
21樓：叛軍·女皇
夸父,古代神話人物.逐日,追趕太陽.
22樓：匿名使用者
二、關於夸父
1．夸父是我國古代神話中乙個善於奔跑的巨人。《山海經·海外北經》還記載著乙個「博父國」，經前人考證，「考父」即「博父」，其國中的人都是巨人。所以茅盾在《中國神話abc》中認為夸父不僅是人名，也是乙個部族的名稱。
2．大荒之中，有山名曰成都，載天(即「戴天」，山頂連線著天，形容極高)有人，珥(戴在耳朵上的飾物。這裡用作動詞)兩黃蛇，把(手裡攢著)兩黃蛇，名曰夸父。後土生信(「后土」和「信」，都是神話中的人名)，信生夸父。
夸父不量力，欲追日景(日影，即日光)，逮(追上)之於禺谷〔禺谷〕又叫「虞淵」，是神話中太陽所入之處。將〔將〕乃，就飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此(晉郭璞《山海經注》：渴死) 。
（《山海經·大荒北經》）
三、馬克思論希臘神話
「大家知道，希臘神話不只是希臘藝術的寶庫，而且是它的土壤。成為希臘人的幻想的基礎、從而成為希臘『神話』的基礎的那種對自然的觀點和對社會關係的觀點，能夠同自動紡機、鐵道、機車和電報並存嗎？在羅伯茨公司面前，武爾坎又在**？
在避雷針面前，丘必特又在**？在動產信用公司面前，海爾梅斯又在**？任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了。
在印刷所廣場旁邊，砝瑪還成什麼？希臘藝術的前提是希臘神話，也就是已經通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。……」
六、譯文
1．《夸父逐日》
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
23樓：匿名使用者
詞目 夸父逐日
發音 kuā fù zhuī rì
《夸父逐日》全文是什麼意思？
24樓：伊茗若
夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒到大湖，在半路因口渴而死。
丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
簡介：這是我國最早的著名神話之一,講的是夸父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。
夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。
他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。
夸父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他「不量力」，晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱讚說「夸父誕巨集志，乃與日競走」。
夸父神話故事主要見於《山海經·海外北經》和《大荒北經》。《列子·湯問》在手杖化桃林的細節上稍有不同,說夸父「棄其杖,屍膏肉所浸，生鄧林」。關於鄧林,據清人畢沅考證,鄧、桃音近，鄧林即《山海經·中次六經》所說「夸父之山，……北有……桃林」的桃林。
此夸父之山，郝懿行說一名秦山,與太華相連,在今河南靈寶縣。後代以「夸父」名山的還有一些地方，其中也多有與夸父追日相聯絡的傳說。
《山海經》簡介：
《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經》全書十八卷，其中「山經」五卷，「海經」八卷，「大荒經」四卷，「海內經」一捲，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。其中《山經》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經長期傳寫編纂，多少會有所誇飾，但仍具有較高的參考價值。
夸父逐日是成語,夸父逐日這個成語是什麼意思？
是成語ku f zh r 釋義 夸父 古傳說中的人名。夸父拚 命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。出處 列子 湯問 夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。例句 歲月悠悠，飄逸的白雲牽走童稚的歌謠，洶湧的江水載走純真的幻想，夢想的天空...
夸父逐日成語解釋,夸父逐日這個成語是什麼意思？
詞目 夸父逐日 拼音 ku f zh r 解釋 夸父 古傳說中的人名。夸父拼命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。你好。夸父逐日 上古神話故事。傳說夸父威猛好勝，乃與太陽追趕競走，總追不上，路上又累又渴，喝光了黃河 渭水仍然不夠，再往北邊大澤去找水喝，卻渴死在途中。他隨身的手杖棄置在地上，後來長...
夸父逐日中夸父是什麼樣的人，夸父逐日中夸父是乙個什麼樣的人
褒義 比喻有巨集大的志向，或巨大的力量和氣魄也比喻人類戰勝自然的決心和雄心壯志。貶義 自不量力 誇夫是乙個堅韌不拔，志向遠大，敢於拼搏，有始有終，但目標又過於盲目，不知變通的莽夫。夸父是乙個堅韌不拔，志向遠大，敢於拼搏並有著巨大的力量和氣魄的人。誇夫是乙個堅韌不拔，志向遠大，敢於拼搏，有始有終的亞洲...