1樓：摩羯思念盡頭
有本書的，什麼星象。不過多半是瞎掰的。反正當時的人也不知道
古代人是怎麼觀星象的啊?看司馬懿他們夜裡看星象,很神奇啊!
2樓：華陽國先生
觀察星象是一種技能，具備這種才能的人，有的服務於朝廷，有的則活躍在民間。觀星象本來應是一種自然科技行為，但古代人相信天人感應的理論，因此他們認為一定的星象意味著人間政治的興衰、生命的狀態。在**裡看到的夜觀天象的神奇舉動，實際上並不是觀星本身神奇，我們之所以會感到那是神奇的，乃是因為觀星人通過觀星預知了人間禍福。
明白這一點，我們就會知道，所謂的神奇感，實際上是預言帶給我們的。通過其他方式做出的預言，比如占卜算卦，如果應驗了，我們同樣會覺得神奇的。
3樓：東門云云
古代人認為天上的星星對應世間很多東西，也能預示某些事情的發生，屬於所謂占星術，是迷信卜卦的一種。常見的說法是世上每個人都有自己的本命星；還有就是一些星空的異動，如彗星接近地球、流星墜地等都被古代人拿來當作異象與當時社會上發生的事情對應；還有用來**天氣變化等是古代科學技術不發達產生的一種人為的牽強附會。像司馬懿可能因為是知識分子知道點天文學，自己在那瞎猜，最有可能的是寫**的人神化了他。
就像現在的星座學，都是沒有根據。
4樓：匿名使用者
我國最早的天象觀察，可以追溯到好幾千年以前。無論是對太陽、月亮、行星、彗星、新星、恆星，以及日食和月食、太陽黑子、日珥、流星雨等罕見天象，都有著悠久而豐富的記載，觀察仔細、記錄精確、描述詳盡、其水平之高，達到使今人驚訝的程度，這些記載至今仍具有很高的科學價值。在我國河南安陽出土的殷墟甲骨文中，已有豐富的天文象現的記載。
這表明遠在西元前14世紀時，我們祖先的天文學已很發達了。舉世公認，我國有世界上最早最完整的天象記載。我國是歐洲文藝復興以前天文現象最精確的觀測者和記錄的最好儲存者。
古人勤奮觀察日月星辰的位置及其變化，主要目的是通過觀察這類天象，掌握他們的規律性，用來確定四季，編制曆法，為生產和生活服務。我國古代曆法不僅包括節氣的推算、每月的日數的分配、月和閏月的安排等，還包括許多天文學的內容，如日月食發生時刻和可見情況的計算和預報，五大行星位置的推算和預報等。一方面說明我國古代對天文學和天文現象的重視，同時，這類天文現象也是用來驗證曆法準確性的重要手段之一。
測定回歸年的長度是曆法的基礎。我國古代曆法特別重視冬至這個節氣，準確測定連續兩次冬至的時刻，它們之間的時間間隔，就是乙個回歸年。
道教認為，天穹中充滿了神靈，居於日月北斗星辰中，謂之星神,有各自的名號、服飾、職司。服北斗九星法，其原理是通過存思五方五星和北斗星辰形象、名號，配合服氣吐納、叩齒來達到養生壽老目的。道教對星辰的崇拜必然促使道門中人對星象進行觀測與研究，中國天文學史上有許多星象圖出自道士之手也就不足為怪了。
元代趙友欽曾繪製過大型星圖，並勒石為碑。敦煌莫高窟出土的敦煌星圖甲本和乙本與道教有一定的關係，甲本前面抄有《雲氣雜佔》，內有李淳風的按語。夏鼐先生認為這兩份星圖的底本是根據《步天歌》參照象（或增刪早期星圖）而繪製的《步天歌圖》。
」此外，福建莆田涵江天后宮的明代星圖（原件藏莆田文化館，收入《中國古代天文文物圖集》）與道教的關係也值得深入研究。此外，一些道觀如武漢長春觀也立有天文星圖的碑刻。
綜上所述，道門出於星佔的宗教政治訴求和延年益壽需要，仰觀天文、俯察地理，從而形成了夜觀星象的傳統。歷代精通天文的道士比比皆是。值得重視的是，唐初先後有多位道門中人出任太史令，司掌國家的最高天文曆法機構。
這些道門太史令依次為傅奕《舊唐書》卷七十九《傅奕傳》雲：「傅奕，相州鄴人也，尤曉天文歷數。隋開皇中，以儀曹事漢王瓊……高祖為扶風太守，深禮之。
及踐祚，召拜太史丞……遂遷太史令。」
傅仁均、薛頤、李淳風、尚獻甫《舊唐書》卷一百九十一《尚獻甫傳》雲：「尚獻甫，衛州汲人也。尤善天文，初出家為道士。
則天時召見，起家拜太史令，固辭曰：『臣久從放誕，不能屈事官長。』則天乃改太史局為渾儀監，不隸秘書省，以獻甫為渾儀監，顧問災異事，皆符驗。
又令獻甫於上陽宮集學者撰《方域圖。李淳風影響較大，被清代阮元作為著名天算家列入《疇人傳》中。
總而言之，道教在天文曆算方面曾做出過積極貢獻，湧現了一批象丹元子、李淳風、傅仁均這樣的傑出天算家；元代趙友欽《革象新書》中蘊含了豐富天文物理思想，所有這些都有力地推動了中國傳統天文曆算思想的發展。
古人沒有望遠鏡，又是如何夜觀天象的？
5樓：我的獅
古人喜歡通過夜觀天象來推測即將發生的大事。那麼古人是怎麼看到星象的呢？我們抬頭看夜空，除了星星和月亮，啥也看不見，難道古人的視力這麼好嗎？
在沒有望遠鏡的時代他們又是怎麼夜觀天象的呢？
行星有著很大的特點，就是位置一直在變化，而且變化的週期也不一樣，對於古代人來說那可是很具有吸引力的。而其它的恆星就是固定的，位置不會發生改變。
其實古人能夠觀察到行星，卻對它們不了解，只覺得它們在動就肯定預示著什麼。所以在古代有乙個專門的官職就是選拔專業的人才，每天晚上觀測夜空，看是否有變化，以便提前做好準備。
古人夜觀星象是否有科學依據
6樓：匿名使用者
完全沒有科學依據。因為現在天文學的發展使我們知道，星相都是有規律可以算準的。比如古人認為「歲星當頭」是有利王者之星相。
可我們現在知道所謂「歲星當頭」其實就是木星衝日。每年都有一次。而且可以準確到千分之一秒預報。
那還要什麼神秘可言？也用不著看天象了。許多天文**都有每年中各種天象的預報的。
不過古人天文和氣象是不分的。都算天文。所以有時可以預報天氣，這是有科學依據的。就象現在的天氣預報。比如諸葛亮能知道甲子日起東風，哪天晚上要起霧等是完全可能的。
至於算命先生有時會算得很準。這是有些江湖訣竅的。他說的話往往先是有點模稜兩可，然後經察言觀色或你本人確認後再進一步確定。
如果看出苗頭不對可以來個「但是！」等馬上轉彎的。如果你不動聲色聽他一直說下去，肯定就豁邊了 ：）
7樓：可可
比如說諸葛亮夜觀天象知道有霧而草船借箭,知道有風而借東風,這都是科學上講的通的,而觀天象知道曹操不該死而派關羽放之華容道,見將星而知龐士元休矣,這些就有點迷信了...
觀星相是能**天氣預報的(這和我們開到天上沒星星月亮.就知道明天天氣不好是一 樣的)
觀星相能**仕途嗎?個人認為這有點迷信.不太可能.............
8樓：匿名使用者
有沒有科學道理，現在估計誰也說不清楚
但是根據親身經歷，在2023年，大家都知道，***，***，**都是這一年去逝的，唐山大**也是在這一年！
而這年發生過大規模的流星雨！
9樓：堯妤雪扉
關於**自己未來的事，物理學家（霍金之類的量子物理學家）曾經研討過。建議看一下霍金的《果殼中的宇宙》
最有名的是拉普拉斯的乙個斷言：如果有乙個物體能知道所有物體現在所有的物理量，那麼它將能夠**所有物體的未來。那個物體被稱為「拉普拉斯魔鬼」。不過你會看到霍金是怎樣發現這件事是不可能的
10樓：
影響地球萬物最多的是太陽，何必要夜觀天象?如果夜觀天象有用,在白天看好太陽才是最重要的.
算卦的算的準,他不看星星也能算得準,因為算卦的都是心理學家,他知道你想什麼;算卦的也是語言學家,他的話能兩邊圓的
11樓：匿名使用者
有一定的根據的，要不然我國的天文曆法不會很發達的，至於諸葛亮就沒有那麼神了，肯定有誇張的。後人的美化罷了。
12樓：匿名使用者
那不是科學，是玄學。
13樓：匿名使用者
有！自然科學，一般人不懂！
14樓：匿名使用者
知識是慢慢累計的怎麼可能現在科學可以一下就知道
15樓：彌爾養生道
古人對於天象的研究十分專業，古人的夜觀星象，存在一定道理
星占學，又稱星占學，星占學，星占學，星占術按照天象，就是預言人間大事的方術。占星有日佔、月佔、五星佔、星佔、星佔等法術。
五顆星是指太陽系中五顆金，木，水，火，土。占星學家認為他們是五行神，五帝之子。彗星，流星雨，新星和其他稀有天象，在占星學家看來，都是乙個嚴重的問題。
所有的天象都是天帝意志的體現，日食，月食，彗星等等罕見的天象都是上天對世界最高統治者的譴責。
根據五帝信仰，天上二十八星宿分為四帝之神，即青龍、朱雀、白虎、玄武。一旦火星進入角宿區，世界上就會有戰爭。北斗星區如果出現變異星象，將對國家造成危害。、
其理論基礎為陰陽五行學說，即陰陽、五行、天干地支、甲子、八卦等學說眾所周知，陰陽代表著力或氣的方向。五條線代表力的大小。
「佔」，是易學的乙個重要技巧，是運用易學理論，認識或**事物發展運動規律的學問，也是現代**常用的占卜術。
干支合體和地支合體所代表的，是一種使天體產生作用力的陰陽五行。甲是由天體運動引起的天體力場變化。八卦是物體產生力的五行特性(包括方向和大小)。
占卜是指用陰陽五行之氣的規律來占卜(即認識事物的規律)。因為陰陽五行之氣存在於空間中，所以陰陽五行理論實際上是一門研究空間中氣的運動規律的學問。
氣源來自天體和天體上的各種物體，所以氣定律實際上就是天體等物體運動作用的規律。易佔就是要通過八字來了解出生時天體的運動規律，進而**出某一時刻將要發生什麼事。
中國古代史上有哪些神秘的星象？
16樓：百度使用者
星象在古代一直被認為是很神秘奇特的事，古人時常觀察星象來安排戰爭，占卜，生產，結婚，祭祀相關事情。可以說星象對於古人是十分重要的。特別是帝王對星象之事是十分重視的，因此也專門設立了星官專門負責觀察星象，如果有任何情況都要及時匯報。
而在中國古代有出現過那些神秘的星象呢？小編接下來為大家羅列出來。
1.太白食昴
這種星象是指離昴宿很近的地方太白明亮生輝，而昴星正好又看不見了，所以叫太白食昴。《史記?魯仲連鄒陽列傳》中有過記載說是在長平之戰中，秦將白起坑殺了趙**隊40多萬人，但是趙**隊並沒有完全瓦解。
而白起一心想徹底消滅趙國，由於白起的誠意感動了上天，因此出現了這種星象。但這種說法也有一定錯誤，根據現代科學計算，這兩個星球公轉週期發生重合的那一年並不是在長平之戰之後，所以很可能是當時人們迷信白起的能力而故意這樣以訛傳訛。
2.五星連珠
顧名思義，就是指金木水火土五星連成一條線。在古代這種星象被認為大吉之兆。這種星象一般很難出現，因為這個從科學計算來說需要求出這5個星球的公轉週期的最小公倍數，而這個數字算出來是很大的。
根據現代天文學推算這種現象在中國歷史上出現過三次。其中有一次出現在武則天當政的那一年，只是不知道為什麼如此重大的事件，史官為何沒有記載？可能是和當時的政治敏感環境有關吧，畢竟武則天取代了大唐，而後又採取的一系列高壓政策政搞得當時的文武百官都很反感，百姓也傾向於大唐王朝為正統，而不是武則天的大周。
再加上武則天是女皇的身份和古代推崇男尊女婢的思想有些違背。
3.熒惑守心
熒惑守心指的是火星熒熒似火，行蹤不定所以叫熒惑，而守心是是指留在心宿內部。心宿內部有皇帝，皇子，百姓。如果是火星留在皇帝，皇子內部那就十分危險了。
因為這種星象在古代被認為是大凶之兆，意味著戰爭的失敗或國家的覆滅，歷代皇帝對此都感到驚恐害怕。而這個比較詳細記載出現在《史記?秦始皇本紀》――三十六年，熒惑守心。
有墜星下東郡，至地為石」。
當時秦始皇聽到星官匯報這種天象後十分驚恐不安，無法入睡。而後次年，秦始皇果然就駕崩了。當然秦始皇死去的原因不能僅僅歸於這種比較迷信的說法，但是也確實是一種先兆般的預示，也不排除後來人的強加附和。
熒惑守心在現在看來只是一種自然的現象並沒有什麼大凶之說，只是當時的古人並不太懂天文科學。
以上這三種星象算是出現古代比較奇特神秘的星象了，由於這些星象缺乏詳細記載和考證，再加上古代人的迷信與缺乏科學知識，所以很多關於星象的史料都有些問題，比如時間或者人物記載的不對。所以這些神秘星象的出現是否與對應的人事有關還需要依賴於後面科學的考證！
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