1樓：sui風如影
自~從，有朋自遠方來，不亦樂乎！
之~到，輟耕之壠上。
居~在，居廟堂之高。
文言文中除了「吾」是「我」的意思，還有哪些字是「
2樓：匿名使用者
漢語裡,我的表示法太多了.除了「我」以外,從古到今,用過的,正在用的有：臺(yi)、吾、餘、予、俺、咱、小人、小子、小可、不才、在下、本人、僕、愚、洒家、們、阿拉、老子、爺、爺爺、你爺爺、老爺、你老爺、偶……
身份不同,自稱不同：寡人、孤、不穀、朕、哀家、臣、老臣、下官、小官、小將、末將、本督、本帥、本*（王、爵、宮、府……）奴婢、為父、為母、為夫、為丈夫、為妻、咱家、不肖男、子、女、老朽、老身、老媳婦、奴家、妾、小女子、奴才、老奴、……
身份不同,自稱不同.一般多自稱賤,寡人、不穀、孤、哀家這些賤稱卻只有天子、皇后才能自稱.朕本是什麼人都可以自稱,如屈原,在《離騷》裡就有「朕皇考曰伯庸」（我死去的父親叫伯庸）這樣的句子.
秦始皇以為這個字尊貴,把它獨霸了,從此,只有皇帝才能用.
自稱貴的多含一股霸氣.如：爺爺、你爺爺、你老爺……老子、俺、洒家、們、阿拉……是方言.
如此多的自稱,學漢語的老外要想收集齊全,倒是一件趣事.
文言文中除了「之」還有那些字可以表示「的」的意思，請給例句，謝謝
3樓：匿名使用者
單純表示 的 的意思就這乙個。其他的都是你的他的，的人啊什麼的 肯定不是你想問的
系統列出虛詞大全
文言虛詞是指那些詞彙意義比較抽象，絕大部分不表示明確含義，卻能組織實詞完成句子的詞類。相對文言實詞來說，文言虛詞的意義一般都不很實在，它在文中、句中往往側重於語法功能。近幾年來，對文言虛詞的考查較為穩定，具體來說體現在以下幾個方面：
1、同乙個虛詞在不同語境中的用法和意義。
例如「之」：①輟耕之壟上 之：作動詞，去，往。
②悵恨久之 之：音節助詞，無義。
③天下順之 之：作代詞，代「得道者」。
④何陋之有 之：賓語前置的標誌，不譯。
⑤悍吏之來吾鄉 之：助詞，取消句子獨立性，無實義。
2、多個虛詞在不同語境中表示相同意義
例如：依照例句，寫三個表示「都、全」之意的詞語。
皆：餘人各復延至其家，皆出酒食。
悉：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
鹹：村中聞有此人，鹹來問訊。
具：問所從來，具答之。
並：黃髮垂髫，並怡然自樂。
3、區別某個虛詞古今義的細微差別。
如：乃不知有漢，無論魏晉。無論：不要說，更不必說。今義：表無條件連詞。
可以一戰。可以：可以憑藉。今義：乙個詞。
其實味不同。其實：它的果實。今義：乙個詞。
4、辨析文言虛詞的用法功能。
文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等。如是代詞要明確它所指代內容，副詞要求指出它在句子中的作用，連詞要求指出它在句中表示何種關係，助詞要區別它屬於結構助詞還是語氣助詞等等。
二、複習方法
1、掌握常用虛詞「之、其、而、於、然、以、乃」等的一般用法。
掌握虛詞運用的規律，重視一詞多義的現象是準備文言虛詞應試的重中之重。只有掌握規律才能心中有數。在複習時，對某些虛詞有哪幾種用法，學習過哪些例句都應爛熟於心，因此要積累常見虛詞的不同用法，同學們可以按照下面常用虛詞的積累情況，在每種用法後再補充乙個例句，以便記得更紮實，理解得更透徹。
（1）乃
①連詞，「於是，就」，如「妻乃引刀趨機而言曰」。 (《樂羊子妻》)「見漁人，乃大驚。」(《桃花源記》)
②副詞，「才」，如「斷其喉，盡其肉，乃去」。 (《狼》)
③副詞，「竟然」，如「問今是何世，乃不知有漢」。 (《桃花源記》)
④動詞，表判斷，「是，就是」，如「當立者乃公子扶蘇」。 (《陳涉世家》)
⑤代詞，「你，你的」，如「家祭無忘告乃翁」。 (《示兒》)
（2）之
①代詞，如《論語》十則》中「學而時習之」代「學習的知識」；《桃花源記》中「有良田美池桑竹之屬」代「這」，「問所從來，具答之」代「他們(指源中人)」，「聞之，欣然規往」代「這件事」；《捕蛇者說》中「君將哀而生之乎?」代「我」。
②「之」，結構助詞，用在主語、謂語之間，取消句子的獨立性，變成句子或片語，充當了全句子的乙個成分，不譯，如「人之為學有難易乎？」(《為學》)
③音節助詞，起補充音節作用，不譯。如「悵恨久之」。 (《陳涉世家》)
④動詞，「至，往」，如「吾欲之南海」。(《為學》)
⑤副詞，「這麼」，如「大兄何見事之晚乎!」(《孫權勸學》)
⑥賓語前置的標誌，無實義，如「何陋之有?」(《陋室銘》)
（3）於
①介詞，表處所，「在」，如「其一犬坐於前」。(《狼》)
②表物件，「對」，如「貧者語於富者曰」。(《為學》)
③表比較，「比」，如「賢於材人遠矣」。(《傷仲永》)
④介詞，「從」，如「受地於先王」。 (《唐雎不辱使命》)
⑤介詞，「由於」，如「生於憂患，死於安樂」。 (《生於憂患，死於安樂》)
⑥介詞，「給」，如「故天將降大任於是人也」。(《生於憂患，死於安樂》)
（4）也
①「也」，表疑問語氣，「呢」，如「孔文子何以謂之文也」。 (《論語》)
②「也」，語氣助詞，表陳述，不譯，如「孔子不能決也」。 (《兩小兒辯日》)
③「也」，語氣詞，表肯定，不譯，如「而日中時遠也」。 (《兩小兒辯日》)
④語氣助詞，表判斷，無義，如「菊，花之隱逸者也」。 (《愛蓮說》)
（5）以
①介詞，「把」，如「醫之好治不病以為功」。 (《扁鵲見蔡桓公》)
②介詞，因此，如「臣是以無請也」。 (《扁鵲見蔡桓公》)
③目的連詞，「來」，如「以光先帝遺德」。 (《出師表》)
④結果連詞，「以致」，如「以塞忠諫之路也」。 (《出師表》)
⑤假設連詞，「如果」，如「以齧人，無愈之者」。 (《捕蛇者說》)
⑥介詞，「根據，憑」，如「以我酌油知之」。 (《賣油翁》)
⑦動詞，「認為」，如「我以日始出時去人遠」。 (《兩小兒辯日》)
⑧介詞，「按照」，如「小大之獄，雖不能察，必以情」。(《曹劌論戰》)
⑨通假字，「以」通「已」，如「固以怪之矣」。 (《陳涉世家》)
（6）為
①表動作，相當於動詞「做，作為」，如「醫之好治不病以為功」。 (《扁鵲見蔡桓公》)
②表判斷，相當於「是」，如「此不為近者大而遠者小乎」。 (《兩小兒辯日》)
③有時與「何」等字連用表語氣，如「公輸盤曰：『夫子何命焉為?』」(《公輸》)
④表示所向，相當於「對」，如「此中人語云：『不足為外人道也。』」(《桃花源記》)
⑤表原因，相當於「因為」，如「為有源頭活水來」。(《觀書有感》)
⑥特殊用法，與「謂」相同，如「宋所為無稚兔鮒者也」。 (《公輸》)
⑦與「所」連用，表被動，如「其印為餘群從所得」。 (《活板》)
（7）乎
①語氣助詞，表反問，「嗎」，如「不亦樂乎! 」(《論語》)
②語氣助詞，表感嘆，可譯為「啊」，如「大兄何見事之晚乎! 」(《孫權勸學》)
③語氣助詞，表疑問，可譯為「嗎」，如「達於漢陰，可乎?」(《愚公移山》)
④語氣助詞，表推測，如「茲若人之儔乎? 」(《五柳先生傳》)
（8）而
①連詞，表順接，如「環而攻之」。 (《得道多助，失道寡助》)
②連詞，表修飾，「可計日而待也」。 (《出師表》)
③表順接連詞，如「而瀉出於兩峰間者」。 (《醉翁亭記》)
④連詞，表並列，如「黑質而白章」。 (《捕蛇者說》)
⑤表轉折，如「然而不勝者，是天時不如地利也」。 (《得道多助，失道寡助》)
（9）則
①連詞「就」，如「學而不思則罔」。 (《論語》)
②連詞，「卻」，如「及日中則如盤盂」。 (《兩小兒辯日》)
③連詞，「那麼」，如「然則何為使子」。 (《晏子故事兩篇》)
（10）者
①代詞，「……的人」，如「遂率子孫荷擔者三夫」。 (《愚公移山》)
②語氣助詞，組成「……者……也」式，表判斷，如「陳涉者，陽城人也」。 (《陳涉世家》)
③用在主語後面，表判斷，如「北山愚公者，年且九十」。 (《愚公移山》)
④用於詞尾，「……的樣子」，如「覺無異能者」。 (《黔之驢》)
⑤表「……的原因」，如「然而不勝者，是天時不如地利也」。 (《得道多助，失道寡助》)
（11）其
①代詞。可以代人、代事、代物，相當於「他」、「他們」、「他們的」、「那個」等意，有時還可以作「其中」講。代二僧，如「其一貧」。
(《為學》)代「兩狼」，如「恐前後受其敵」。 (《狼》)代「其中的」，如「其一犬坐於前」。 (《狼》)指示代詞，「那」，如「問其故」。
(《兩小兒辯日》)人稱代詞，「他們」，如「擇其善者而從之」。 (《論語》)代詞，「這裡」，如「其中往來種作，男女衣著，悉如外人」。 (《桃花源記》)代詞，「他們的」，如「餘人各復延至其家」。
(《桃花源記》)代詞，「他的」，如「既出，得其船」。(《桃花源記》)代詞，「他」，如「太守即遣人隨其往」。 (《桃花源記》)
②語氣助詞，「剛剛」，如「其始，太醫以王命聚之」。 (《捕蛇者說》)
③加強反詰語氣，如「其如土石何? 」(《愚公移山》)
④表示揣測，副詞，加強反問，難道。如「其孰能譏之乎? 」(王安石《遊褒禪山記》)
（12）若
①代詞，「你，你們，你們的」。如「若為傭耕；何富貴也?」(《陳涉世家》)「更若役，復若賦，則何如?」(《捕蛇者說》)
②動詞「如，像」，如「彷彿若有光」。 (《桃花源記》)
③假設連詞，「如果」，如「若止印二三本，未為簡易」。 (《活板》)
（13）雖
①連詞，「即使」，如「小大之獄，雖不能察，必以情」。 (《曹劌論戰》)
②連詞，「雖然」，與現代漢語不同，表示「雖然如此」，如「神龜雖壽」。 (《龜雖壽》)
（14）焉
①語氣助詞，表反問等語氣，如「萬鍾於我何加焉」。 (《魚我所欲也》)
②代詞，「它」，如「以俟夫觀人風者得焉」。 (《捕蛇者說》)
③疑問代詞，「**」，如「且焉置土石?」(《愚公移山》)
④兼詞，相當於「於之」，「在那裡」，如「懼有伏焉」。 (《曹劌論戰》)
（15）然
①用於形容詞詞尾，表修飾，「……的樣子」，如「黃髮垂髫並怡然自樂」。(《桃花源記》)
②代詞，「這樣」，如「父利其然也」。 (《傷仲永》)
③連詞，「可是」，如「然往來視之」。 (《黔之驢》)
④「對，正確」，如「吳廣以為然」。(《陳涉世家》)
2、通過比較分析，從文言文句子的語法結構入手，體會文言虛詞的用法功能。
理解虛詞的語法功能，可以從分析文言句子的語法結構入手解決問題，我舉「以」的例子來說明，當「以」後跟有名詞或代詞（或邏輯上如此，句子中省略了），並共同組成了乙個短語，那麼此處的「以」都應看作介詞，再結合語言環境，從「把」「用」「拿」「因為」「憑藉」等義項中選擇乙個解釋就可以了，當「以」連線兩個動詞，則「以」應視為連詞了；若連線乙個分句，放在後一分句的句首，「以」就應看作是引出結果或目的連線，解釋為「以致」或「……為了……」「用來」等。又如「而」可以從句中所處位置（如用在主謂之間表假設）和前後分句的關係來確定它的用法。據此看來，分析句子的語法結構應是理解文言虛詞的好方法。
文言文中「圖」的意思，以在文言文中的意思
設法對付。圖的意思古代和現代差不多吧！康熙字典 古文 唐韻 集韻 韻會 正韻 同都切，音徒。說文 計畫難也。從囗啚。啚，難意也。徐鍇曰 圖畫必先規畫之也，故從囗。啚者吝嗇難之意也。又 爾雅 釋詁 謀也。書 太甲 愼乃儉德，惟懷永圖。又 君牙 思其艱，以圖其易，民乃寧。又 周禮 秋官 大行人 春朝諸侯...
文言文表示似乎的字,文言文中表示打算的字
文言文多為單音節詞 通常乙個字就是乙個詞。現代漢語的雙音節詞 似乎 在文言文中只用 似 如柳宗元 至小丘西小石潭記 倏爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。也可以用 宛 如 宛若 宛如 宛然 宛似。還可以用聯綿詞 彷彿 如陶淵明 桃花源記 山有小口，彷彿若有光。文言文中表示似乎的詞語 似蓋可或然 文言文中...
七上文言文中 於 都表示什麼意思
您在問的時候可以將七上中的文言y文言文全部列出，這樣您也進行了一次複習。不然，別人所列出的於就是字典中所列。1 夏蚊成雷，私擬作群鶴於空中。於 在。2 己所不欲，勿施於人。於 給。於 y 動詞義 1 往 去。之子於歸，宜其室家。詩 周南 桃夭 毛傳 於，往也。予惟以爾庶邦於伐殷，逋播臣。書 大誥 2...