1樓：匿名使用者
《鋼鐵是怎樣煉成的》所描述的事件發生於2023年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產主義戰士的形象，他是在老布林什維克朱赫萊的影響下從自發走向自覺的。他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界，必須成為「勇敢堅強的階級弟兄」和「堅決鬥爭的鋼鐵戰士」。
在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大鬥爭中，他認識到，乙個人只有和祖國聯絡在一起時，才會創造出奇蹟。他曾說：「我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。
」保爾總是把黨和祖國的利益放在第一位，在那血與火的時代，保爾和父兄們一起馳騁於疆場，為保衛蘇維埃政權，同外國武裝干涉者和白匪進行了不屈不撓的鬥爭。在那醫治戰爭創傷、恢復國民經濟的年頭，保爾又以全部熱情投入到和平勞動之中，他那種苦幹精神和拼命精神，正顯示了第一代建設者們的崇高品質。在修築鐵路中，保爾所在的潘克拉托夫小隊「拼命走在前頭」，以「瘋狂的速度」進行工作。
保爾從未屈膝投降過。他總是隨時準備承受對自己最沉重的打擊。他經受住了一切考驗，在對待友誼、愛情和家庭等問題上，他也經受住了考驗，表現出崇高的共產主義道德原則。
保爾全身癱瘓、雙目失明後，非常苦惱，不能自拔。他產生了自殺的念頭，這時故事情節發展到了十分緊張的程度。自殺就等於背叛革命——正因為如此，手槍的槍口才那樣「鄙夷地瞪著保爾的眼睛」，於是，他以冷酷無情的嚴峻態度譴責自己說：
「老兄，你平時說什麼要幹出一番英雄事業來，原來全是紙上談兵！……你有沒有嘗試過戰勝這種生活！……你已經盡了最大努力設法衝出這個鐵環嗎？
即使到了生活實在難以忍受的時候，也要想辦法活下去。要使生活變得更有益。沒有比掉隊更可怕的了。
」對於乙個雙目失明的青年共產黨員來說，他生命的全部需要，就是能夠繼續為黨工作。他以堅強的毅力克服了悲劇命運的打擊，開始了為爭取歸隊而進行的鬥爭。保爾也以自己的畢生精力，實踐了自己的生活原則：
「人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨的時候他就能夠說：
『我的整個生命和全部精力。都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。』」這是保爾戰鬥一生的真多寫照，也是他革命樂觀主義的深刻概括。
奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：「鋼是在烈火裡燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在鬥爭中和艱苦考驗中鍛鍊出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。
」作者在塑造保爾這一形象時，用內心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內心的全部複雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。這也就是為什麼保爾·柯察金這個名字能夠響徹世界各大洲，《鋼鐵是怎樣煉成的》能夠成為青年生活教科書的根本原因。
同時，無論從思想內容還是從藝術形式來看，這部**都可以稱為30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上也是獨一無二的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著早在2023年就由梅益譯成中文。保爾的形象直到今天仍然閃耀著不可泯滅的思想光輝。
第一人稱仿寫<行道樹>600字
2樓：匿名使用者
流進心裡的甜蜜
它們為了什麼？每天早起晚歸，它們又是為了什麼那麼辛苦呢？只是為了生活罷了！
我卻不那麼認為，它們是默默的奉獻者，它們是最偉大的！每天都早出晚歸，它們並不享受自己所獲得的成果。更不會因為種種誇讚吹暈了頭，居功自傲！
它們隨處可見，它們是蜜蜂，聽起來似乎也不是平凡嗎？但是它們卻是人們的楷模。有的人可能會說，那麼勤勞因為他們沒有思想，熊沒有思想它也會採蜜先給你？豬沒思想它也只會睡和吃。
蜜蜂和馬蜂相比又有截然不同，馬蜂自私自利它認為蜜蜂很傻。同樣是蜂，有著一樣的翅膀，一樣的雙腿一樣的翅膀，馬蜂生活在自然的環境中，每天都可以在深林花叢裡穿梭。蜜蜂雖然也可以在花裡穿梭但是它的任務是採蜜，從百花裡採取蜂蜜，馬蜂對這樣的事情無所謂，它只是為了玩耍罷了。
花朵之所以可以結果，得歸功於蜜蜂，這也是它不斷授粉的成果呀！當人們喝起蜂蜜時又何曾想到過它們呢？
世界的發展靠的是誰呢？少年強則國強，少年富則國富。萬物終有**，花草是園丁的成果、鑽石是**者的成果、魚是漁夫們的成果，那我們這些少年又是誰鑄造成的呢？
每乙個父母都給於我們身軀，不管它是否有缺陷，它都是最天真美好的。但是在上帝與父母的恩賜下鑄造的只是身軀！但是所剩下的心靈並不是上帝和父母所能給予的！
能擔任這個神聖的任務的人它們卻是那麼的普通，面對嘲笑災難的挑戰堅強的面對，它們每天早出晚歸。它們正如蜜蜂，在它們的手中走出去許多許多的偉人，但是又有誰會記得鑄造這個偉大的人呢？
它們就是老師,它們一輩子工作著，把自己所有的心血都注進自己的學生上，有一代代的老師才有一代代偉人納！
就在我們現在又有多少人會去看那些不起眼的教師呢？
蜜蜂依然在花裡穿梭著，太陽又從東方緩緩的公升起，溫柔的霞光依然是那麼迷人，我端起蜂蜜甜茶品味了一口，一股味緩緩的流進我的心田裡無比甜蜜。
只有這個啦 不是第一人稱
3樓：雪檸飛
大自然是美的,那鬱鬱蔥蔥、四季常青的樹木,那千姿百態、萬紫千紅的花卉,以其色彩、情態、形狀、功能裝點著犬自然,也裝點著人們的生活,為我們創造了乙個美麗宜人、多姿多采的環境,為人類提供了各種不可缺少的資源。我們的生存、生活離不開植物,花草樹木也成了同學們練習作文的重要題材。
描寫植物的文章,無論是記敘文,還是說明文,都離不開「狀物"、「詠物"。詠物言志,按照我國古代文藝理論家劉艇、《文心雕龍》的說法,就叫作「應物斯威,意物吟志",這句話的意思是z見到外界事物,觸發了某種思想,於是借助描述外界事物,來表達自己的感受。例如,同學們在語文課上學過的《落花生》〈許地山著)、《松樹的風格》〈陶鑄著〉、《茶花賦》(楊朔著〉、《白楊禮讚》(茅盾著〉等,都是詠物言志的臉炙人口的佳作。
那麼,怎樣描寫植物呢?
首先,要仔細觀察,抓住植物的特徵進行具體的描繪。
同樣是花,春蘭、夏荷、秋菊、冬梅,各顯丰姿,即使是同一種花舟,在不同季節〈春夏秋冬〉和不同時間〈早晨、中午、晚上〉,其形狀、顏色、氣味也不相同。同樣是綠色,也還有嫩綠、翠綠、墨綠之分。同樣是香,也分清香、淡香、:
香等。各類植物的生長都有一定的規律,一般都是由萌發、-芽、出葉、抽枝、開挖到結果。描寫的時候,就應把植物i『外形特點有壩序地記下來。
北京史家胡同小學丁燁小朋友:了一篇幾百字的文章,題目叫《含羞草》,小作者觀察得很才細:「莖上長出一根根堅硬的東?
",「每一根葉軸上有七至二.四對長條形小葉",「莖頂部開花",「像乙個個小絨球",「1輕一碰,一對對小葉就會順著葉軸閉合下垂"......小作者抓才含羞草各部分的特點有順序地寫下來,內容具體,知識性強。
描寫植物今既要抓住植物的靜態,又要抓住植物的動態如同樣是描寫翠竹,「它在隆冬深秋,涉霜雪,鬥風雨,修j挺拔,寧折不彎,它節節剛正,竿竿應心,亭亭玉立,神3.飄逸",以其獨特的風貌,言其靜態。「每當春風吹綠大江?
岸,桃李爭芳鬥艷的時候,家鄉竹園裡泥土就東一塊百一1地向上拱起,這是春筍聽到了春風的召喚,開始萌動了。i些春筍以頑強的生命力衝破重重阻力,從泥土中鑽出來,.經春市滋潤,一夜之間就能竄高許多。
雨後的清晨,家鄉自竹園分外秀美。朝陽初公升,一抹金色的陽光首先照亮竹梢,1高矮矮的春筍挺著筆直的腰桿,筍線的歉葉上滾動著晶瑩6露珠......"以破土而出的竹筍、流光溢彩的竹林,狀其動態而無論是描寫翠竹的靜態還是動態,在小作者的筆下,都!
現出一種美的境界。
其次,要託物言志,情景交融。
人在生活中觀察世相,常常發現「人"和「物"的某種聯絡於是,由物生情、托物言志的文幸由此產生。比如,花是蘭的,但美是千姿百態的。人的性格美、品質美,表現也是j彩紛呈。
一人們寫花,便產生對花的評價p這並不是說花有千麼性格,實際上是人之性格移在花上表現出來而已。上面說到的《翠竹情》一文,作者時而描寫家鄉的竹園,時而介紹翠竹的用途,時而歌頌竹子「鋼骨虛心"的品格,時而讚美家鄉人民的創造精神,敘述、描寫、議論、抒情溶於一體,揮墨自如,使這篇優美的抒情散文除了給人以美的享受之外,還讓人領悟到乙個更深的立意:是那青青的翠竹「裝點了家鄉的土地,使江洲大地成為長江上的翁翠,正是這塊翁翠裝點了祖國母親的王帶,使我們偉犬祖國分外妖燒。
"筆端灌注了作者熱愛家鄉、熱愛祖國的真摯、濃烈的感情。又如,同樣是詠梅的文章,有的讚揚梅花的「旗幟鮮明"、「敢為物先"的精神,在那「眾芳搖落"、「雪壓冰封"的艱苦寂寞時刻,梅花能獨樹一幟,鬥冰雪,迎接春天,有的讚揚梅花的廉潔獻身的精神,在冰雪中,她挺立而出,把俏麗和幽香送給人們,在春光裡,她悄然隱退,把春天和溫暖留給人間,有的讚揚梅花的謙遜品格,嚴冬裡,她面對霜的淫威,昂首挺胸,凜然怒放,向百花報告春的訊息,「待到山花爛漫時,她在叢中笑,'。作文的表現方法不同,聯想與情思各異,但都表現了梅花高尚的情操和品格,給人以思想上的啟示,感想上的共鳴。
大自然是美的,那鬱鬱蔥蔥、四季常青的樹木,那千姿百態、萬紫千紅的花卉,以其色彩、情態、形狀、功能裝點著犬自然,也裝點著人們的生活,為我們創造了乙個美麗宜人、多姿多采的環境,為人類提供了各種不可缺少的資源。我們的生存、生活離不開植物,花草樹木也成了同學們練習作文的重要題材。
描寫植物的文章,無論是記敘文,還是說明文,都離不開「狀物"、「詠物"。詠物言志,按照我國古代文藝理論家劉艇、《文心雕龍》的說法,就叫作「應物斯威,意物吟志",這句話的意思是z見到外界事物,觸發了某種思想,於是借助描述外界事物,來表達自己的感受。例如,同學們在語文課上學過的《落花生》〈許地山著)、《松樹的風格》〈陶鑄著〉、《茶花賦》(楊朔著〉、《白楊禮讚》(茅盾著〉等,都是詠物言志的臉炙人口的佳作。
那麼,怎樣描寫植物呢?
首先,要仔細觀察,抓住植物的特徵進行具體的描繪。
同樣是花,春蘭、夏荷、秋菊、冬梅,各顯丰姿,即使是同一種花舟,在不同季節〈春夏秋冬〉和不同時間〈早晨、中午、晚上〉,其形狀、顏色、氣味也不相同。同樣是綠色,也還有嫩綠、翠綠、墨綠之分。同樣是香,也分清香、淡香、:
香等。各類植物的生長都有一定的規律,一般都是由萌發、-芽、出葉、抽枝、開挖到結果。描寫的時候,就應把植物i『外形特點有壩序地記下來北京史家胡同小學丁燁小朋友:
了一篇幾百字的文章,題目叫《含羞草》,小作者觀察得很才細:「莖上長出一根根堅硬的東?",「每一根葉軸上有七至二.
四對長條形小葉",「莖頂部開花",「像乙個個小絨球",「1輕一碰,一對對小葉就會順著葉軸閉合下垂"......小作者抓才含羞草各部分的特點有順序地寫下來,內容具體,知識性強。
描寫植物今既要抓住植物的靜態,又要抓住植物的動態如同樣是描寫翠竹,「它在隆冬深秋,涉霜雪,鬥風雨,修j挺拔,寧折不彎,它節節剛正,竿竿應心,亭亭玉立,神3.飄逸",以其獨特的風貌,言其靜態。「每當春風吹綠大江?
岸,桃李爭芳鬥艷的時候,家鄉竹園裡泥土就東一塊百一1地向上拱起,這是春筍聽到了春風的召喚,開始萌動了。i些春筍以頑強的生命力衝破重重阻力,從泥土中鑽出來,.經春市滋潤,一夜之間就能竄高許多。
雨後的清晨,家鄉自竹園分外秀美。朝陽初公升,一抹金色的陽光首先照亮竹梢,1高矮矮的春筍挺著筆直的腰桿,筍線的歉葉上滾動著晶瑩6露珠......"以破土而出的竹筍、流光溢彩的竹林,狀其動態而無論是描寫翠竹的靜態還是動態,在小作者的筆下,都!
現出一種美的境界。
其次,要託物言志,情景交融。
人在生活中觀察世相,常常發現「人"和「物"的某種聯絡於是,由物生情、托物言志的文幸由此產生。比如,花是蘭的,但美是千姿百態的。人的性格美、品質美,表現也是j彩紛呈。
一人們寫花,便產生對花的評價p這並不是說花有千麼性格,實際上是人之性格移在花上表現出來而已。上面說到的《翠竹情》一文,作者時而描寫家鄉的竹園,時而介紹翠竹的用途,時而歌頌竹子「鋼骨虛心"的品格,時而讚美家鄉人民的創造精神,敘述、描寫、議論、抒情溶於一體,揮墨自如,使這篇優美的抒情散文除了給人以美的享受之外,還讓人領悟到乙個更深的立意:是那青青的翠竹「裝點了家鄉的土地,使江洲大地成為長江上的翁翠,正是這塊翁翠裝點了祖國母親的王帶,使我們偉犬祖國分外妖燒。
"筆端灌注了作者熱愛家鄉、熱愛祖國的真摯、濃烈的感情。又如,同樣是詠梅的文章,有的讚揚梅花的「旗幟鮮明"、「敢為物先"的精神,在那「眾芳搖落"、「雪壓冰封"的艱苦寂寞時刻,梅花能獨樹一幟,鬥冰雪,迎接春天,有的讚揚梅花的廉潔獻身的精神,在冰雪中,她挺立而出,把俏麗和幽香送給人們,在春光裡,她悄然隱退,把春天和溫暖留給人間,有的讚揚梅花的謙遜品格,嚴冬裡,她面對霜的淫威,昂首挺胸,凜然怒放,向百花報告春的訊息,「待到山花爛漫時,她在叢中笑,'。作文的表現方法不同,聯想與情思各異,但都表現了梅花高尚的情操和品格,給人以思想上的啟示,感想上的共鳴。
夠嗎？選我
行道樹除了讚頌行道樹的精神,還提出了什麼值得深思的社會問題
人們對清新早已麻木,對少有的清新不再眷戀.神聖的事業需要奉獻精神,需要個人利益,需要承受痛苦,但能獲得用奉獻而產生的一身煙塵,自豪感,快樂感,他們也是幸福的,這種幸福更是深沉的幸福.讚揚了那些不懈地為城市執著奉獻的人的精神.不僅僅可以看成是對城市的奉獻,並且是在一種追求自我滿足感,感受自己人生意義的...
《行道樹》的幾個問題，高懸賞《行道樹》兩個問題
1.這時,或許有乙個早起的孩子走過來,貪婪地呼吸著鮮潔的空氣,這就是我們最自豪的時刻了。貪婪的詞典義 貪心。貪婪的文章義 不知滿足。2.神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。這句話的含義是什麼？答 社會需要，人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要...
成都行道樹的種類有哪些呢,成都行道樹有哪些？
二球懸鈴木，桂花，柳樹，紅千層，銀杏，天竺桂，小葉榕 大的行到樹 都不便宜，便宜點的香樟。成都市的行道樹大多是梧桐樹，因為梧桐樹 便宜，而且葉大，適合遮蔭 成都行道樹有哪些？金河路到通惠門一帶有洋槐.人民南路上有雪松 榆樹 應該還有芙蓉吧，市花的嘛 成都有哪些行道樹，越多越好哦。20 銀杏 小葉榕 ...