1樓：壞氣十哫
1.這時,或許有乙個早起的孩子走過來,貪婪地呼吸著鮮潔的空氣,這就是我們最自豪的時刻了。
貪婪的詞典義： 貪心。
貪婪的文章義：不知滿足。
2.「神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。」這句話的含義是什麼？
答：社會需要，人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽。行道樹甘願犧牲自己，所以是神聖的。
3.最後一句話說「我們是一列憂愁而又快樂的樹」，行道樹的「憂愁」與「快樂」指什麼？
答：①憂愁是指為城市的汙濁感到憂愁。②快樂是指自己能為城市製造清新的空氣。
4.《行道樹》除了讚頌行道樹的精神，還提出了什麼值得深思的社會問題？
答：行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。
噗哈哈，我把我的作業答案給你了..說吧，你是幾班的..
你一定是潛龍的你一定是潛龍的
2樓：小天狐葉月
切，你根本沒有懸賞分，我有答案，我不告訴你！
《行道樹》兩個問題
3樓：匿名使用者
「墮落」：
本文的行道樹與他們的同伴相比，不能在山中玩賞清涼的雲，呼吸大自然的空氣，卻在馬路邊感受汙濁，從地位上看似墮落
「深沉」：
奉獻的舉動與精神給予行道樹以前進的力量，即使不為別人所理解，卻有一種深沉的力量
4樓：匿名使用者
沒看過《行道樹》，文章貼出來
初一課文《行道樹》有關題目，高手進~~
5樓：匿名使用者
應該是前後呼應
深化主題
突出環境惡劣的憂慮，迎接光明的快樂。
寫出行道樹的奉獻精神
6樓：匿名使用者
開頭段是行道樹自我介紹身份和生活環境，其身份和現實環境相矛盾，引起下文。
結尾段總結上文，表達其憂樂之情，昇華主題。
7樓：丶樹袋熊灬
好像是形成對比，突顯出行道樹什麼什麼的特點。
忘了- -
初一的課文 行道樹的問題
8樓：鱒風
點綴:加以襯托或裝飾,使原有事物更加美好.繁弦急管 :各種各樣歡快的**聲.
燈紅酒綠:形容繁華熱鬧的夜身活.墜落:從高空掉落下來.貪婪:貪圖享受,本不該屬於自己的東西去想要得到.
行道樹的種植間距一般為多少公尺？
9樓：我是誰
在同一條道路上行道樹的定幹高度必須一致，株距要根據品種確定，一般距離為5到8m，苗木的胸徑一般為8到10cm。
行道樹種植的距離確定要有很多因素：苗木的規格（胸徑、冠徑等）、種植區域的寬度、苗木的品種及生長速度等等。
一般來說：喬木胸徑15cm，冠徑3m以下的，種植間距為5m。規格再小的間距也可以逐步降低。灌木（西府海棠、木槿等），一般間距都在3公尺。
另外就是行道樹下種植區域都有路燈、燈箱廣告牌、各類檢查井等，種植時一定需要調整種植的間距，需要根據實際情況，現場調整間距。
10樓：丿窮奇灬
行道樹種植間距一般是：行道樹的定幹高度，在同一條幹道上應相對保持一致，在路面較窄或有大型車輛通過的地段，以3至3.5公尺以上為宜。
在較寬的路面或步行商業街上，可降至2.5至3.0公尺，分枝角度小的樹種可適當低些，但也不能低於2公尺以下。
行道樹是指種植在各種道路兩側及分車帶樹木，他的作用很大，可以補充氧氣、淨化空氣、美化城市，減少噪音等。另外，作家張曉風也寫過一篇散文，名為《行道樹》，已選為小學人教版語文課本文的教材之一，其中略有改動，此文章讚揚了行道樹無私奉獻的精神，已被許多中小學課本錄用。
《行道樹》課文 初一上 解答 懸賞10
11樓：匿名使用者
1.認知行道樹的生活環境和生命意義及形象： 一列憂愁的樹： 一列快樂的樹：
行道樹儘管盡力製造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，它們為城市空氣汙染而憂愁，為市民健康而憂愁。但對於奉獻社會、奉獻人類，它們又是快樂的。
2.對主旨句的理解：
迎接太陽，迎來光明，固執的製造不被珍惜的清新。
3.看到行道樹，是你聯想到生活中的那些人群?(明確寫法）：
聯想到生活中的廣大無私奉獻者。作者通過借用行道樹的自白， 抒寫了奉獻者的襟懷，讚美了奉獻者的崇高精神。
初一語文課文《行道樹》行是念xing還是念 hang？
12樓：雲紫貝貝
是行(xíng）道樹，因為行道樹的另乙個含義是綠化樹，通常是種植在人行通道的兩邊，用於綠化以及遮擋烈日之用，所以被成為行(xíng）道樹。
13樓：sos雅月
xing 剛學滴~
14樓：匿名使用者
是行(xíng）我才學沒多久耶！要我的吧
15樓：匿名使用者
是行(xíng）道樹
16樓：幸福厄運你好
xing哦!我老師是這樣教的！
初中短文2篇中的行道樹。 懸賞分：0 - 離問題結束還有 14 天 23 小時 1.神聖的事業是什麼事業？為什麼說神
17樓：匿名使用者
初中課文《短文兩篇》：《行道樹》中為什麼說「神聖的事業總是痛苦的，但是「神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。」這是一
閱讀《行道樹》，完成問題。 ①（a） 我們是一列樹，立在城市的飛塵裡 。 ②許多朋友都說我們是不
18樓：終極至尊
1．行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵中，生活條件和自身形象都大不如前。（意對即可）
2．這裡用了對比的手法，用同伴們的舒適來襯托行道樹的辛苦。（意對即可）
3．不矛盾，行道樹是為城市的汙濁．人們的健康而憂愁，而「快樂」是指自己能為城市製造新鮮空氣，製造清新，能在夏日獻出濃蔭，能迎接太陽。這表現了它們樂於奉獻的精神。（意對即可）
4．示例一：我選a： 開門見山，點明行道樹的身份，「飛塵」二字突出環境的惡劣，為讚美行道樹做鋪墊。
示例二：我選b：運用排比的修辭手法，突出行道樹寂寞、孤獨的生活，表現他們甘於自我犧牲的精神。
示例三：我選c：此句運用擬人手法，生動形象地擬寫出行道樹「苦熬」的神態，表現行道樹承受痛苦之後為自己的奉獻而自豪。（意對即可）
5．示例：行道樹的精神，是無私的崇高的奉獻精神。他們默默無聞地為行人遮蔭，淨化空氣，美化環境，不受重視不被理解也無怨無悔。
就像服務社會的志願者、扎根草原的王萬青等各行各業的無私奉獻者，他們從事的是神聖的事業，他們不計回報樂於奉獻，他們收穫的也是最崇高最深沉的幸福。（意對即可）
仿寫《行道樹》,仿寫《行道樹》700字
鋼鐵是怎樣煉成的 所描述的事件發生於1915年直到30年代初那一段歷史時期。保爾 柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產主義戰士的形象，他是在老布林什維克朱赫萊的影響下從自發走向自覺的。他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界，必須成為 勇敢堅強的階級弟兄 和 堅決鬥...
行道樹除了讚頌行道樹的精神,還提出了什麼值得深思的社會問題
人們對清新早已麻木,對少有的清新不再眷戀.神聖的事業需要奉獻精神,需要個人利益,需要承受痛苦,但能獲得用奉獻而產生的一身煙塵,自豪感,快樂感,他們也是幸福的,這種幸福更是深沉的幸福.讚揚了那些不懈地為城市執著奉獻的人的精神.不僅僅可以看成是對城市的奉獻,並且是在一種追求自我滿足感,感受自己人生意義的...
汕頭市的行道樹是什麼樹,汕頭市的行道樹是什麼樹
哪個地區的呢？汕頭的行道樹最多的應該是鳳凰樹梧桐樹還有樟樹吧 應該是鳳凰樹 偶們老師剛講 具體要看你指的是什麼路，現在很多路段都開始實施一路一樹種，比如海濱路就大部分是椰子樹，梅溪兩邊的路就大多都是金鳳樹。不同的道路有不同的樹 海濱路就大部分是椰子樹，梅溪兩邊的路就大多都是金鳳樹。不同的道路有不同的...