1樓：帳號已登出
張岱《西溪》全文及釋義：
1、原文：粟山高六十二丈，週迴十八里二百步。山下有石人嶺，峭拔凝立，形如人狀，雙髻聳然。
過嶺為西溪，居民數百家，聚為村市。相傳宋南渡時，高宗初至武林，以其地豐厚，欲都之。胡型鎮後得鳳凰山，乃雲：
西溪且留下。」後人遂以名。
地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎椏，大似黃山松。好事者至其地，買得極小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片蘆花，明月映之，白褲粗如積雪，大是奇景。
餘謂西湖真江南錦繡之地，入其中者，目厭綺麗，耳厭笙歌，欲尋深溪盤谷，可以避世如桃源、菊水者，當以西溪為最。
餘友江道暗有精舍在西溪，招餘同隱。餘以鹿鹿風塵，未能赴之，至今猶有遺恨。
2、釋義：粟山高六十二丈，繞一週共十八里二百步。山下面有個嶺叫石人嶺，其陡峭挺拔十分穩固地矗立著，形狀和人的形狀相似，（旁邊）類似於髮髻的兩座山峰也是一副聳立的樣子。
過了（石人嶺）就是西溪，（這裡）居住著幾百戶村民，（村民）聚集起來成為村落和集市。相傳在北宋南度的時候，宋高宗第一次到武林，因為這個地方物產豐富，想在這裡建立都租襲城。後來得鳳凰山作為都城，便說：
西溪暫且留下（供定都選用）。」後人於是便用這個名字來給（西溪）命名。
西溪）處地十分偏僻幽靜，有很多古梅，梅花樹枝條短小，枝條彎曲並密集交錯，很像黃山的松樹。喜歡遊玩的人到這個地方，買了些和小的（梅花），栽種在花池或樹盆裡，來作為精緻景觀。這個地方有間秋雪庵，（裡面）一片蘆花，在明月的照映之下，白得像堆積的雪一樣，真是奇妙的景觀。
我說西湖確實是江南美麗的地方，深入它中間的時候，眼睛就會滿足色彩絢爛的景色，耳朵就會滿足笙笛奏出的樂曲，想尋找深幽的溪流和迂迴曲繞的山谷，可以像桃源、菊花那樣避讓塵世的地方，應當把西溪當作最好的地方。我的朋友江道暗在西溪有精巧的房子，邀請我一同歸隱。
我因為留戀於奢靡的塵世，未能趕到那裡，到現在還深感遺憾悔恨。
二、張岱在西溪全文中要表達的情感如下：
2樓：星座大師情豆逗
西溪》中作者寄情于山表達了怎樣的思想感情？
文學近郭西溪好，誰堪共酒壺。
苦吟防柳惲，多淚怯楊朱。
野鶴隨君子，寒松揖大夫。
天涯常病意，岑寂勝歡娛。
這首詩是詩人晚年傷懷之作。首聯點題，並慨嘆只能獨遊，無人相伴，即和結句「岑寂」相應。是此詩表現的主旨，可謂此詩詩眼。
以下三聯均是表現詩人生活的孤獨岑寂。頷聯寫每日里只能像柳惲那樣苦吟詩歌，又像楊朱那樣傷心流淚因傍徨無路而擔心犯愁，寫出生活的悽苦。解釋這兩句神做，歷代注家所論，似均欠當。
馮浩曰：「柳仲郢父子皆工詩文，而楊本勝賢而文，懇索其所作四六。此其藉歟？
如春稿此釋詩，可說是所有李商隱詩的註釋者所犯的通病，殊不足取。由於李商隱之詩，每多朦朧隱晦，注家們遂不免疑神疑鬼了見有「柳」字，就疑是柳仲郢，見有「楊」字，就疑是指楊本勝。理解這兩句，首先必須詳細體會第二句，「誰堪共酒壺」中的「誰堪」二字，這兩句即緊承第二句，落實「誰堪」二字。
因此，這兩句內在含義即是：有人比得上柳惲的文采，但我卻怕他苦吟；有人比得上楊朱的見識，但我卻又怕他過於多淚。
頸聯寫只能與野鶴寒松為友，也是突出生活的孤獨，從中也看出詩人對周圍世俗的煩厭，詩人認為這西扒瞎孝溪郊外的野鶴寒松遠甚過那些世俗，才是自己的知己，見出詩人的孤高品性。
終南東溪中作賞析表達了詩人怎樣的思想感情？
3樓：阿叔說語文
終南東溪中作。
唐·岑參。溪水碧於草，潺潺花底流。
沙平堪濯足，石淺不勝舟。
洗藥朝與暮，釣魚春復秋。
興來從所適，還欲向滄洲。從末句看『滄洲』原指水邊，由於隱者往往中意於彼，後因以『滄洲』代指隱士的居處，並常用以表現歸隱之思。所以此詩描述了終南山東溪的美麗風景，表達了作者希望能在這溪水邊風景如畫的地方歸隱的心情。
表達了作者怎樣的感情，表達了作者怎樣的思想感情
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夜宿山寺表達了作者怎樣的思想感情
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